傳記文學的比較

傳記文學的比較

莊峻華 12/1994

我從小就酷喜歷史，讀小學時候，有一 位中國的流亡老師，飽讀經典，無意間傳授 了閱讀傳記的習慣，像「水滸傳」講北宋年間流亂， r三國演義」指漢末到晉初的五十 年， r紅樓夢」指清初滿人的生活。其中水 滸傳與紅樓夢是白話丈，三國演義是淺易的 文言文，所以讀來不甚費力。古典的武俠小 像是「年羹堯傳」、「呂四娘 J等均是講雍 正在位的十四年的-些粺官野史，古文章回 小說到了新文化運動後就突然的中斷， f象微 妙的「太平天國J十五年也只能聞其名，孫 文自幼自命為洪秀全，國民黨也刻意的閹割 其總理的壯志，蔣介石、毛澤東這類「亂臣賊子」也十分計較這類傳言己的記載，所以在 台灣的學校教育中，講到辛亥革命就結束， 民國初年的許多公案，國民黨、共產黨的崛 起，人物的消長，均蓋闕如也!台灣人莫言 不知台灣史的悲哀!蓋台灣因無史也;主張 中國要統一為首務的人更可憐!中國的近代 歷史像一個迷幕，歷史像一面明鏡，可以讓人民看清政府人物的真面目，了解個人處境的可憐!

中國盛世時，有許多歷史傳記的著作，其中最有名的是漢武帝時的司馬遷, r史記 1寫成的背景更是令人欽佩，當然漢武帝沒 有今日蔣介石、毛澤東的複雜，特務的無孔不入，司馬遷是上班的時間內偷偷的寫下來，準備「藏諸名山，傳之其人J, '當時沒有 什麼版權，司馬遷更不敢期望盛名!所以史 記的完成，完全憑著良知與熱誠!以史記的 寫法，蔣介石、毛澤東、蔣經國和鄧小平等 均屬本紀，本紀是指帝王，真正統治過國家 的人;周恩來、陳誠等是世家;均是獨裁者 長期分封的新貴族諸侯，至於郝伯村這類不 三不四雞鳴狗盜之徒，太史公自然不屑置筆!以中國的古史記述實例，許多民初的決定 戰役均能列入歷史，像決定國民黨亡國的准 海之戰，據聞雙方兵力逾兩百萬之眾!三國 策中的「赤壁之戰」一決定三國分裂(涉及 八十萬) ;范瞱後漢書的「昆陽之戰J (涉 及百萬)一決定東漢的建立;司馬光資治通鑑中的「淝水之戰J (涉及七十萬眾)一東 晉南北朝之對立等，均能使後世讀者了解每 一個時候的困難。武力解決是項困難是不是人民的福址?中國政府喜歡以武力恫嚇台灣獨立運動，國民黨政權挾此恐戰的雞毛以 當統治的令箭，完全是因為台灣人民對中國歷史的迷惑中國政府統治者本未顛置的因素結果.

這些著名的大戰爭都是為著爭取所謂的「統一天下J,中國人和讀中國歷史的台灣 人都以為這是歷史的必經途徑!這是台灣的命運。既是命運所支使，中國人與台灣人均 妥協於宿命論，隨時都在準備戰爭，隨時都在準備逃難，隨時都在為朝代的更迭而費神，當中國人真是可憐!這種微妙的政治背景下，使得國民黨政權一全世界最差勁的政權，得以苟延殘喘五十年!有效的統治台灣， 維持既得的利益。分裂是自然的!中國歷史 上的人物為反分裂的事實，製造了上述的戰 爭無數，生民塗炭。舉世在突飛猛進的工業 化演進中，中國和台灣的人民仍舊在輪迴歷 史的悲劇!周恩來說「台灣問題」必是以「和平解決J,中國政權傳到鄧小平又開始講「武力征服J,我想兩者的心態均可以在傳 記文學的描述下，留給後人蓋棺論定。

最近的英文版中國人物的傳記文學已經 滲入一般大學研究所的論文研究方法，這些 美國和加拿大的作家，許多是與中國有深情 ，以西方教育的邏輯訓練，言論自由的保障，寫下了許多中國近代歷史的傳記著作，許多在中國和台灣兩集權制度下的近代歷史盲點一一清朗，政治的忌諱使中文人物傳記局 促於墓誌銘式的歌功頌德;英文版則進入歷 史背景，心態分析，使讀者豁然開朗，一個
公正歷史傳記批判，必得當今統治者一個借 鏡，不是流芳萬世則是遺臭萬年!我把幾件 三十多年來的中國近代史疑惑，提供大家參考:

一‧義和團之亂中為什麼屠殺傳教士?有一 位出生在湖北鳳城的卻斯特﹒甘寧的回 憶錄中有一個很好的解釋，他曾先後住 在中國二十五年，他的書中舉一個陜西的巡撫集合三百多位傳教士和家人、中 國信徒等一一斬頭，巡撫等不及P親自 拔刀施斬。八國聯軍逼清廷賠款。他認 為不平等條約中的傳教士犯法不受清朝 法律管轄，最後連中國教徒犯法和其他 人有官司也不在中國的法律管轄下，所 以有很多天主教傳教士包攬訴訟，許多做姦犯科的中國天主教徒在法律豁免後，捐款給天主教蓋教堂等，引起中國人的仇恨！

二‧辛亥革命和國民黨有什麼樣的關係?國民黨說孫文有十次革命失敗，最後一次 在武昌起義終於成功了，所以國民黨計功，把十月十日當做國慶日。史特苓﹒席格勒的「宋氏王朝」中有很詳細的解 釋，這一本書從一八八五年寫到一九四 九年。席格勒的研究是辛亥革命的爆發 純屬偶然和孫文的這一派沒有關係!孫 文當時尚在科羅拉多州的丹佛城，在報 上讀到武昌事變才趕忙跑回中國。經英國擬取得英國政府的承認，英國的情報 不認為武漢有實權，所以不理孫文。台灣的國民黨史變成各級學校的教科書，到處宣揚邀功，難怪我們十分費解，孫 文當了幾天的臨時大總統就下台，真使 人莫名其妙，是歷史教科書的錯誤。

三、蔣介石在武昌起義和黃埔軍校之間在做 什麼?我們在台灣讀的歷史大都是空白 ，口有說是在上海居住，常常到日本。有一本書叫「京陵春夢i一共有八本，作者是誰?無名。就是講這一段蔣介石
的故事， r宋氏王朝」中再加以證賞，蔣介石出身平民，所以需要從幫會中混 起，自古英雄大致出身低！漢高帝和朱元璋都是流氓無賴出身，國民黨要封建 的顏面，整面塗改歷史，難怪近代史沒
有人敢寫，也沒有人敢教，所以近代史 講到這一段立刻打住。席格勒的書上很 詳細的描述蔣介石的出身，如何解逅陳 其美，如何加盟上海的青幫，如何在星 加坡警局資料室讀到蔣介石的販毒(賣 鴉片)、勒索綁單、殺人放火的舊案， 這些都是亂世中英雄的勾當，文明世界的作家無法體會，所以國民黨把蔣介石 封上聖賢道統的繼承人，堯舜禹湯文武 周公孔子孫文一脈相承，是很離譜的!蔣介石常常需要到日本是避避風頭。蔣 是當年的軍人中稍悉兵詐術，加之陰狠 ，所以在鬥爭中一一侍逞。所以席格勒 和芭芭拉﹒培克曼的「史迪威回憶錄j 均提到蔣的政治手腕還強於其軍事天才!

四、因為武昌起義實在與國民黨無關，所以孫文一直在中國站不住腳!最後決定回廣東打天下，當時蘇聯派軍事家到廣州來幫助孫文組織黨軍，我們在台灣讀到孫文的演講稿說是「民生主義就是共產主義」這一講很覺奇怪百思不解，所認識的共產主義大概就從民生主義中的國家資本和節制私人資本等頃目。國民黨和共產黨合作的這一段到寧漢如裂( 南京和武漢) ，蔣介石演了兩次下台 ，歷史老師或黨史要員均背誦了 事，宋氏王朝的作者，確實敘述的十分清楚，前因後果，如果國民黨在台灣不忌諱這一段與共產黨和國民黨左派鬥爭 的真相，後世的讀者真是不需要捕風捉影了!中國經過這一百年的戰亂已經是 山窮水盡!加上蔣介石的能力、品德均無法面對這種挑戰!其實何需苛責蔣介石?拭目以觀今日的中國共產黨和其偉人毛澤東，叉能如之何?中國是廢除了不平等條約，但在共產黨的一黨專政下，沒有平等的競爭，經濟落後，人民仍 舊脫離不了經濟不安全的桎梏!中國的 執政者也難逃歷史的評鑑!

五、抗日戰爭，國民黨的解釋是「犧牲不到 最後關頭，絕不輕言犧牲。」所以蔣介石寧可勦匪不願抵抗日本，蔣的如意算 盤是所謂的「先安內後攘外J日本對 抗不得，只得藉口消滅共匪，在這一段過程中使國民黨盡失天時與人和，蔣的抗日不力，已經使中國青年投向中國共產黨，一般的中國通均對蔣政權不抱希望!所以這一段的歷史大部分是在敘述蔣宋集團如何橫徵暴斂，蔣介石之為萬世梟雄，緣起於此!這時候的中國已經 注定非赤化不可了!

一般的中文傳記作品均甚忌諱此中的微妙，中國的政治從來不講究什麼是自由表達或是言論自由，所以真理無法爭辯出來!中 國講中國的!台灣講國民黨的，兩者均無法 合乎邏輯。提起中國的近代歷史，讀者均是 一頭迷霧，中國人和台灣人都不清楚時代的 悲劇是什麼?更不清楚什麼是時代的任務! 沒有誠實的傳記，所有的人物歷史均仰賴墓 誌銘，難怪社會不能進步!東西傳記文學最 大的分別實在是自由表達的有和無!有則文 明，無則野蠻，這就是這些為中國近代歷史寫傳記的西方作家同情中國最力的重點!

最近，台灣舉行省長選舉，中華酩民國「 立國」八十三年才一省「底定J，凡是讀過 傳記的人，凡是了解國民黨底細行徑的人，均能選擇票投途徑使國民黨在台灣下台，嚴 重的是一般的台灣人盲目!聽到國民黨的宋 楚瑜講了幾句台灣話，立刻受寵若驚，疏忽了打倒這一罪深惡極的獨裁政權!按照傳記 文學的說法，自清末以來科舉廢除，中國學 校闕無，所以學生大量湧入外國取得學位，就是渡洋。宋楚瑜在政大畢業後，在柏克萊 加大取得碩士，喬治城取得博士學位，兩校 均以學術開放自由出名，宋博士回台灣後， 擔任國民黨的新聞局長，立刻執行壓抑輿論自由的宗旨，這就是著名的詹姆士﹒宋博士，雖然有極優異的出身，卻淪為蔣家獨裁者 的鷹犬工具，宋博士較出名的幾招如下:
一、陳文成命案中，宋楚瑜為國民黨官方發 言人，台美輿論均指責國民黨的校園特務，宋再三為國民黨辯護，除了否認校園特務外，更為謀殺陳文成案做了一個 英文手冊，其中一段問答是這樣的:

問:據報導中華民國政府在美國校園中監視中國教授和學生活動，此事真否?

答:這些報導毫無根據，中華民國政府尊重他國主權也希望它的主權受到
他國的尊重!我國從未涉及海外非法活動!「新聞週乾刊 J有專文報導美國校園內國民黨特務橫行詳情，宋博士甚至親自投 書否認這件事。

二、陳文成命案中，宋楚瑜親自掛電話恐嚇 美聯社的周姓特派員吊銷採訪權，不准追究這案(龍火英文版第三O九頁，經查為美聯社。)

三、附合繼任新聞局長張京育博士(哥倫比 亞)的意見在海內外提起毀謗訴訟，打 擊所有批評國民黨政權的異議人士(龍 火英文版第四百十一頁)

我讀了這些傳記文學經常擱書而歎!中國的莊子主張人性為惡，西方的基督教也說 是性本惡，所以宋明理學說要I致良知」，思人溺為己溺，這些留學研究所的教育，仍 然無法改變一個人的本性!所以我要感歎! 「致良知」惟恐只是宋主席心目中的笑話! 所以「淚水汪汪」就可以矇騙整個台灣社會 !這就是東西歷史含混不清，殷鑑不遠的道 理!有是非觀，讀過這一段傳記文學的人， 如何能容忍國民黨的統治呢?