Friday, February 29, 2008

慮始集專欄 遊墨西哥

遊墨西哥 02/07/1991

年底休假舉家到加州洛杉磯,居停親戚建議南下墨西哥,蓋氣候暖和,並可兼遊聖地牙哥市,聖城緊鄰第哇那城,傳聞人口更眾,妻和其姊均準備在邊界購物。

從洛城沿十五號公路南下,一路上風景宜人,南加州酷似仙境,沿路小崗海洋, 水面不驚,甚美於高文斯敦的墨西哥灣波浪洶湧。橘縣到墨西哥邊界,從橘園到新社區,南加州可開闢的土地甚廣,不若傳聞中的窄隘, 惟交通擁擠,恐是美人移出洛城郊外之故。我們在邊界的小站停車購買墨國保險,因一般的美國車險只包括美加二國,我們以為將在巴加半島過夜,故購兩日車險,其實越境後,只停留三十分鐘,就草草結束這段驚心動魄的墨西哥旅行。

第哇那城臨美國邊界的交通十分紊亂,路區和車種與加州這邊迴異,我們開的是租來的新車道奇巴士,第誠的車輛則均老舊,況且橫衝直撞,路面塵埃飛揚,時有墨警車越,令人膽戰心跳,故入境後,即圖北歸。車上有三位幼齡小孩,尤其小男孩有造簍術,更無法在第域的空氣下呼吸。經過幾個街道,順著車上的指南針,總算找到了一家中國餐廳,店小二仁慈的借用插頭和沙發,讓小男孩作呼吸藥品的治療, 只見其店面高尚和街頭飲食攤位不同,進出的人也甚整潔,雖是中國餐廳,卻不見東方面孔!廚師大概都是在休士頓的中國餐廳學過手藝的。

親戚帶著小女孩們到附近的店面逛逛, 相約在停車場集合。治療完畢後,走回停車場,只見一家冰果店,外樹白甘蔗若干, 店裡有些香蕉、柑橘、和一大堆紅柿,西瓜放在氨管冷卻玻璃室中,使我憶起三十 年前虎尾街頭的泳果室。店裡的人們也好奇著我的徘徊,小女孩跟上來多嘴問道:「買些什麼? 」紅柿和甘蔗均是我所嚮往, 只是我夢中的是紅黑色的甘蔗和軟色的紅柿,最後終於放棄了。店東告知回聖地牙哥的直路。

入境海關的過程一共兩小時,停停走走中,有許多墨國印地安人前來兜售玩具,也有乞錢討食的,美國關卡官員詢問: 「到墨西哥做何生意? 」答曰: 「本擬購物但因找不到停車位置,故僅停三十分鐘. 」官員說可以將車停在北面步行過境.

八年前,公司經理禮邀遊墨西哥的瓦拉塔港,墨國駐休城的官員到經理的辦公室辦理簽證,經理和同事們均抱怨我的簽證不准,蓋墨國拒絕持領國民黨的中華民國護照者入境內陸;持共產黨中華人民共和國者則可。翌年,公司的績優經紀人講習會在德州南帕墜耳島的希爾頓舉行,有一巴士載著經紀人群超過布朗斯維爾城德墨邊界的瓦塔墨洛城,只覺瓦域的店面比較清潔,討價還價亦甚有趣。兩年前,台灣商會有一美墨邊界商業訪問團,在瓦城和勞力多城緊鄰的蒙特利城訪問,頗受禮
遇,旅遊墨西哥的恐怖惡夢似乎淡忘。

新年過後,有胡必烈克先生來辦公室交保險費,提及第哇那城三十分鐘驚鴻一瞥,胡必烈克先生是捷克裔德州人,和墨西哥做生意有二十二年的經驗,他說三十 分鐘已經足夠了,幸好平安回到美國。他講了多少美國人到墨西哥放行的惡夢,墨西哥城的美國大使館每天都在其首都唯一 英文報紙上刊登尋人專欄,每天約有三十 多人,即使在首都的一些地方,連陸軍都不敢經過,警察只發槍械彈藥,制服和薪 水大部分自理,停車也遭罰超速等等。在墨西哥城機場待機的外國旅客均發重誓不再回來,聞畢莫不毛骨聳然。胡先生指出, 若非生活所迫,真不願入境墨國,現在更惡於當年!凡入境墨西哥者,心境無措平靜,緊張萬分如臨大敵般的。

去年,我們從佛蒙山驅車鐘過美加邊界訪問溫哥華城,公路上有各色花草拼成 的兩國國旗,整潔美觀,足見兩國的尊嚴, 這是全世界最為寧靜富強的國度!人的價 值尊嚴北美三國竟有如此天壤之別,實在是政權的優劣所在。

慮始集專欄 都市游擊戰

都市游擊戰 02/18/1991

國民黨對黑名單的堅持不放, 常使我憤慨不己,是故自去歲春殘,即在鄉社中掙扎黑名單給賢達諸公欣賞,提供同鄉社會飯後茶餘笑譚,一除社會銅臭俗氣!惟掙扎黑名單所演返鄉參選役、僑選立委役、亞當斯馬克役、登樓諸役等,均已時過境遷,老調不得重彈,時局的演變,不平等待遇之掙扎,真理的自反而縮,均需深思熟慮,都市游擊戰應時而生也。

自古兵法乃「攻心為上,攻城為下。」 能「不戰而退人之兵」為上策,是故上兵者必伐謀,寓兵於農,養兵毋須千日,伺時可出也。夫今日,國民黨竭力經營巴結美國人,從中取得買辦傭金,朋比分贓。 我等則身受其害,歸鄉或是不得,或是不由己,白不能使彼耗用民脂民膏,輕易過關。中國人甚惜顏面,都市游擊戰,則在痛擊其顏面,使其事倍功半。中國人對不人道的黑名單惡法,裝聾作傻,我必使其親嚐失顏面之苦!

或曰「都市游擊戰」乃許信良之創, 陳昭南曾助其印刷流傳而蒙「叛亂罪」 君何肆無忌憚?屢加倡導?能無慮乎?此戰非彼戰也,我自無需狂言!蓋余等手無寸鐵,一生僅恨於兵,手不縛雞,焉談暴力革命?夫游擊戰於美南休城係出業餘,革命藉假日,諸公勤於庭院花草,我等則踏青綠道大廈;諸公揮舞垂釣,我則埋首案頭,口誅筆伐.鐘鼎山林,各有天性,不得相強也。惟都市游擊戰需有優斂清心, 儲兵於商、於工等,週末假日出擊,既無勞民之慮、亦無傷財之憾。

新近有美國人指點參與美國政治的路線,郭倍宏主席說是「抗爭的時間拉長」, 我以為都市游擊戰的範圍可以擴張到美國的政黨政治,從中迂迴游擊於國民黨的買辦!黑名單案,國民黨的外交單位會付出代價的!沒有那麼容易讓你們在美國渾水摸魚!

慮始集專欄 整修

茶花女街住宅幾近四十年老屋,五年 前,休士頓景氣蕭條,房產盤底,妻擬放棄住屋改住於西南近郊的糖城新社區,蓋房屋老舊不易維護,況且新屋美觀整潔, 氣氛不同。是時,小女孩已準備入學隆美爾溪小學幼稚園,小男孩再自醫院歸來, 未敢遽變。這時候社區裡的房價低賤,於是有些年輕的家庭搬了進來,街頭巷尾始有些小孩嬉玩跡象。

搬到茶花女住家是在八一年夏天,轉 眼也渡過了漫長的十年歲月,小孩們都在這段居停中出世,謀生的飯碗也在這段歲月穩定,此屋堪稱老厝。先有精通木工的高文吉兄前來協助更換大門、改舖廚房等瓷磚和小孩嬉玩室的地板;有鄰居太太介紹一位越南裔油漆匠來粉刷屋外。九零 年秋天,巴勒斯坦青年傑邁爾開始粉刷室內,修繕遭水氾濫破壞的地板,更換壁紙, 裝置屋簷的排水通道等到最近的拆御車蓬工具間,新建兩停車位的車庫,大興土木, 是一系列整條茶花女街住宅的過程。

舊屋在一喜新厭舊的社會裡幾需掙扎! 美國城市裡的舊社區逐一破產,治安敗壞, 居民中的新生代逃出舊屋,留下來是殘障老弱,房價下跌,不復舊日的尊榮。在休士頓近城中區的兩處小鎮則否,居民仍舊 維護著市容,投資者在舊區拆下舊屋,重建高樓住宅,近郊的老住宅區也竭力的維護寧靜,在大量的居民遷移遠郊中平衡。

除了改裝擴建外,整條舊屋的層次甚至延申到美化庭院。秋後的落葉、嚴冬預種鬱金香,春初的腕豆、杜鵑花,夏日的 聖奧格斯丁草,老居民有熱識者均四季維護,一年年的改善,各有不同的庭院特色, 一個舊社區的存廢興衰,常反映出住屋者 的驕傲程度,房價與此成正比。許多的人在人生旅途已習於妥協,不再喜登高樓, 落地生根,不復奔波, 像動物一樣的重返舊居,整修舊屋不僅為求舒適,而且是一 項人性的表達。
01/09/1992

慮始集專欄 論家境

論家境 01/02/1992

家境常使英雄氣短,雖古諺有之「英雄不畏出身低。」在這知識交換頻頻的社會裡,謀生的基本條件除了體康的身体外, 尚需有豐富的學識,學識的培養在於學校教育,今日學校教育的費用,常使家境拮据者所塘舌住足。

窘困家境的子女,常為三餐所困擾, 所以無法專心一意的就學,與外界競爭的條件相形見拙,美國的學校教育雖是免費到高中畢業,大學教育也十分普遍,但是,在這日新月異的社會中,人浮於事,錯讀 科系,抑或無法專心在短暫的大學教育期間習得一技之長者,更無法覓得舒適的職業。

寬裕家境的子女,不為食宿所困,可以專心就學,在幼年時,家長即可精心設計子女的教育目標,配合先進的學校制度, 前程幾立於不敗的地步。除了科系選擇不受財力所限制,就是在就業時也有較大的活動空間,選擇最佳的環境,隨時改善謀生技能。

困境中的子女,若不為社會環境所局限,則常脫穎而出;家境富裕的子女,也常生因於安樂而秉性脆弱,是故世上常有慰語謂「家庭富有」是人生三大不幸。其實 中國人說的「貧無三代;富無三代」是指封建閉塞的社會時代。在美國這種法治的國家,在富人立法制訂下的法律,許多富裕的家磨延續了數十代,也有許多貧困的家庭生存於社會中掙扎百年。真正貧富不過三世的現象是兩境極端發展者。

美國人社會也講「門當戶對」,婚娶亦匹配,自然的符合優生學的觀點,所以常見有家境更加突破的例證。困境中掙扎的人,應立志突破無產階級,一代一代的改善家境,是人生的重大目標。我因小女 孩提議工讀,心有所感觸,僅述家境看怯。

慮始集專欄 憶武鑑兄

憶武鑑兄 01/28/1991

目前國民黨逮捕台獨聯盟台灣本部副總幹事鄒武鑑,武鑑兄曾在八七年因民主聖火長跑帶聖火兩把到休城。民主聖火長跑在當時曾帶來一些台灣反對黨的顯赫,十分熱鬧,這一年我擔任休城台灣人公共事務會會長職,武鑑兄下楊寒舍,故有一面之緣。

武鑑兄來休城協助辦理長跑,長跑前夜,剛好我在辦公室招待一些商會的會員,晚上九點多到哈比機場接武鑑,提貨時火把一包未隨行李出來,幸好機場人員及時從機艙內找出來,回到家裡幾至半夜。武 鑑試點煤氣火把,並津津有味的描述聖火長跑從紐約到華府的這一段。後來,他剪輯各地長跑的影集寄來休域,影憶相照, 印象深刻。

當時,武鑑兄是長跑聘請的專職總幹事,公共事務會的察同榮執行長策動這件活動。武鑑兄長得高大英俊,孔武有力,是柔道高手,台灣的公費留學生,在哥倫比亞大學攻讀博士,妻擬作媒,武鑑則稱己有女友。後來有朋自紐約來告知其女友即蘇惠珍也。武鑑在貝蘭公園內時已經很堅定的表示將回國打拼,對美國毫無眷戀。

像武鑑這等人才,文武兼備,傳統世俗的社會中,若怋滅良知,攀龍附鳳,便可在國民黨的渾水中打撈魚數把,只是, 像武鑑這種有正義感的人,他們所選擇的坎河道路,全是為社會公義。我看國民黨進逼主張台灣獨立的台灣人,不禁想起古羅馬迫害基督徒的歷史。國民黨的藉辭諸 如: 「害怕共產黨的武力惘嚇」 ; 「已經 是獨立了」 ; 「國土不容許分割」 ; 「目前不需宣佈台灣獨立」等等,無一不是在殘喘苟延這一塊既得的政治肥肉,強辯奪理是勝不過事實真理的。台灣的政治資源是需要重新分配的,武鑑兄等的牢獄災難不會過分持久的。

統一對中國的壞處

統一對中國的壞處 11/15/1995

中國的統治者把統一台灣當做最大的心願,江澤民主席說這是他和克林頓總統面談最重要的一件課題。美國國務院有許多中國通,助理國務卿溫斯頓﹒羅德的太太貝蒂﹒包﹒羅德是華人,貝蒂包是位作家,對中國的文化大革命有甚多微辭; 好萊塢的理查﹒吉爾也幫西藏獨立;印度、 以色列都緊張巴基斯坦、伊朗的中國飛彈; 台灣的國民黨也漸漸的了解「反攻大陸」 不是好玩的,影響北卡的郝姆斯參議員, 設法給中國難堪,所以克林頓總統拒絕國禮接見江澤民主席,不同意江的拜訪華府, 這是中國蠻橫國策所招來的恥辱,如果日本的天皇到美國來訪問,比阿拉法特都不如,日本的首相、外相都將抱恨切腹自殺 了。這是中國為武力統一迷昏了頭的第一個壞處!西方文明社會眼中的中國是一個 不尊重民權,屠殺女嬰的社會,只有糞坑裡挑大便謀利的商人才希罕與之來往,斯 文者常不恥為鄰。

香港在九七年與中國統一,英國在香港統治了一百多年,香港變成了東方之珠, 香港的繁榮、治安有序、環境幽美,幾乎沒有一座中國城市堪與比美。這麼一座明珠之城交給了中國,不知道將成了什麼結局?歷史將評鑑中國人的能力,只有香港人才能体會出當英國殖民和中國公民的異同。香港的人可以自由進出中國大陸,而大陸各地的人無法進出香港,這一國兩制的不平等,就像限制狗和華人不能到上海租界公園一般的可惡。中國統一香港,只有帶來內政的頭痛,這是統一的第二個壞 處。

台灣,國民黨說是「中華民國在台灣」,中國說是「中國的台北」, 台灣和香港不同,台灣有自己的政府、軍隊和領土, 在台灣主張投降中國的畢竟是少數,所以中國想統一台灣,只有使用武力一途,使用武力的勝算如何?是任何人的預測,對台灣不利,戰爭對中國也不利,兩敗俱傷是肯定的結局,打仗是統一的第三個壞處。

中國和台灣統一最大的困難不在經濟的差異,實在是政治制度的不同,當然政治制度直接影響到經濟的發展,台灣所進行的是西方的法治;中國所堅持的是共產黨的專政。台灣的執政者已經開始爭取人 民的授權;中國共產黨仍舊是居高莫測。 台灣的人民已漸漸的享受到一些民權;中國執政者仍舊以國家的名義壓迫人民。在 台灣,到處可見異議:在中國,異議不容許存在。

幾年前上海市的副市長答覆美國記者有關人權的問題,他說,中國政府最重要的課題是如何填飽十二億人口,而不是所 謂的人權,讓人民有飯吃也是人權的一部 分,而且也是具体的需求。江澤民主席的首要課題說是台灣,這是情緒化,而且是不切實際的課題。中國在秦始皇帝吞併六國之後,統一了中國,也統一了入民的思想,焚書坑儒,春秋戰國時代的百家爭鳴遞為歷史。中國的帝王一直壓抑人民的思想,所以西洋開始工業革命,船堅砲利,中國仍舊是刀槍衝天砲,近代中國的毛澤東雖有所謂的「百花齊放,百校爭先」的說法,實在是清算所有不同思想的中國人, 中國政府不喜歡異議者,在中國連不講話都沒有自由,難怪人民日報說是十二億人 都主張統一台灣,誰敢出聲異議?

不排除武力的統一台灣,實在是「損 人不利己」的事,聽說中國的社會就是充斥著這種惡風,我得不到的好處,你也別 想要! 「三反」、「五反」 、「文化大革 命」等共產黨的這套清算鬥爭已在中國根深蒂固,中國就是不讓台灣有生存的條件。 孔子說: 「君子成人之美,不成人之惡, 小人反是。」毛澤東、蔣介石都夢想統一, 與秦始皇爭醜,都成歷史上的小人,鄧小 平、江澤民、李登輝等均未徵求台灣人民的同意,均想「不排除武力統一台灣」或 是「三民主義統一中國」,爭先恐後的排隊 當小人。

慮始集專欄 擇居

擇居 01/13/1992

住家的選擇反映出個人的財力和喜悅, 擇居的動機有近遠兩因:常為棲身處,常
為工作環境,常為子女教育環境,常為富裕環境等等,所以擇居為人生大事。

住家為遮蔽物,使人不受風雨之害, 住定為庇護所,使人有安全感。法治的國家對住家的尊重有極其嚴厲的法律保障。 小時候與父母同居,常無擇居之慮,待成年後則不然。我在少年時代,困在離家求學,家境不甚寬裕,常為擇居所困擾,讀大學時,甚至有兩年的時間與宿舍之有無掙扎,住家的窘困一直到移居美國時,始稍改善。

工作時,人常考慮住家接近,節省通勤時間。擇居需量經濟力,需量入為出, 美國購屋均貨款三十年,在入與出之間的消長;經濟崩潰時,頓使許多屋主、銀行等蒙受鉅大損失;及其穩定後的成長,擇居則常為子女的教育環境所著想,所謂的「里仁為美。擇不處仁,焉得知?」 為善必慎其習,故所居必擇其地,居住北列耳, 可使子女進讀名校,凡俗可聖,鄙夫可寬, 是故移居該鎮幾成風尚。

待經濟富裕時,擇居則是一項物以類聚的表率,是社會階級的象徵,著名的社區中常顯示不同的經濟力家庭,工業社會裡的群居雖非緊耍,但住居感覺上的舒適安全,不鶴立雞群,不引人側目等等,幾乎是中外,古今所皆然,所以休士頓有河橡區、有西大學、有北列耳、有紀念區、 有糖城等,不同層次的住宅區。

有的美國人不受上述世裕的拘束,遷居到更加偏僻的鄉下,在廣闊的鄉間,或是湖清河畔,或是樹林中,或是稻園旁等, 蓋立棲身處,這些人喜近自然和寂靜,鄉居有較大的空間環境,沒有城市的喧華約束,我的職業常需拜訪這類家庭,言談中不難体會這些人喜愛自由自在的共同點, 住居的建築有的十分美觀,有的十分簡便, 顯示出經濟力的差異。

鄉居確令我心動,惟離群索居,子女教育、工作環境、醫療設備等俗世牽掛, 常為家庭所不許,擇居不僅是奮鬥的目標, 也是人生的里程,隨著年齡和與現實的妥協,這種棲身歸宿的安排亦孕育著許多人性道理。

慮始集專欄 投稿

投稿 01/28/1991

自從投稿文章在「聯合鄉訊」和「台 灣公論報」上登載後,同鄉親友間益形親切,蓋眾人均讀過文章的內容,設法了解其意,彼此間的了解自然增進。其實每個月的「聯合鄉訊」有十二版; 「台灣公論
報」八期有六十四版,需要有大量的投稿, 才可以維持文章思路的不斷。

神思有遲速,文評賴知音。即使在古代中國的文學作品中,傑出的創作,均在業餘。中國帝制以文開科取士,是故尋求功名利祿者,窮畢生之心力,所創作出來的作品,均是循仰統治者的喜怒哀樂,鮮 少有新意.是故獨裁制度下的中國和台灣, 文學少有傑出的作品,中國人常怨嘆無法在世界上爭得諾貝爾文學獎,其來有自。像限制人民思想,台灣國家定位的惡怯下, 如何激起人民愛鄉的情潮?如何訴之以文? 在台灣的文學題材不是十分侷限嗎?

創作憑情感,佳品依風骨。投稿創作有時間性,稍縱即逝,每一個時代的作品, 均是作者感情的表率,沒有感情的文章, 不可能是佳作,也不可能流傳萬世。文心雕龍的劉彥和評審文學作品的風骨可為鑑賞準則,更可為所有的創作者所師法。

海外的台灣人所接觸的西洋文化,加上自身的學識培養背景,穩定的政治環境等,均有創作的條件,無論在政治、宗教和學術等方向的投稿,均能使台灣人社會不落入市儈的膚俗,在這種急功近利的社會時尚裡,不啻是一項轉機.

慮始集專欄 行遠自邇

行遠自邇 12/17/1990

台灣獨立建國聯盟美國本部的郭倍宏主席,在休士頓聯盟支部的刻意安排 下,舉行返台惜別會,支部長簡勇君甚至公然邀請世界日報、國際日報和美南新聞的記者們參加,公然展示支持台灣獨立建 國運動的實力,有超過一百位同鄉擠在台德中心會堂。是夜募款和一日來的努力, 應在兩萬元以上,是近年來聯盟成功募款活動之一,也是同鄉們肯定郭主席為台灣奮力的功勞。

台灣前途的主戰場在台灣,打倒這既得利益的國民黨政權在於突破,郭主席的解說聯盟指揮中心遷台和一系列的事實,使支持者啞口無言,不知尚有何詢問起? 台灣的前途是刻不容緩,拖延只能使熱誠冷卻和歲不我與的感歎。沒有人懷疑郭博士的誠懇,俗謂「蟑臂擋車,飛蛾撲火。」 面對著國民黨的惡霸政權,正義是無法沈默的。

台灣的社會是需要有郭倍宏君這種有熱誠,不計較個人安危的青年,這種自反而縮的精神,確使在座的同鄉們心驚膽跳, 兩只中和演講會的面具拍賣到六百元和一 千三百元不等,開鄉們的心中是有重擔萬鈞!是故在質詢一節三緘其口,倍宏君的主張,我們都贊同,也深信其言出必行. 在這種劍拔弩張的氣氛下,有誰膽敢聲言異議?

台灣獨立難道是聯盟的責任嗎?泛泛大眾的台灣人都可以袖手旁觀嗎?在返台的抉擇上,許信良和郭倍宏等均面對相似的沈思,許的小女巳年長:郭則妻少子幼, 正是極需父親的時候.有良知的台灣人和 中國人均應尊重郭倍宏等的返鄉自由!凡是受過黑名單苦痛的人,均應寄與同情。

凡是關心台灣前途要獨立的人,均需要繼 續保護這一群即將返台的台獨聯盟問鄉. 只有長期的關切和運用智慧在與國民黨的 抗爭過程,取得最後的勝利.

慮始集專欄 返鄉參選

返鄉參選 02/14/1991

聽說今年五月裡,台灣的「戡亂時期臨時條款」即將廢除,現行的國會將行解散,年底將行修憲或制憲的國民大會代表選舉,民進黨的僑務部楊嘉猷主任專程趕到休士頓來推廣同鄉們返鄉參選的道理。在面交「海外台情人才檔案」 表格前,我詢問楊主任:「你講的都是真
的? 」

前年初,民進黨的陳漢卿主任也到華府的台灣人公共事務會和休士頓等地提倡返鄉參選的道理,一般的美國同鄉們均採取觀望的態度,楊嘉猷和日本的李宗藩兩位的回去參選台中縣和台南縣長職位,都不是經過這番倡導,而是在事前就已經內定,再由僑務部宣傳補充吧。真正接受號召而且積極找機會加入民進黨爭取提名的, 在美國大概只有我有這種經驗。漢卿兄的演講十分誠懇動人,居然勾起了鄉愁滋味, 於是就是這樣的引起了我的一番返鄉掙扎, 牽出了鮭魚返舊河、落葉要歸根、孤死正首丘和施捨樹的故事。漢卿兄的一席談,像是我們虎尾紅姨一般,牽走了我的思鄉亡魂。

其實,國民黨比民進黨更加重視所謂的返鄉參選,民進黨內的諸公是有意無意的;國民黨則是步步為營,先從黑名單簽證的刁難挫折其志,再運用同鄉社會中的冷嘲熱諷來孤立精神上的支援。只是這種返鄉意願的熱潮澎i拜,只能激起更堅毅的掙扎。這項掙扎居然使協調處的一位安全主管動容,從他的調查中發現我實在沒有返鄉參選的條件。政治動作全憑一股熱情, 以小孩困難為藉口,以「國民黨沒有誠意 」等為理由對返鄉參選表示缺乏興趣比較 不用花費精神,台灣的前途自然無法突破。

台灣的社會對美國等海外鄉親的羨慕,實在不是因為留學生的學識和美國的賺錢容易,而是生活環境和這一張綠卡和美國議照。台灣的投資移民,需要花費七十萬美金的數目保證,始得澳洲、紐西蘭和加拿 大等國的居留權,這是政治不穩定的結局。 推翻國民黨這種霸道政權,在武力無策下, 經過選舉的打拼,也是一項可行容易被接受的手段。讓我們回台灣,在選舉過程中的大街小巷,暢談台灣民族意識、台灣語言、台灣文化、台灣前途和台灣獨立於中華人民共和國主權之外的自信。

國際日報的記者詢及返鄉參選的動機, 我提到西班牙內戰時候,許多很出名的詩人、作家和理想者均從海外趕赴盛會,許多人因而獻出了生命,我們怎能夠錯過這麼一項極其溫和安全的政治革命呢?怎麼能夠永遠佇足和觀望呢?

慮始集專欄 生日的聯想

小女孩的生日在住家附近戴利﹒艾斯佛路的一家有輪摺冰場舉行,招待了二十位小朋友。每一年到了了十一月初,兩位小孩和妻的生日均在同一週內,加上岳母和近親等,飯局慶生,熟鬧非常。緊接著是感恩節和聖誕節,歲末與新年,說是光陰似箭,歲月如梭誠無欺也。

小朋友們陸續的到來,攜帶了小女孩日夜期待的禮物,一件一件的堆在桌上。 外面是寒流過境,冷風抖擻,我正為一些小女孩們繫穿輪鞋,妻舅在旁感歎,在美國為人父母的不易,光是應付童子軍、少棒聯盟、台語學校、鋼琴教學、生日宴會等專車接送,比諸台灣的家長,誠是多勞。美國社會裡有許多這種專門為小孩們聚會的遊樂場所,像有舞台劇的比薩肉餅店,大規模的名城水陸遊樂中心和溜冰場聚會等五花八門,商人均有辦法使小孩們引得家長的注意力。

提起生日,我不禁羞卻。我們生長的時代與環境和目前著實有很大的差異。小女孩常追問小時候是否做過生日?其實, 我的印象中連父母親都不曾做過慶祝生日的活動。那時候的家境,實在也不敢令人 有遐思,岳母則不以為然,所以妻的家人禮數週到,幾年來,均沾上慶生的喜悅。

凡人之涉世,著實為喜,古人常以歲月逼人,故忌言生日。惟入中年,則常沈思,每一年的這一天,像是里程中的一站, 過去的每一站均是一去不回,站與站間的回憶 ,有的是甜美;有的是苦辣;有的是值得緬懷;有的是不堪回首。每一站的指標或是四十,或是五十,感觸和憂慮不一, 理想和現實在每一個生辰均令人驚歎,細數僅存的生日和里程的終站,如何不令人警惕?
12/03/1990

救援黃華

慮始集救援黃華 12/24/1990

人權會的陳黃玉桂會長有話來交待救援黃華,今年我得殊榮擔任理事會秘書, 負責人權會的宣傳工作.黃華的一生均在其理想中掙扎,其中有二十一年四個月服叛亂役,在文明社會裡,實是因異議而蒙難。

我在讀大學的時候已經拜讀過黃華的文章,其中包括許多傳述他一生掙扎的故事.兩年前,他應同鄉會的邀請前來年會主題演講,暢述新國家運動;在華府的台灣人公共事務會委員會中,有委員提及預祝黃華早日成家的事,令他羞怯臉紅的印 象,直到江蓋世口訴中的非暴力革命原理, 始幌然大悟其中隱藏的堅忍毅拔背景。

主張台灣要獨立的中國人實在很多,其實大家都已經是台灣人啊,主張中國和 台灣要統一的人都相信統一不是現在,而且也不是在共產黨和國民黨兩制度下的統 一。在台灣高壓台獨的國民黨中國人只是少數貪婪的既得利益者,他們不是真正希望中國的終究統一。高壓台獨意識,只能使中國和台灣越分越遠。

社會上的正義賢達都應該站出來救援黃華,我們都應該支持黃華有主張台灣獨立的權利,都應該不齒國民黨郝柏村的暴戾行徑。運用所有的社會關係來討伐國民黨這種不仁不義的政權。救援黃華的工作在美國,可循口誅筆伐,緘默只能使國民黨更加得逞,所有的台灣人報紙,所有的台灣人社團都應重視黃華的叛亂冤獄,而且要持續不斷。

美麗島事件後,長老會的高俊明牧師因收容施明德而遭逮捕,海內外事奉主耶穌的長老會信徒,均日以繼夜的祈禱神的祝福,無論外國人或台灣人教徒訪問台灣 時均再三提起釋放高牧師的請求。同鄉會活動中,均有教徒挺起作證呼籲關切高俊明。這種輿論上的公憤與壓力,終於讓橫霸的國民黨讓步!聖經上所說的「大衛出 戰歌利亞」放諸四海皆準。

對國民黨政權不仁不義的行為,我們要不遺餘力的口誅和筆伐,將郝柏村暴行和李登輝對邪惡的緘默,揪出示眾,讓歷 史為明證,令其子孫蒙羞,也讓我們的後代子孫,因這一段主持社會公義而榮耀。

簡勇返鄉

簡勇返鄉 05/20/1991


九一年開始,我一直以「簡勇返鄉」 為題材,敘述每一個階段,簡勇的返鄉掙扎,只是每一次均留下原稿.有一次簡太 太詢問道: 「是否可以先讓我看一下? 」 其實,第一篇是在元月底,誤以為簡己入 境,簡勇說: 「待我回到台灣時再發表吧!」這一次,經過三次的登機挫折,終於回到了桃園機場,吃了一碗航警署的「人道 麵」,只是尚未回到日夜所思念的宜蘭五結鄉。

仔細觀察簡的返鄉掙扎,似乎是有所規劃的,不只是八九年,九零年,而是九一年,所以我以為返鄉的魚性是有週期性的,簡的週期是二十二年,我是十四年, 未逢思鄉週期的人是不會掙扎返鄉的。像冷水域的鮭魚一般的,不到奇數年,不會逆水返舊河,黑名單這一惡怯,違反人性 的事實,一朝不滅,台灣人仍舊無法摒棄內心枷鎖,這是一心境的黑獄,所有的台灣人都抬不起頭來。

從苦候洛杉磯國際機場,到化裝返台, 所花費的時間和金錢,已經不是所謂的「小本顛覆」了。簡勇已經奉陪上了全付 精神,全力掙扎這種放逐式的生涯,有良 知的人能視若無睹嗎?比起簡勇的毅力, 我不盡慚愧,想想簽證也不准多時,郤不 晃努力掙扎,只見日復一日,九一年又快過半,歸鄉日是遙遙無期,明日再和領務秘書聯絡,再上樓掙扎吧。

Thursday, February 28, 2008

虛張聲勢

虛張聲勢 02/21/1996


前日休士頓紀事報有一報導中國聲稱將以飛彈攻打台灣的事,中國官員說是中國不惜犧牲幾百萬人的生命,幾個沿海城市,也要維護領土的完整。報紙的說怯是因為李登輝的擴大國際承認台灣和台灣的總統民選之故。中國政府已經然認李的當選,所以準備在他當選後攻打台灣,務使難堪。

這種虛張聲勢的恐嚇,使許多中國人聽來十分得意,當然也使許多台灣人增加 了不少憂慮!有一天,我在麵攤吃一碗切仔麵,鄰盛的兩位青年高談闊論,剛好有一張中文報紙說彭明敏認為中國無力攻打台灣,兩位青年很得意的說: 「打了才知 道厲害! 」 ,想來是支持林郝派新黨者, 這些虛張聲勢的論調均來自華人報紙,美國報章雜誌,提到亞洲的事本來就少,中國的統一和台灣的獨立美國人更不感興趣,所以報章裡提到的均是美大兵強暴少女的醜聞;南韓逮捕兩位前總統和中國上海殘障幼童命運的悲慘,其中華爾街日報的兩位華裔特派員很努力的報導這些恐嚇 的消息。

我說中國人且慢得意!因為硫球的強暴案引起了日本人的反感,所以新任的橋本首相主張減少美軍駐紮日本的軍力,由日本自衛隊來擔任遏阻北韓、中國的武力威脅。當中國武力攻打台灣的時候,日本、菲彿賓、越南均得增加國防預算了!日本的擴軍對中國也沒有好處,幾千年來中日交戰多次,中國尚無戰勝的記錄。打仗對中國的統治者沒有好處,虛張聲勢像看京戲一樣是可以了解的,也莫輕笑我說風涼話,中國若老羞成怒的狠打台灣也與我無涉。中國是刀俎,台灣是魚肉,若是正義 人士均三緘其口,台灣只有任人宰割了。

為獨立辯論

為獨立辯論 02/17/1996


許多人厭倦討論台灣獨立,以為這是 一個沈悶的政治課題,講來講去中國都不會同意,在台灣高唱台灣獨立,所有的人都以為起肖了(發瘋)。在美國,許多人誤會這是台獨聯盟的專利,大家都知道台
灣最衰(倒霉)就是讓中國來統治,只是, 為什麼台灣要獨立?為什麼中國要統一台 灣?從來不會有過一場公正的辯論,到現在,就是自言自語的為獨立辯論也是鮮見。

台灣人的祖先來自中國,所以給了現今的中國統治者一個夢想,叫作「血濃於水。」台灣人害怕中國人的統治,不是因為中國貧窮,國民黨說「等到大陸有錢再 談統一。」這是銅臭政權的無知,所以中 國軍人要飛彈攻打台灣。台灣要獨立是共產黨專制的緣故!共產黨是個一黨專政的獨裁政權,一切都不講道理,而且也不相信什麼是民意?什麼是人權?

現今的北京中國政府完全操掌在共產黨的控制下,政府的操作和制衡完全在共產黨,所以黨的決定就是政府的決定,輿論需要順從黨的意思,中國政府仍舊高壓迫害異議者,台灣好不容易經過這一段掙扎,得到了這種法治的政治制度,怎麼會同意開倒車,回到過去的專制制度呢?台灣過去連出入境都沒有自由,和現在的中國一樣,如何有這種統一瘋狂者願意喪失這種自由?

台灣人有委曲,可以尋找途徑申訴,政治異議已經不算罪惡,在中國這是叛亂, 統治者畢竟是少數,絕大多數的被統治者難道願意再過這種昏天暗日嗎?據說中國現在已有改進,不再晚上召開政治會議,但是中國的統治者仍舊不願放棄其統治的專權,共產黨仍舊不相信政府是需要由人民時時授權,而始終迷信「槍桿裡出政權 」的黨調,冀圖以武力攻打台灣,犧往無數人命以奪統治的權利。中國政權仍舊迷信所謂的「國家第一」,凡是不同意統者的旨意,均需遭遇整肅。

面對著這一大群貪婪領土的中國人, 台灣人追求獨立自主的意志要堅定!外蒙古、越南、朝鮮等歷代均在中國強權兵力威脅下圖求生存,就是在中國現今統治下的新疆、西藏等古國均極欲脫離中國而獨立,焉有自主的台灣認同於中國的道理? 歷史上的亞洲諸國均受到中國侵略之害, 只有民族意識堅定的國家,終究獲得獨立國的榮譽。

毛澤東統治中國時,曾攻打台灣兩次, 第一次是中國內戰的繼續,當然不需宣戰恐嚇,第二次更是無中生有的砲轟金馬, 當中國的鄰居,其害處在此!

聖誕節的回憶

聖誕節的回憶 12/23/1995



美國的南方浸信會有一個節目叫做「國際聖誕節」,招待在美國各地求學的外國學生過聖誕節。這一個節目我在讀書的時候參加過兩次,印象深刻。兩次國際聖誕節中的居停家庭主人到現在都有信連 絡,屈指算來也有二十年了。

南方浸信會在南部的各大學中均有一個組織叫做「浸信會學生團契」,像在奧本和休士頓大學的團契均有獨立的建築提供學生活動,就是在路易斯安娜州西北部的那卡都曲鎮的西北州立路大,也有這種組織,那鎮的這一個團契招待了四十位國際學生和他們的家庭。南方浸信會的規模很大,教堂林立,校園的團契經費充足, 所以提供學生場地和服務,似乎是固定的業務。其他稍有能力的教會也均有類似的業務。聖誕節是基督教的第一大節日,所以過了感恩節,每個教堂就需混身解數了。

每年,浸信會團契寄自「國際學生聖誕節」的廣告,讓全國的外國學生選擇聖誕節的去處。這是一個兔費的招待,學生自行負責交通往返。這是一項外國學生參觀美國的好機會!我參加了兩次這種節目, 聖誕節中開車越過了南部和西部美國,體會到美國人如何慶祝這一個節目。台灣過 年有除舊更新的習慣,住家的榻榻米草席翻新,炊年糕,聖誕節美國人有燈彩的佈置,其景畫展大小不一,有的城鎮都市政府甚至介入。那卡都曲鎮沿著紅河佈置了了一 個號稱全世界最大的燈河,整條河的兩岸都掛滿了燈彩。美國人在家裡的屋簷下掛燈。 這些燈過去都是台灣製造,現在大概來自中國。庭院大的尚有不同的佈置,像在農村,則有耶穌的馬概、聖誕老人的鹿車等。 美國人依著聖經裡的故事,創造了許多精緻的佈置,增添了許多節日的氣氛,就是 在公路上夜行的大卡車也都掛上了彩燈, 全國一致。

第二次參加的國際學生聖誕節是到科羅拉多州的丹佛城。丹佛是一座風光明媚的山城。冬天裡是馳名世界的滑雪勝地。 我的居停家庭住在丹佛近郊,先生是位會計師在石油公司做事,太太是位退休的小學老師,都是德州移民到科州的南方浸信教徒。結婚後,攜妻拜訪他們一次,也在聖誕節假日裡。丹佛人都有滑雪的嗜好, 他們的小孩則帶我們到洛磯山滑雪。除了這兩次經驗,再也享受不到這種高山滑雪的運動!滑雪和旅行不太一樣,需要有人指導準備,常住休城則對下雪的經驗均感陌生,聖誕節的氣氛減少甚多。

結婚後的生活均在台灣人的社會中, 聖誕節則需要小女孩的提醒。小女孩讀浸信會的幼稚園,老師們影響小孩對耶穌的景仰,像家裡需要佈置聖誕樹,購買禮物等。 到了年底,公司行號都有結算休假的氣氛, 效率和年中不同,所以美國人說還是「假期季節」,許多人甚至自行放假出外旅行 了。我們把收藏在天花板上的塑膠樹搬了下來,小女孩興高采烈的幫忙掛上彩燈,哼著幼稚園裡教的童歌,有的是像「耶穌愛你」、「耶穌是救世主」等等的宗教歌曲。晚間裡,樹上的燈彩閃爍著,鄰居們 也開始佈置室外的燈彩,就像台灣過年時貼上門聯一般的熱鬧。聖誕節的購物漸漸在感恩節後的一個月,小孩們都期待家長買些禮物。美國的零售生意旺季在聖誕節,購物中心的人潮一直到新年以後,全國的經濟成長指數居然依據這一段假期季 節的購買績效。

有了聖誕節,過年益形簡單,農曆年只待同鄉會的提醒了。隨著年齡的增加, 小孩們已經漸漸的習慣這種簡單的假期季節,親戚們也節省了交換禮物的習慣,改成送紅包,小孩們也不稀罕過節的食物, 不再哼唱聖誕的的歌曲,回憶聖誕節,我想應該攜帶全家出外旅行了。

「藏諸名山,傳之其人」

「藏諸名山,傳之其人」 08/19/1991


台灣公論報係台獨聯盟繼「台獨月刊 」後對外發行的刊物,與我息息相關是在 八九年夏天之後,因黑名單掙扎案的文章由公論報登載,休士頓國民黨的國安局組長詢問道: 「是不是重新入盟了啊?不然公論報怎麼一直登載你的文章?」其實, 公論報的編輯有相當程度的決策力,這也是公論報的立場十分堅定,沒有什麼曖昧苟且舉棋不定的態度。

去年,公論報主編相邀在在報上新聞「慮始集專欄」,緣起中國法家的「民不可使慮始而可使樂成」的典故,慮化舉始的過程在海外,在新生的美國台灣人社會是多麼的重要!我們在美國享受近代文明社會的福利,如僅據為私有,容忍台灣的國民黨政權胡作非為,是極其「鄉愿」的想法,口誅筆伐國民黨的黑名單惡怯,公論報是提供了最大的能力。

公論報的發行瓶頸,在於腹地受限,和所有華文報紙面對相似的挑戰,喜愛公 論報的各地同鄉,應考慮在創作稿件上支援公論報!幾十年來移居美國的台灣人累積了多少東西文明的經驗,不可能完全緘默,毫無表達,許多世界各地的經驗知識, 他山之石可以攻錯,讓公論報的稿源充足, 更廣範的涉獵各項知識,使讀者蒙益進而擴張腹地,比諸「藏詰名山,傳之其人」 的過去,更加有意義!

休士頓台灣人聲討郝柏村檄文

休士頓台灣人各界聲討郝柏村檄文 11/22/1990


郝柏村沐猴而冠,趁亂局竊奪國家名位,自比獨夫蔣介石,以虛假蓋洛普自設領袖形象,愚弄傀儡元首李登輝.台灣人民待國民黨政權不薄,郝柏村不改綠林土匪本性‧食樹頭不拜樹仔,飲水不思源,說是「寶島雖好終非久戀之家。」忘恩負義,充份顯示這種過路政權的惡質本性。

台灣人民正為萬年老賊沸騰時,郝柏村充分的突顯其反動獨裁本性,歪曲法治本意,以惡法打壓台灣境內的弱勢社會運動,冠以流氓罪名;持雞毛以當令箭為匪作倀,虛言國家統一,實質鎮壓台灣的國家定位、獨立自主於中國政權之外 ,對外護土不力,神聖國土任容割讓;對內則以叛亂罪名違捕主張台灣獨立的黃華、陳婉真,以鐵蹄蹂躪台灣人民,持續國民黨中國人在台灣的既得利益!

休士頓台灣人各界暨達拉斯台灣同鄉會、聖安東尼台灣同鄉會同聲聲討郝柏村主持下的禍國殃民政權,郝柏村是台灣人民的第一號公敵.

慮始集從陳、黃逮捕案談起

慮始集 從陳、黃逮捕案談起 11/22/1990


陳婉真和黃華最近相繼因主張台灣獨立而遭受逮捕,消息由台灣傳來,在美國 的台灣人社會似乎只增添了漣漪兩三片, 陳、黃的逮捕是四十多年來,國民黨中國 人統治台灣高壓政策的持續,其虎披羊衣的本質不變.

主張台灣要獨立的人,實在太多了, 國民黨的那一條龍蔣介石和一條虫蔣經國,都是稱兵雄據台灣,抗拒中國的蔣氏台獨! 去年的李煥是「可以做不能說」的台獨! 現在的郝柏村是「色厲內荏」,「寧與外 人毋於家奴」的台獨!國民黨實在是一維持既得利益的中華民國台獨!歷史上說是「成者為王,敗者為寇」的道理,我想黃華和陳婉真都有相當的打算了.

每天遇到客戶寒喧,則答曰: 「最近因顛覆與叛亂甚忙! 」有小吃店老板則笑曰: 「你這種不算!要稱兵作亂才是顛覆和叛亂。」 莫輕視市井微言,句句是真理。 這種容許異議的風度,在中國和國民黨等專制世襲傳統的統治者眼光中,是絕無僅有的!這就是中國和在國民黨統治下的台灣無法走向文明的障礙!也是台灣人不願 當中國人的主要原因之一,說是以「中國人為榮」的都是自卑感的作祟.

高壓可以使朝代持續不斷嗎?若是則朝代不會有更迭,所以「堅強者死之徒, 柔弱者生之徒。」郝柏村執政候回復蔣介石時代的高壓政策,是死之徒!自古作惡多端者要禍延其家屬,郝某等應深以為戒!

Sunday, February 24, 2008

暑假

暑假 07/22/1991


六月初,學校開始放假,小孩們整天留在家裡,妻為增添的活動操煩,連我工作完畢後也列上了游泳和網球的節目,小 孩們似乎也甚歡樂。小女孩詢及小時候是 否喜歡暑假?

當然!喪失暑假的愉快,應該是在十 三年前,在太空總署上涯的時候。兩位小孩跪膝長坐在床頭聆聽我的暑假回憶。正當兩位小孩年齡時,我們住在山城埔里鎮, 父親在糖廠做事,我們就住在糖廠 宿舍,宿舍的規劃和現在的高樓大廈有異,我說連埔里街上均無樓房,小孩們更是驚異。

埔里的夏天算是涼快,製糖用的白甘蔗已經茂出白穗蔗花,農場股的採收工人已經一片一片的砍收甘蔗。,小孩們跟隨著工人們的腳步,拾取棄地的蔗花長莖,摘棄白花穗,形成一束束的箭矢,削竹為弓, 結麻繩為弦,在榕樹叢林上下演練兵仗。

製作風箏,取出口袋裡磨得銳利的牛角刀,依製小弓形貼在四方形的報紙上, 貼上細長的風箏尾,以母親勝家縫紉機線為線圈,釋放在草地青空。不是每一件風箏都可以順利升空的,不是頭輕尾重,就是不夠堅牢,這和人生一樣,不是件件都是成功和順利的。

打陀螺,陀螺旋轉時威風十足,尚且 呼呼有聲,小孩們各處群集「釘干樂」 。陀螺有的是現成的,大部分則是小孩們自行製作,取材自圓技樹幹,像蕃石榴或龍眼樹,有一種稱「菜埔根」者,據聞堅硬 無比,是上選之材,一般的男孩均能識別陀螺的價值。初學者打柴釘,一般者用方型釘,心狠手辣者使用扁釘。「 釘干樂」 可以劈開對方的陀螺,沒收其方釘。講了這些自製玩具,美國小孩們均丈二金剛, 摸不著頭緒,這就是黑名單可惡的地方。

有一種小孩的競技,幾成賭博,曰「助錢」助者音似揍助,係射銅板於線, 輸贏論錢的。類似的一種是「助酒踢蓋」, 將酒瓶蓋打成薄片,一束束的射線決戰勝負。「博影仔飄」 就是玩紙牌,牌是圓
形的,這些活動若讓母親看到是要挨打的。

夏天裡,許多水果均已成熟,像蕃石榴、芒果、龍眼、蓮霧、楊桃等,既使在 庭院裡也有幾近十株高大果樹。最愉快的, 莫過於到鄰近同學家裡採拾成熟的水果,爬樹在夏日有異樣的興奮。埔里有許多不同種類的蝴蝶,夏天裡,小孩們成群結隊I的四處捕捉,聽說有的可以賣給蒐集標本的人,說到這裡,兩位生長在美國都市的 小孩,更是羨慕無比。

小女孩好奇的問到游泳和網球,網球是在搬到虎尾後,讀初中一年級的夏天和糖廠內的小孩無師自通鍛鍊而成;游泳成道則與小女孩同時,只是我們學習游泳的途徑常使父母們心驚肉跳,是在埔里紹興酒廠後面的一條溪流中習得。

其實,我安慰兩位面露羨慕的小孩, 這些農業社會時代的回憶已經過去了,就是現在的埔里也不復往昔!雖說: 「吾少 貧故多藝」或是: 「吾少也賤故不鄙事」 的道理,我仍舊喜歡一個安定的家庭生活! 現今小孩的才藝,像音樂、美術和一般知識均遠超過舊時代的我,就是讀書涉獵廣範'牽無止境,只是小孩們似乎是較為寂寞,不似往年,也許這是工業社會的遺憾! 漫長的暑假,睹物思情,不覺時光荏苒。

Saturday, February 23, 2008

變化中的師大

變化中的師大 07/19/1997


師大的呂溪木校長應國民黨的美南國建國會陳振國校友的邀請,專程到休士頓來發表演講。校友會在亞當斯馬克大飯店附近的新雅飯店招待呂校長,席間有國民黨的高官,僑委會副主委洪冬桂校友和主管兩岸關係的高孔廉副主委,洪高兩位因所謂的「兩岸關係座談會」提前離席,呂校長留下來講變化中的師範大學,講到晚上 八點半。
我離開師大已經有二十六年,我以為呂和國民黨有關係,始有校長的地位,校長微笑道: 「不是的,校長是遴選出來的!」據說李遠哲回台灣當中研院院長,主張校園民主化,台大和師大兩校在大學法未製訂前,已率先辦理選舉校長的辦法,選舉的辦怯兩校有異。聽聞下,遠較普選台灣總統更加嚴密和謹慎,所以陳維昭和呂溪木兩位始能脫穎而出,分撐台灣學界牛耳。新校長的出身背景均經過一審詳細的調查,考核的對項是一生中的師長、同事和部屬、學術出版和道德背景等等,經過一百二十位教授投票選舉,遴選兩位送交教育部面試,在一上午中決定。所以選出來的校長 一無暇疵,如任內毫無建樹則無法連任,這種遴選手續需時半年。系主任和學院院長也由各系各學院自行選舉,所以呂校長讓人的感覺就是十分平易近人,當然需要有堅硬的學術背景!講話中毫無贅言。呂係數學系出身,普爾曼的華盛頓州大哲學博士,按同座的兩位博士同鄉陳希文、鄭麗卿夫婦語述中,呂的為人誠懇,孔子說的:「鄉人之善者好之。」大概是此意也,學校民主也將影響到社會的民主!

我們以前讀師大是公費,畢業後的職業是有政府保障,台灣的學校老師的職業待遇不錯,因此許多高中畢業生均願就讀 師大,所以師大的最近錄取分數已躍較他校為高,這是過去的師範教育法,全國的中小學師資來源由三個師大,九個師院和政大教育系,中興農教系來培養;現在, 所謂的師資培育法已取代舊的師範教育法, 所有的公私立大學均可設立教育課程,和美國的教師資格方法一樣,沒有師大過去的專利,師大學生不再享受公費教育,畢業後也不再有職業的保障,除了特殊教育和一些偏遠師資需求外,其餘一律自費。 另外,畢業後第五年的實習制度也有改變,實習生不再領取薪水,每個月仍舊需要回校報到一次。呂校長憂慮無法吸引較優秀的學生從事教育工作,我說只要僧多粥少,只要學校爭氣,焉無趨之若鶩?況且,延長義務教育三年也可以跟上時代,解決許多社會問題,我說雛妓等社會變態。

每年,政府給師大十六億新台幣,師大的預算是二十八億〈約是七億美金〉 ,學校可以收四億學費,六億研究金,所以有兩億是自籌款,校長和一般的美國大學校長一樣將募款當作主要工作之一。
師大也開始走出象牙塔,美術系和音樂系公開發表作品;校園內的地下停車場開始收費;兩校區的室內游泳池對外界開放;校友館、華語中心、會議廳等的使用均為校方經費籌措來源。最後,呂校長說台北市政府有意在和平東路和師大路中的舊數學館原址,拆建一十樓大廈,面對師大路的十樓的一、 二樓將為藝美商店,由於師大校園已無停 車(均停在地下室) ,所以和平東路校區 將成為台北一景,有很高雅的文化藝掉了區域,像是巴黎大學索本校區一般的。

師大在變!變化中令我警訝到許多過去的校友已經在台灣執政,面對著整個社會環境的變化,設計規劃。我的印象中, 像呂溪木校長一般的教育主管,從合理的升遷制度中所產生,勢必珍惜服務學校的機會。公費制度不是絕對的,美國的大學中有許多工讀和政府補助,低手貸款的辦法、類似的辦法也可以使用於變化中的師大;品質也不是絕對的,大學教育提供國 民一珍貴的機會,惟有可塑者得以出類拔萃。台灣的高等教育經費主張均分資源,不再集中於公立學校,這是正確的。學生同樣是社會的資源,何需分彼此?如私校也可提供工讀的機會,大學聯考的瓶頸, 世俗的門戶功利都可緩和,聆聽呂溪本校長一席話,也羨慕台灣近代師資陣容的堅強。

退休譯文

退休譯文 07/12/1997


莊峻華譯自六月九日休城紀事報社論 「為已設立儲蓄計劃永遠不遲」

我們是一個花錢的國家,不是儲蓄者。 我們是世界最大的消費國,但是我們的前途是什麼呢?當提到為己存錢,就是說,經常有紀律的存一小數目的錢給將來退休時用途,令人震撼的是許多人均搭不上船。

真相是,美國人儲蓄的嗜好十分可憐! 根據一項無黨派的「公共政黨基金會」的調查,幾近半數的美國人,百分之四十六,存款退休用存款低於一萬元,甚至在退休齡一五十一到六十一中的美國人,退休存款有百分之三十低於一萬元。

缺乏前瞻和責任感來為退休儲蓄,像經政府公債、個人退休計劃、401K計 劃,或任何儲蓄均將導致每個人退休時的 不舒適和滿足愉快。

這就是為什麼眾院通過一項「儲蓄是對每人退休重要性」法案,它指示勞工部著手一項進行中的教育計劃,影響全國人民對儲蓄的重視,鼓勵人民利用既有的退休計劃儲蓄。

這項需要是顯然的!一項由「員工福 利研究社」的調查指出,低於三分之一的美國人曾試圖計算退休需要多少儲蓄?低於百分之廿的人有自信足夠儲蓄可以退休。

人們實在需要為自己將來的財務安全來關切。許許多多的公司取消員工退休金, 社會福利金,實在是一項附加退休金的可靠性實在令人置疑。當然聯邦攻府也不是好榜樣!國債五點二兆是年支出的三倍,稅務政策也不以鼓勵儲蓄。

經常存錢,就是很小的數目,在有利息的存款或投資是一良好的嚐好。

阿伯特﹒艾恩思坦曾說過:「複利是英 語中最美麗的兩個字! 」艾恩思坦一定知道經過儲蓄的嗜好,加上成長時間等於舒適的退休年代。

401〈K〉退休計劃

401〈K〉退休計劃 10/18/1997


戰後許多公司的退休計劃均一一的介紹到美國的企業界,一九八零年初,這最暢行的401(K)退休計劃才竄紅。取名自國稅法號的根據,迅速的囊括整個美國大企業,約有百分之九十五職員在五千位以上的大公司有401(K)退休計劃, 最近國會有一簡化員工退休計劃,給小型 企業設立,金額到六千元一年,有些類似 401(K) ,不知前程如何?因為許多小企業設有任何的公司退休計劃,政府也 為此而憂慮。

今年的九千五百元最高額限制是這樣的,薪水的百分之二十或百分之十,可以暫時延遲到退休年齡領出,公司可以決定為你存款的百分比,三年以後就是有「置於你管理之下」的規定。401(K)計劃目的投資策略完全由員工自己決定,很奇怪的是這一退休計劃的資本大部分存在活期存款,可見一般人對股票市場的無知。

投資到401〈K)計劃是項極佳的儲蓄,其中有五項特殊的原因:

1.可能還是你僅有的退休計劃,尤其是經常更換工作者,無法享受傳統「定義下退休計劃」下公司為員工存款退休計劃的年限規定;也有可能你的公司沒有其他退休計劃的福利或僅是微少福利,這401(K)是唯一的退休計劃,再加上六十 五歲以後的社會福利金,僅此而已。

2.很顯然的可隨身攜帶,從公司轉到自己的個人退休計劃。

3.可減少目前的年收入,可節稅。

4.不僅是存款可以節稅,計劃中的利息,股息和長短期增值均不需當年扣稅。

5.若有公司贈與款額也同時延期課稅到退休領取時再計算。

前述的五項均與稅務有關,所以有打算的人均需要衡量一下繳稅的百分比率, 參加退休計劃主要的是避免在年輕時所得稅較高,延遲到退休所得減少,稅率較低時領出,很簡單的算術一般人均可了。美國是一社會有秩序,國家安定的地方,當然這種長期的退休計劃,無法使一般 生活在兵荒馬亂下的人所能珍視,參加退休計劃的人漸漸增多,投資額速增,直接的影嚮到股市。

朝代

朝代 01/24/1998


桑尼亞‧甘地出馬為印度國大黨助選, 成為幾日來休城紀事報的國際新聞。桑尼亞的夫婿、小叔、當家均為印度政治獻身,以印度的政治環境,治安條件,桑尼亞很可能重覆舊轍,遇刺結局,為什麼 她選擇這條不歸之途呢?

印度剛獨立時,尼嚇魯始出獄不久, 印度立刻面臨許多新獨立國家的困難,饑荒是其中之最。尼嚇魯就是桑尼亞的夫婿拉吉夫﹒甘地的外祖父,印度之母英地拉﹒甘地的父親,最近公共電視台有一 三小時的影片叫做「朝代」,從尼嚇魯的父親、尼嚇魯、英地拉,講到(九一年) 拉吉夫遇刺死亡為止,這一家族治理印度一共三十八年,影片裡敘述到尼嚇魯的不結盟,默認毛澤東攻打西藏,直到毛澤東遣兵越界印度始大夢初醒;英地拉支援孟加拉獨立,武攻錫克族聖地後遇刺損命; 拉吉夫在英國求學時遇到尼亞(義大利籍) ,弟弟飛機失事後,幫助英地拉治國東山再起,因為遣兵到錫蘭,得罪了南印度的塔末爾婦女所刺。如今,桑尼亞和其女,再從其先夫遇刺地重整期旗鼓,為國大黨效命,維護尼嚇魯家族的傳統聲望。

釋迦牟尼在北印度宏法五十年,據說婆羅門教系的一些故事和舊約裡的相仿,所以有源自印度雅里安人傳說的說法。有一天,哥哥提出一本華人著作,說是聖經裡的上帝就是古佛韋陀菩薩,於是我 就到坎得爾市立圖書館找尋東西族群遷移的資料,例如絲路、韃靼西征等等,據說雅里安人原來自高加索山脈,一路遊牧到印度,是否有一支路南下到肥腴月灣? 我越找越困惑,最後甚至以為吉普賽人從印度西傳到傳到聖地?迷茫也不倒不困惑,只是稍加了解印度的故事,也同情這古老民族的遭遇。

印度和中國一樣,均歷經朝代,觀察印度就像了解中國一般的。當英國滅亡印度時,印度全境包括現今的巴基斯坦、 孟加拉兩國,印度實際上並不是統一的局面,有許多的小國,英國統治期間也許 可這些小國自治,各國有各國的朝代, 其中較離奇的是克什米爾統治者是印度教的王公,大部份的克什米爾人卻是信奉回教的人,所以印、巴兩國爭執到現在。 在英帝統治下的印度人移居到印度半島以外的全世界,像非洲、大洋洲、加勒比海、歐洲等,租界時代也有一些印度錫克族到上海當英國租界的衛兵(紅頭阿 三) ,香港也有許多印度商人,新加坡的 印度是塔米爾族。最近,全球政治蛻變, 散居全球的印度人,又集中移民到美國 來,許多人集中經營全美國的汽車旅館。

這種新朝代和古朝代不同處是在個人的聲望和對政治的熱誠,面對著死亡的威脅,桑尼亞﹒甘地自反而縮,與女兒結伴參與政治,這純粹是自古稀有的道德勇氣。

退休

退休 09/06/1997


四年前,我為一家保險公司解契約, 心情十分難過,保險代理業務需要拜託人, 而且代理業者氾濫市場,所以我想尋覓一 項上下班的工作,哥哥笑道: 「上下班的 工作想拿到像樣的收入,公司的要求也不 輕微! 」現在的美國企業,賠錢裁員,賺錢也裁員,人心惶惶。 所以,我又投奔另一家保險公司,兢兢業業的工作,維護每年工作的業績。這種工作主旨是在賣人壽保險和過去的產物保險結構迴然而異,有許多業績的壓力,所以心灰意懶,決定五 十五歲就從這家公司退休,迄今約有六年八個月的時間,兩千四百三十個饅頭,算饅頭是台灣服兵役的術語,阿兵哥每天吃饅頭,結算退伍返鄉的日數以饅頭計。

妻初不以為意,後經察我把過休的願 望掛在口頭,蠻像一回事,於是開始緊張 道: 「五十五歲是壯年,如退休在家豈不整日煩我?」我說不會,因為我是一位標榜理想的人,可以寫作自我陶醉,可以落髮出家習佛,我的父親一生最大的願望就是出家當和尚,只是塵緣末了。妻為基督徒當然不了解出家的因緣,她說: 「小孩們均為幼齡,怎麼可以如此不負責任呢? 」於是我很仔細的解釋我的退休計劃和財產的明細表,德州是夫妻財產共有制,所以妻當然需要知道她的權利。最後,妻鄭重的說道: 「退休可以,但出家則是不必, 孩子需要有父親,我也需要有位丈夫! 」我欣然同意道: 「不出家也可以,反正我 心早已成佛。」眾生皆有佛性,眾生皆可成佛,幾年前半仙間鄉封我為半佛,如今 我已經四分之三佛到全佛的境地,死心塌地的不為惡。客戶不買人壽保險我也不動氣,台灣人支持李登輝我也只能譏笑他笨, 只有中國攻打台灣能讓我動心忍性,退休 前,想來我也不會在意了。

一年前,有位客戶邀我擔任其子化學家教,於是我開始溫習普通化學的教科書, 這是一名校的化學榮譽班,老師採用一本叫查理﹒莫春爾的大學普通化學,學生已 經讀到學期結束,準備期末考,所以我重新溫習這己經荒廢二、三十年的本科。我說退休後由研究院讀化學博士豈不甚妙? 於是我到處張揚,樓下的會計師們甚為嘉許,詢問到緣起,我說讀了化學博士可以印名片,也了一樁母親的心願,生了七位子女,不但沒有一位醫生,也無一位博士子,況且也可以參加台灣人教授協會。有 一天,和一位波蘭裔客戶講好當她先生的學生,不久,只見她的車險他去;有位日本太太說是博士班學生對象需要十分聰明者始可,遂不再復言攻讀博士。

我天天講退休,弄得辦公室的同事們神魂顛倒,經理也不敢多提上進的話,有的人甚至憂慮到能挨到退休的年限?我在作文中也提了幾次退休,這篇作文一年半後總算完成。

火牆

火牆 09/24/1997


勞倫斯‧得‧握許是伊朗、叛軍案的特別檢察官。最近,握許法官出版一書「火牆」敘述這一段歷史的始末,他說, 雖然在結束調查後,他常接受邀請到各種團體演講,人們仍舊對此案甚感興趣,不僅是律師群、學校,甚至包括一些關心的公民,令他驚訝。許多次演講會,聽眾在冗長的會議中仍舊群聚不散,圍在講台上繼續詢問。因此,令他重新思考這一段檢舉調查過程,將它的結果很平易的敘述這本書裡。

一九八四年,朗那‧雷根總統的首任期行將屆滿,國會在他的要求下,支持經由中央情報局協調尼加拉瓜的叛軍,叛亂山打尼斯特共產黨政權。因為雷根不喜歡共產黨,他認為共產黨都是罪惡政權,他認為古巴的卡斯楚利用尼加拉瓜,運送武器支持薩爾瓦多的叛軍,也準備顛覆墨西哥,對中南美的安全有危害,雷根深信善人終 將得善報,因為電影的結局完全如此。但是,國會不喜歡中情局的過份介入。還有越戰的經驗,所以停止這項秘密顛覆的授款,雷根和他的顧問等均不願因此而被迫 中斷。因為這一年是選舉年,民意調查顯示支持尼加拉瓜叛軍的意願甚低,不能訴諸於選舉的主題,雷根一不做二不休,指示他的國家安全會主席羅拔特‧麥克法蘭找沙烏地阿拉伯國王出錢,每個月一百萬, 後來法得王加到兩百萬,台灣的駐美代表錢復也在此牽溝仔國民黨金錢支持這件事。

國會的一項玻因法案,禁止情報單位幫助尼加拉瓜叛軍,所以雷根命令麥克法蘭協調所有的政府情報部門,暗中繼續軍援叛軍。麥克法蘭交待其陸戰隊助理奧利佛‧ 諾斯中校主持這件事,諾斯不僅指導叛軍戰術策略,替叛軍募款、徵召退役美軍替叛軍購買軍火等等。最後,諾斯和他的同僚建立了一供應網,錢存在瑞士銀行,葡萄牙的武器來源,一隊運輸機群來運送武器到尼加拉瓜。

因為諾斯的成功,所以引起注意,國會舉行聽證會,為了不使危及白宮複提支援叛軍的新案,雷根政府決定隱瞞諾斯的活 動,欺騙監察情報顛覆活動的國會小組會議,欺編變成必需的手段。連任成功後, 雷根總統因為受不了在黎巴嫩被綁票家屬的哭訴,不理舒茲國務卿和溫伯格國防部長的反對,也不理會自己的原則(絕不與恐怖份子談判 ),總統決定間接的和極端的回教西艾派黑茲巴拉黨談判。其方法就是出售給黑茲巴拉黨的後台老闖一一伊朗 飛彈。這時候兩伊正鏖戰多年,期待伊朗政府影響黑茲巴拉黨釋放入質,這時候的 美國官方政策理直氣壯的懇求同盟國家組 成一聯合陣線,絕對不與恐怖份子談判,也克制運送武器給伊朗和伊拉克。

起先的半年,美國的武器經由以色列接力到伊朗,方法是由以色列的庫存武器運到伊朗;以色列然後得到美圓的保證補足其庫存量,這種秘密的武器交易,已經違反了武器出口管制法,這一項法律規定轉移武器給任何人,必需有總統的授權和通知國會,其餘一概禁止。雷根總統有授權轉移武器,但他有意的不通知國會。

八六年,雷根總統指示中央情報局直接出售武器給伊朗,奧利佛﹒諾斯主掌協調工作。這時候,外國捐款給尼加拉瓜叛軍的錢源己竭盡,諾斯和他的同僚於是乎把武器價目提高,秘密的將賺來的錢存到瑞士銀行的私人戶頭,再利用這筆錢支持叛軍和其他顛覆活動。

八六年十一月,經過幾次武器運送後, 三位人質撞釋放,但又綁票兩位,有一黎巴嫩的週報揭露了這項武器人質交易的真相。這導致另一回高級官員隱瞞真相,為保護雷根總統的不名譽醜聞,避免國會罷免總統,全部向國會說謊。

六年多來,勞倫斯‧握許和他的幾位律師竭力的調查這件伊朗和叛軍案,偵輯的對象不但是奧利佛‧諾斯和約翰‧潘迪斯特兩位官定的嫌犯,尚包括威廉﹒凱西(中情局長已逝) ,國防部長凱斯伯‧溫伯格,國務卿喬治‧舒茲,副總統喬治‧ 布希(後繼任雷根為總統) ,總統朗那‧ 雷根,所犯的罪包括欺騙國會、欺騙陶爾(前德州參議員)調查委員會、欺騙握許特別檢察官,煙滅證據等等。九二年年底, 布希總統在離職前特赦溫伯格、阿布拉罕(前中美助理國務卿)、諾斯、潘迪斯特等,還是繼水門案後,美國政壇上的大醜聞, 握許的三項報告行將交給國會時,前總統雷根尚圖阻撓,因見其內心之震駭。

伴讀

伴讀 12/20/1997


女見參加球類課外活動甚多,學校課業繁重,頗招架不住,求救於我,我看了一下其課堂生物筆記,已經涉及到核甘酸、 脫氧核糖核酸和核糖核酸,蛋白質、基因、染色体等,生物老師又寫下許多分子式, 又詢問到脫氧核糖核酸中的四種鹼基根的互補性和氫鍵為什麼有兩個和三個之分? 我說這老師太誇張,女兒不會讀過有機化學,如何能直攻生物化學呢?

我翻了一下教科書,立刻肅然起敬,書上很清晰的說明生物老師提到的範圍。, 女兒一直抱怨,說是班上的學生均不懂,許多人已經不及格,退出榮譽班。像史翠佛持高中一般的學校均有榮譽班和學術班兩制,台灣說好班和壞班,升學班和就業班。榮譽班的教科書和進度由任課的老師自己決定,這位罕曼女士是哲學博士,過去在大學任教,在史翠佛特任教幾年,要求甚嚴。起先,我尚懷疑其誇張性,女兒說班上確實有人了解而且讀得很好,女兒說她不喜歡成績落於丙等,於是我說花多 一些時間讀書,不要參加藍球隊,不要整晚在全美聯線上作生意(交換運動明星卡 片。)女兒聞言大怒!她說過去只要在課堂聽講,做了作業,考試成績均在甲等;如今,生物課全神貫注,仍舊不懂,我說讀教科書幾遍必能了解,她說她是屬於聽聞者,學習完全依賴課堂的講授,不像我是一切靠看書。女兒說得也是,甚合佛意, 佛說有聲聞有緣覺,緣覺就是看書頓悟。我聽下立刻決意伴讀,中國過去有一種官, 伴讀專門陪伴王室子弟讀書的人,我剛好有些化學背景,按照作業解題,填鴨式的 傳授給女見,讓她回復信心,留在榮譽班,接受較為廣範嚴肅的科學教育。

美國的社會講究能力,學校出身不是絕對重要,當然是有幫助,讀對科系遠比名校重要。「業績於勤而荒於嬉」是求學的準則,古今中外一以貫之。我解釋伴讀的理由,並不是我認真學問,而是想讓子女把握住就學的機會。美國雖然是教育普及,但是有專業學校名額有限,機會不是普遍,而是需要有出類拔萃的學生才能獲得,所以生物不能輕易放棄,要跟上陣,輸入不能輸陣,以前我沒有這種環境,所以前途坎柯。如果我也輕言放棄,妄自菲薄,豈無異乎開時代的倒車?

下午,球賽結束,女兒興高采烈的說道生物考試容易,顯然昨夜伴讀奏功。當然我不敢邀功,科學探討和知識的獲得, 絕對不是一日一夜的功夫。我很喜歡美國的學校制度,就是學無止盡,像罕曼女士一般的老師可以盡展其才,進取的學生可以超級選課,許多大一的課程微積分、化學、物理、生物,甚至有機化學等等,高中學生不受年級進度的影響,想讀書的人, 有無限的範圍可以涉獵。不想當書蟲的人, 也可以按照傳統的制度完成教育。此外, 尚有精彩的課外活動,難怪乎無所謂的名 校不名校, 「古之學者為己;今之學者為 人。」讀書是自己的事,名校只能影響,而不是保證學問的有無。

我的求學過程中有很長的時間是自修, 考試是填鴨式教育中最重要的一節,我傳授女兒幾招考試過關的功夫,打鐵趁熱, 過了學齡再自修獲得的學問已是事倍功半, 也錯過了學以致用的機會!

稗官野史

稗官野史 08/22/1998

我到書店和圖書館中看書,一般書籍歸分虛構和非虛構兩類,虛構者許多是小說, 我已知天命故不涉獵虛構想像;非虛構者有許多是傳記文學。我最喜歡讀傳記,中國傳記始祖為太史公司馬遷,他的文章寫法引用儒家中的孔孟,韓愈復古就是想文以載道, 不需要找字比賽,寫文章能像太史公即甚理想。史記裡的遊俠刺客非常生動,只是這些人在後代的歷史中不再出現,就是台灣的林爽文、朱一貴等人歷史上的草莽英雄,也只能淪為街談巷語,為粺官野史,台灣人對祖先的陌生,主要是教育的不普遍,寫作者未成風氣故然。

上週六我看了一部電影叫「對馬耳語者」, 是羅伯特﹒雷德福特主演,描述一位騎馬受傷女孩的母親(克莉斯汀﹒湯姆士主演)為拯救垂頭喪氣的女兒和受傷的坐騎,找到了這位現代伯樂,英文稱之為對馬耳語者。電影很動人,我印象中似曾看過一本類似的新書,於是我到圖書館,果然找到了。新書架上也有一本叫「賀立德醫生」的傳記,書皮上有一幅畫像,這位賀立德醫生手指一槍作瞄射狀。
作者是凱倫﹒賀立德﹒唐納女士,她是賀立德醫生的親戚,她的曾祖父是這位賀立德醫生的伯叔兄弟。唐納女士為祖先翻案,這本書由奧克拉荷馬大學出版。這位賀立德醫生是美國西部開拓史中的傳奇人物,許多人為之立傳,一般的輿論均稱之為罪惡昭彰,聲名狼藉的江洋大盜。一百年來,賀立德家族均羞於談論,所以傳聞僅止於碑官野 史。賀立德醫生原名約翰﹒亨利﹒賀立德,他的祖先從愛爾蘭移民到美國到他是第五代,確是一位牙醫,在賓州賓城接受牙醫教育,因染肺結核,所以在二十三歲 時就離開喬治亞的亞特蘭大診所,到德克薩斯的達拉斯,希望是西部乾燥的氣候能使他活命。他的母親年輕時候就因肺結核喪命,所以賀立德醫生是位瘦長者。

西部的人一開始就稱呼他為「達克﹒ 賀立德」,達克者醫生之暱稱也。他在達拉斯白天開業,晚上則到酒店打牌,賭博增加收入。這本書主要是描述他在西部十四年的故事。小時候他的父親教他使用槍械,有位女黑奴教他打牌,所以在西部的傳奇均緣起這支槍和賭博,難怪喬治亞的家裡均閉口不談他的事,直到唐納女士的父親,從這位黑奴口述和她曾祖母口述和著作中,留下了一盒「竇立德醫生」的生 平資料,在母親的交待下,等候當事者均過世後,再出版這本書,主要的是不使當年
的家族為難。

西部電影中有片叫「決鬥奧開牧場」大概是講賀立德在亞利桑那州墓碑鎮為友復仇的事。虛構的小說拍成電影十分叫座,唐納女士認為她的祖先不過是在西部開拓史中掙扎求生存的典型,並不是傳奇英雄,更不是 江洋大盜。書中的每一次糾紛槍戰和逮捕交保,法院的判決等等均有很清楚的記錄和交待。賀立德武藝固然不凡,但是每一次槍戰的生存均屬僥倖,子彈不長眼睛之謂也。最後的一次槍戰是在貧病交加時,為仇家所逼迫,旅店中持槍自衛擊傷仇人,有兩位仗義的律師為其辯護。美國西部開拓時己經有很好的法律制度,電影中的重點在槍戰和羅曼史,書本則可詳述,為後人想像追思的根據。

司馬遷在遊俠刺客列傳中提到的人物只有幾位,幾千年來一般的讀者均無法享受到,因為史記是一本正史,太史公死後也不再有人為這類人物立傳,所以傳奇人物流落碑官野史,中國的社會趨向嚴肅和古板,台灣文學也深受影響。這種文學環境下的社會,只能受到暴戾電視、電影的影響,社會趨向圓滑狡黠,沒有正義理想的社會,人們講話誇張不算數。我讀凱倫﹒賀立德﹒唐納的著作,再觀察今日中文的出版,不覺感慨萬千。中文出版中以小說碑官野史最為暢行, 作者不顧主題研究正式為傳,在歷史中交 待;讀者也不願費神拜讀精心的著作,社會 動態無法在歷史交待,後世人無法取得前人的經驗。

Friday, February 22, 2008

讀「結束戰爭 」

讀「結束戰爭 」 08/05/1998


我在阿里芙市立圖書館書架上看到里查特﹒賀蘭布克的新書「結束戰爭」, 剛好他在公共電視台講解巴爾幹半島科斯輔的新戰亂,十分有趣,所以回家後一口氣讀畢。這本書可以讓關心台灣的人參考,一旦台灣海峽有戰亂,美國民主黨處理的方式。這是美國對華政策的哲學背景,我在書中發現賀爾布克對中國的毛澤東也有研究。最近克林頓提名他為駐聯合國大使,他和高爾副總統也有淵源,我們不能不提早注意他的看法。

九一年冷戰結束,蘇聯瓦解分裂成十五個共和國;東西德統一;南斯拉夫也分裂成六個國家,這段分裂過程引起所謂的「南斯拉夫戰爭」,約有三十萬人死亡。其中最為殘酷者,莫過於巴斯尼亞的滅種悲劇,就是信奉希臘正教的塞比亞人,有計劃的消滅信奉回教的巴斯尼亞人。南斯拉夫沒有石油,所以不引起美國政府的注意,直到九午年底。

賀爾布克十九歲時和朋友搭便車旅行歐洲,途經塞為耶和城,塞城為巴斯尼亞的首都,有一年冬季奧運在塞為耶和舉行。賀爾布克提到塞比亞人普林西刺殺裴迪南大公的事,引發第一次世界大戰,就在塞城,塞城 一直是風景絕佳的中歐古都。賀爾布克讀很多書,提到一九六一年南斯拉夫作家艾佛﹒安得利的一本小說「得利娜河橋」獲得諾員爾文學獎,這得利娜河途經塞為耶和城,三十三年後己為戰亂破壞,塞城滿目瘡痍,賀爾布克參加國際搶救協會,兩度造訪塞域,不覺傷感。這時候賀爾 布克已經決定幫助克林頓州長競選美國總統,策劃外交政策。巴斯尼亞戰爭,布希總統的觀望是克林頓攻擊的重點之一,政權交接前,質爾布克在電視上看到巴斯尼亞外交部長在紐約哭訴,已經決定參預。

賀爾布克的祖先來自東歐的猶太人,他在書上提到的幾個人像當今的歐爾布萊特國務卿、前參謀聯席會主席沙利卡斯為利將軍等等,均來自東歐,所以對巴斯尼亞有特殊的感情。他在六二年就在西貢的大使館服務三年,調回白宮助理,又到五角大廈。六八年隨同哈里曼和范錫到巴黎參加與北越的和談。共和黨執政時,他也跟著下野,卡特時擔任國務院助理國務卿主管遠東事務。卡特下台,他也回到民間, 一共十二年。克林頓任命他為駐德大使。一年不到,因巴斯尼亞事急,立刻調回華府主管歐洲加拿大事務。這時侯政策改變,美國對南斯拉夫戰爭趨向積極干預,克林頓任命賀爾布克為特使,立刻到巴爾幹半島主持停火。

我讀過賀爾布克幫克拉克﹒克利福特寫的自傳「總統 顧問」一書,所以很有連貫性。總統的政策形成,美國沒有什麼主義不主義的,也沒有什麼固有國策等等誇張胡說 (牛糞 )。一切均需辯論思考,因為他有過巴黎和談的經驗,深知白宮和國務院、國防部間的互不信賴,各自為政的困難,又極不願像季辛吉一般的越權,排除其他官員的參與,所以堅持各部會派出親信參與停火協談,成員隨時向自己的主管報告。美方的決定一致,所以沒有難個哈里曼 和范錫的舊轍重犯。

賀爾布克從九五年八月重返巴爾幹半島講到最近(九 八年四月) ,每一天,他均做簡短的紀錄,鉅細靡遺,給克里斯多福國務卿的信,給克林頓的,每一章每一節的報告,經過他的妙筆娓娓道來,我發現他很幽默,連新婚的作家太太都幫他忙。他形容下的三位巴爾幹半島主角,塞比亞的米羅斯維奇總統,克羅也西亞的塔吉曼總統和巴斯尼亞艾茲特比哥維奇總統的個性心境有很詳細的描述。塞比亞攻打巴斯尼亞,所以有禁運,冬天到了貝爾格萊特城的居民沒有熱氣三年;因為巴斯尼亞的塞比亞人屠殺巴斯尼亞回教徒,所以北大西洋公約組織的飛機遍打塞比亞民軍基地,於是賀爾布克逼和塞比亞總統。從巴爾幹半島到日內瓦,巴黎到俄亥俄州的待頓城空軍基地,有一段精彩的措述。

九六年台灣選總統,中國以飛彈恐嚇,並以海軍艦艇實彈演習,擬作登陸搶灘,風聲鶴戾,草木皆兵時,克林頓 突然派遣兩艘航空母艦到台灣海峽,新聞有報導,唯當年主事的裴利國防部長和東尼﹒雷克國安會主席均未作傳敘述,所以無法洞悉此項遏阻中國武力挑釁台灣的始末政策的形成。我讀「結束戰爭J後發現民主黨內部的官員對政策並非以利益為主,而是趨向人道和平,自反而縮。克林 頓到北京作客,江澤民讓他發揮人權天安門,克林頓聞報以對台三不中國人最樂的話題,這並不表示美國對華政策是要台灣為中國所統一。季辛吉批評賀爾布克說是巴斯尼亞從來不曾獨立,何需為之立國?統一貨幣?賀爾布克有詳細的解釋,為什麼巴斯尼亞需要維持一國制?這是因為幾百年的同化,已經無法分得清楚。同樣的邏輯,台灣和中國已經分開一百多年,再要勉強為難講統一,對獨立異議者加以殺戮的說法更為荒謬。「 結束戰爭」有其精神所在。

台灣文化的特色

台灣文化的特色 10/22/1990


主張台灣獨立的人,認為台灣人不是 中國人,台灣文化不是中國文化,乍聽下, 甚是大逆不道,惟細思之餘,則甚有道理。 台灣人不是中國人,與美國人不是英國人的說法合乎邏輯,何況美英兩國口語均同; 台、中兩國則異語同文,嚴格的說來,中國改革的簡字與台灣提倡的復古漢字,已 經有顯著的差異.台灣文化則含蓋中國文 化,具体而微,甚至滲著殖民地時代的異族因素,西風東漸的歐美文明,這均是台灣文化的特色.

舊鄰日經特派員大谷清嘗驚訝於台灣 長輩聚會中所唱的歌謠均是六、七十年前 的日本歌曲,這是日本殖民台灣五十年的 威力。現今四十歲以上的台灣人,多少尚 有一些自本文化的印象,蓋出自於其父執輩的耳濡目染;三十五歲以下的則日趨式微,蓋國民黨漢化日深故也。一般的台灣民族意識的崛起介乎日本、中國和美國三種文化衝擊下的產物,這一代的台灣人深 受三種文明的影響,匯集於新興民族意識之中,所創出來的台灣文化是獨特的。固然以漢文化為主流,潤澤於日、美文化, 與當今共產黨中國文化已迥然殊異.

中國文化的特色在迎合統治者的喜好, 過去封建時代是帝王的恩典,今日中國則是新階級的喜怒哀樂;台灣是仰仗蔣氏父子的眼色。西方的科學文明在台灣所遭遇到的阻礙遠輕於中國,在美國之前有日本, 日本之前有通商,有荷西短暫的統治,是故西化過程中的進展先進於中國甚多。中國西 風東漸的一百五十年中,仍舊無法擺脫其「中學為体,西學為用」的頑冥自傲思想; 仰慕西方的「船堅砲利」甚於其精粹德模克拉西,是故中國文化的演釋進展牛步,其癥結著實在政治。日本 人的西化過程則異於中國,是禍是福著實 已有公論。根深受漢化蒂固的台灣文化則 需引以為鑑,不應與中國的保守思想糾纏 不清.

台灣文化的形成常在困扼之中,是被遺棄的,是掙扎的,是貧窮的,是模仿的,所以世俗的人常羞於啟齒,其實,英雄何畏出身低? 所謂「少也賤故多鄙事」的道理足以鼓舞台灣民族認同台灣文化。國 民黨政權自願當中國統治台灣的總督,提倡殖民台灣的中國文化,以中國難民的少數來統治台灣民族的多數,只要有大海阻隔,不與共產中國私通,則必淪落匈奴、 鮮卑、女真等後塵,同化於台灣民族。
「台灣獨立可以做不可以說」台灣文化 可以想但亦不可以講,已經有四百年了, 這中國臍帶終究有脫落的一日.

義務教育

義務教育 06/21/1997


我在公論報的一則新聞裡看到「建中 學生不滿吳京教改政策」, 吳京是國民黨 的教育部長,為了學區制度的政策到台北的建國高中和高中生談論該制和大學推荐辦法。據報導,吳京為高中生猛矗,頗為 錯愕,而且招架不住,吳部長大概在留美 攻讀博士的過程中不曾注意到義務教育和 學區制度兩者的關係:吳部長在台灣接受小學教育和中學教育時不會思考過義務教育的精義所在;吳部長在讀大學時不會注 意到為什麼有六八年的九年國教!如吳部 長之於教育有真惰,則當理直氣壯!建中 學生的問題均可迎刃而解。

美國的公立高中、初中和小學也有明 星學校,一般大都市近郊社區學校都是明 星學校,主要的原因是美國的義務教育是十三年。城市裡的師資設備較整齊,所以 有秩序的學校,學生均能安心的受教,出類拔萃者均成明星。當然,明星的定義, 國度有別,建中這類的明星在美國學生眼 中是書蟲,他們心目中的明星是邁可﹒左 登,是打籃球、打網球的、打美式足球的、 打棒球的、游泳的,台灣的體育系,體專一類的學校。

義務教育是學區制度,雖然克林頓總 統提倡公立學校自由選校辦法,德州也有 法令規建學區內自由選校辦法,但實施有 困難,一般的學校均不願惹這項麻煩,上 述的體育明星更有所謂的「紅袖法」的限制﹒高中以上的運動選手轉校後一年內不 准代表新校出賽,就是避免明星集中在一校的不公平,建中學生不了解這一公平精義可以原諒,吳部長疏忽此項道理則令人費解。公立學校,如建國中學為政府稅收所設立,在義務教育未達十三年時,高中聯考勉強可說是公平:若義務教育起長到高中,則聯考非廢除不可了,學區制度是唯一途徑。所以要先延長義務教育,再談學區制度,則民無怨。省市辦高中後,大同和市女均成明星學校,九年國教後,名校的明星程度相仿,惟台北的許多國中均擠上名校級,如國民黨投資教育,延長義 務教育,則建中、北一女這種名校勢必普及全國。高雄的學生在高雄讀書即可,不必負笈台北,遊學異域矣。
「十年樹木,百年樹人」,喻長遠的計 劃,台灣在六八年實施九年義務教育,以當年的經濟狀況都可以蒼促實行,我想不通所謂的「經濟起飛」狀態下的台灣二十年中無法邁進一年,兩年或三年的義務教育, 若以私人家庭而論,幾乎一般有理想的台灣家庭,都知道接受教育的重要,也竭盡全力栽培子女接受教育,義務教育就是展 示政府對國民投資的誠意。學齡中的國民, 可以依照法律的規定,安心的接受教育, 不為外務所干擾,待學成之後成為社會上一位有用的國民,國家的棟樑。

社會上的職業常分兩點:一為技術類;一為無技術類,前者待遇遠高於後者,前者需要較長的學校教育,沒有技術的行業 雇員不乏;高技術的行業,事求人。義務 教育的長短,可以顯示一國實力的強弱。

洛城驚鴻

洛城驚鴻 05/07/1997


復活節週末,我依計劃西訪洛杉磯, 闊別洛城五年,有若驚鴻一瞥,幾日來洛城兩鎮的景物似繩繫在我的心頭,久揮不去。

洛杉磯是國際聞名的大域,境內小鎮比鄰,人口約是整個德州的總數。從休士頓往訪,好似從嘉義搭夜車北上台北一般的喜悅。我的行程在內華達州的拉斯維加 斯下機接洽生意,翌晨再飛加州。
爾灣在洛城南境的橘郡,我的大學同學溫隆勳兄隱居於此,溫仔(音呢, 是台語小溫的暱稱,近日裡應稱之為隆熟 兄。 )攜帶我車遊爾灣鎮。這是 一座二十年新的城市,由地主規劃興建, 屋舍井然有序,休域的近郊也有這種規割 的鄉鎮9像明湖域,西北端霧蓮鎮,東北 的金武德鎮,西南糖域的一部分,四鎮規 模均不若爾灣,而且是妾身不明,為休城所強娶!喪失了小鎮的純潔。除了小學、 初中、高中外,加州大學爾灣有一分校, 在西境處高崗上,據說有百分之五十五的學生是東方人。由於人口已超過十萬,所以市鎮的規劃已經甚具規模,市民月繳五十三元,可以享受許多私人俱樂部擁有的休憩場所的,游泳池、網球場、公園、高 爾夫球場,公園裡有人工湖可以划船。春天剛開始,整個社區已是百花怒放,爾灣 尚有一些柳丁果園,只是乏人問津而已!

爾灣有一中文學校,學生人數高達一千零二名,溫太太鍾梅馨女士是校長,鍾校長是師大出身,對教育很有興趣,她說師資並不缺乏,連另一位同學黃永源博士 也在中文學校義務幫忙。這學校創校於七六年,剛開始有三十多位學生,四位老師, 今年有四十班,聘請教職員約有七十位, 加州學校承認該校成績為選修語文學分。 鍾校長給我一些出版讓我們的台灣語文學校校長參考,永源兄特地回家贈送一些學 校的「走進爾灣」新聞出版,非常有趣。

我說驚鴻一瞥,實在不是指洛域的春天。南加州和北加州氣候均有特色,所以連我都眷戀不捨!我的驚鴻實在是華埠的興起!我的同門(連襟)震源兄,家住北洛城的艾開迪亞鎮,招待我這不速之客最 簡單的方法就是到各地華埠。洛城附近有數不清的中餐館,而且是價廉物美,客人 均需排隊入座。據震源兄的比較,洛城的食物遠勝於台北!我只把到過的餐廳和菜單報上即可;爾灣鎮鄰鎮約瑟汀的筒仔米糕、雞卷、五柳機全魚;艾開迪亞緊鄰聖蓋博鎮的一家台灣店蚵仔麵線、炒鞋仔菜(葡公英巨齒),這是一種粗俗的台灣農村 菜,其梗為菜心,台北人趨之若驚;清晨的永和豆漿,美國的黃豆、小麥產品豐富,功夫到家,自然價廉物美;西郊華納鎮(核桃果)有一家富士屋日本料理自助餐 店,除了壽司卷外,尚有精緻的中餐、韓國泡菜、刨冰、冰淇淋、水果等,收費是 美金八元五角。有一家清真馬家館,我們 在門口等候三、四十分鐘,品嚐該店的酸菜羊肉砂鍋,還有一種芝麻烘培其上的厚餅,店侍另外介紹一道紅燒牛尾,我在休城似乎尚未發現有此回教中餐館。馬姓均為回族,中國回族係天寶年間,唐兵從阿富汗帶三千名阿拉伯兵回長安所衍生, 震源兄好奇詢問,我就解釋這一段中國的歷史,一直到半夜,我講的都是這些年來 所領悟出來的道理!

連乘坐飛機均起大改革!美西航空在休城和拉斯維加市均由大陸航空的空勤職員服務;夏威夷航空在拉市和洛城則分別由三角洲航空和西北航空來服務,而且只要有機位,行程可以改變,不另加價。乘 坐飛機好似搭乘巴士一般的容易,時代在 變,人也變,長江的後浪推前浪,一代新人換舊人。

不能與不為

中國的江澤民總統在訪美前招待記者, 說是各國的民主制度不同,美式的民主不 一定適用於中國。中國的人權政策為世人 所側目,全美上上下下均要克林頓總統提 出中國迫害人權的不對!過去中國和台灣 的統治者均認為人權屬於國家內政,不 容外人所干涉,就好像台灣一些不肖的父母賣女為娼,巧辯是家務事,殊不知這些 不人道的行為早為文明世界所詬病。

按照懦家的說法,中國統治者不能實行民主,不給人民人權是屬於不為,就是「力足以舉千鈞,而不足以舉一羽;明足 以察秋毫之末,而不見舆薪。」孟子問齊 宣王這種說法:「王許之乎?」你相信嗎? 你相信廿一世紀是中國人的世紀,中國國力之強,中國人民仍舊無法享受基本的人 道文明?這是不能!為了維持共產黨的專政, 民主制度不能在中國實行,中國人民不能 享受西式的人權!美國人喜歡找江澤民談天安門,能不能讓學生們繼續在天安門示威?鄧小平當然說不能!美國的中國通說是因為江澤民時任上海市長,處理得當, 沒有傷亡,為鄧所欣賞,所以躍升為繼任人。據說共產黨歸罪天安門的責任給北京市長。以美國的利益來講,美國政府願意 和中國的統治者來往,美國商人主張維持中國的政治穩定,一切以賺錢為目的,最為重要,這是不願樹敵中國,而不是同意 或支持共產黨統治中國,這和美國的國策 有關,畢竟國與國的外交政治效率遠強於 民間私交的影響!

台灣問題也是江澤民和克林頓見面的 話題範圈,克林頓最近出版的一本書叫: 「機會、社會和責任」,主要是敘述其執政 以來的政績,其中提到九六年派遣「獨立 號j和「尼米茲」號雙艦到台灣海峽結束中國飛彈試射和海軍實彈演習的事。中國不斷的在試探美國對台灣的態度,美國執政者也堅持和平解決的政策。我的了解, 美國執政者不會惹麻煩,不會因台灣和中國起戰端,美國也不願中國和台灣火拼時,被捲入戰爭,影響賺錢,俗稱勸架甚為恰當。當然我也不相信美國總統會公然支持台灣獨立,這是他不能也不為。如果有一天,台灣的民進黨執政,有膽識詢問台灣的民意,更改國號,更改國旗,美國政府大概也是默認不違。

最近,中國駐休士頓總領館有位文化領事在休士頓紀事報發表統一的文章,莊承業同鄉讀了很氣憤,找了許多同鄉投書。 紀事報登了一些路見不平的美國讀者投書, 我讀了很有意思。中國領事大概是引用國民黨的反台獨理論,像是台灣自古屬中國, 開羅宣言,波茲坦宣言等,也公然的宣稱統一中國是十二億中國人的責任,也是兩 千一直萬台灣人的願望,我說不能和不為的奧妙在此。

台灣和中國的統治者說是要統一,實際上不能統一,這是不能,台語謂無才調。中國人說: 「寧為雞頭,毋為牛後。」 '國民黨執政者不投降共產黨這是很自然的事, 沒有英國,黑西哥的逼迫,休士頓也不會要求與美國統一!所以台灣官方說的統一, 是虛偽毫無誠意的。中國比台灣落後,所以中國對台灣有企圖,中國想台灣是真實不虛,但是中國的武力挑釁'對東亞和平有威脅,影響美國的利益,美國有力可以干涉,所以中國是不能武力統一台灣。中國的領事說台灣人均愛與中國統一, 領事實在是欺騙自己!主張與中國統一的 台灣人也不如所云?東德的青年成群結隊到匈牙利,再坐火車到西德,西德政府立刻承認其德國公民資格,給予金錢補助,不到幾個月,有廉恥心的東德共產黨政權 立刻瓦解!台灣人如成群結隊到香港、日本等再回歸中國,台灣豈不立刻與中國統一?中國政府何不金錢優待台胞?台灣人何不顯示統一的意願?實在是台灣人不想 當北京統治下的中國人,所以這是不為。

中國公民遷徒尚無自由,到深圳有一許可, 到香港也有一許可,一國有幾制;到台灣 更嚴,是移民,兩國兩制,中國公民不是「中華民國」的公民,國民黨本來就無才 調講統一,講統一實在是方便統治。所以很多人為統一費解,花費了許多 精神在爭辯這一不能與不為的主題。台海兩岸均擴充軍費,把建設現代化國家的經 費消耗在這錯誤的觀念上,台灣的社會為 統一風聲鶴唳。
11/19/1997

球技

球技 12/10/1997


感恩節翌晨,休城紀事報運動版中的網球日報表,其中有一小則年度全美國十 六歲少女錦標賽, 休城的名將傑西卡‧霍格森敗陣下來,我已經有三年不會回到芳 準路上的強氏勒室內網球場參觀全美網球 協會主辦的年度盛會,原因是女兒中斷網 球競賽兩三年,當年的勁敵如傑西卡等都 己經正式列名金美名將!我決定重溫舊夢。

我當少女網球觀眾已有多年,德州當 今稱霸高中網球界的名將,我均有所聞,惟全國兩齡的高手,則闕若惘聞。每年全美網協邀請全國十二歲的少女高手到佛州比賽; 十四歲級到聖路易;十六歲級到休城來。 女孩有許多人十六歲就參加職業界競賽F 來休域的均是在高中就讀,每區域網協的 起級冠軍級前十名將得以參加,一共有一百二十八名參加。當然還有若干只參加雙 打的選手,幾乎全休城附近的所室內網球俱 樂部均支持這項活動。我參觀的是總部強氏勒俱樂部的四個球場從上午八點打到晚 若上,絡繹不絕,一場接下一場,觀眾多半是家長或是教練。網球本來就是很專門的球賽9能欣賞這種特殊球技的觀眾多半是 喜歡這項運動的人,所以這項高水準的業餘競賽並不會吸引許多觀眾,堪稱休城球 賽中的隱密。

小孩們的教練湯姆﹒柯森指導如何評 鑑球技,他說高轉飛球過網四呎以上才算 高等球技,若離網幾吋的彈球均屬僥倖, 失誤事必高:什磨時候擊直線是上策?什 麼時候可以放棄攻擊對手的反擊?當然這 些都是只可意會不可言喻的經驗。凡是能 夠打到這種全美前百名的選手,均是身經百戰,球技超凡。若是排名前十名者更是 出神入化,真是神乎其技,左攻右守都是 隨心所欲,網球藝術的優美在此。

我到俱樂部時己近上午十點,這時候 有位東方的女孩出戰一位束金髮的女孩,她的反手擊球是單手切球,像德國高手史 帖西﹒克洛芙一般的,但不若其準確有力,所以經常避免反手球,時間上要慢上一兩 拍,因此金髮女孩一直攻擊其反手角落,很快就敗陣下來。我坐在第一球場的旁邊, 所以只能看到一、二、三場的狀況,第四 場只知道有比賽而已,據主辦的裁判講準 決賽中的幾場都在第四場舉行。我發現這 些選手的球技和小心翼翼的態度,不願失 誤,所以表演了許多精彩的網球球技!

約是第四輪中,有兩位女孩旗鼓相當,一位叫凱蒂‧普賽,另一位不知其名。凱蒂擊球球時先擺下馬步,所以強勁有力,但是根據柯森教練的離網四呎定律,我於是乎了解她輪第一局的道理;第二局凱第板回, 凱第喜歡喊球出線,求勝心切,好球變壞 球,所以對手受不了,堅持邀請裁判仲裁。 第三局中有一球在線內,凱第又喊出線,對手質問裁判,裁判也沒看清楚,觀眾己 出噪音騷動,我看球是在線內,這女孩承受不了這一打擊,失去了注意力,於於乎 落敗。結束後當場落淚,幾位朋友在俱樂 部沙發上安慰她,我剛好路過,我得肯定的說: 「你是對的!那球在線內!」她微 笑道: 「謝謝你」 於是我再補上一句: 重要的是要繼續打網球! 我有一位女 兒就是受不了這個,兩年半前就中斷了網 球。」

星期六下午已經到單打的準決賽(前 四名) ,這時候的第一球場比賽已經開始, 紐約來的梅甘﹒葉斯(經查排名第四)正 苦戰南卡來的克莉斯汀﹒史塔普,兩位勢 均力敵,史塔誓略佔上風,座旁的一位女士解釋史塔普是去年的冠軍,葉斯只有招 架的份,很快的輸了第一局,第二局史塔 誓直落三,但已呈疲狀,這時候,葉斯不 再自言自語,轉敗為勝,觀眾裡已經開始 有強氏勒俱樂部的同鄉會員前來圍觀。我們以台語輕聲評論,比賽拉平休息,葉斯 領了毛巾坐在我們的背後,幾位女孩坐在
旁邊,只聽到葉斯感歎到: 「你們看我該 怎麼辦?」這位史培誓真是威風凜凜,我 們轉頭軍師道: 「你應該喊球出線! 」葉 斯算是藝高膽大也不計較勝負,幾球出界 都照打不誤,葉斯微笑道: 「我不能每球 都喊出界! 」

我好奇的詢問座旁的老裁判前日哭泣 的事,他說這是常事,女孩們應學著克服 對手誤喊出界的挫折感。他說那位帶金邊 眼鏡的女孩隨後敗給正在比賽中的中塔誓, 勝負當是兵家常事。第三球場的另一準 決賽已經結束,排名第一的珠爾巴比得生(來自亞特蘭大的黑人女孩)擊敗一位來 自亞利桑那的阿妮達﹒羅約娜(排名第四 )。這時候,葉斯已經開始領先,展出混 身解數,葉斯女士已經不再緊喂禱告了。

星期日是決賽日是決賽日,第一場是第三、四名,羅約娜出戰史塔普,雙方均不讓步, 史塔普領先一局,又五比二兩個比賽點,結果功虧一簣,這役精彩無比,搶走了冠 軍爭奪戰的觀眾,因為這位黑人女孩實在 是強勁無比,葉斯已經招架不住。老裁判 告訴我尚有三場比賽,就是敗部冠軍和雙打的前四名,由於球賽精彩,欲罷不能, 所以我又留下來,俱樂部餐廳不營業,只 得飲水充飢。敗部冠軍的兩位之一,就是這 位被誤喊出界而哭泣的女孩,想來她又在 敗部復活,全美網協困路途遙遠,給所有選手兩次機會,凡是到前八名敗陣下來者均可到敗部再戰,這位女孩顯然已經克服 難闕,擊敗排名第三的林西﹒迪亞森(來 自德州邊城艾爾帕所市)。

前面提到的這位葉斯也是雙打決戰的 選手之一,搶救一球擊到屋頂,她失望的大喊:「我不喜歡室內比賽! 」觀眾大笑, 葉斯也是領先後落敗,除了她的伙伴外, 他們三位均是高頭大馬(六呎以上)的女 孩,打起球來虎虎生風!職業賽很少可遇 到如此的勢均力敵o最後一場是雙打的第 三第四,此役一共耗時三個鐘頭,是羅約 娜(第三名)和迪亞森(敗部第二)出賽 來自北卡雷拉市的哈莉亞特﹒威廉斯和羅妮﹒握斯利,威廉斯輕盈貌美,握斯科是位粗重的黑人女孩,對手強勁凌厲的對面球均為威廉斯的化解,難怪有位女同鄉前 來讚美,說她不像其他女孩的雄糾氣昂, 打球甚像克莉斯第﹒艾英特,我正在費解 如何三日來觀看半天單打,不曾看到這位 高手?葉斯解釋道: 「她是十四歲,只能 參加雙打。 」葉斯是因為比賽纏戰時久, 錯過回紐約班機o內於女孩們擊球準確, 所以前排均固守本位,讓後排互擊對面球, 威廉斯後來居上,我在空檔間查閱大會的公告欄,所有德州的高手,沒有一位超過三輪。

我想知道那位哭泣女孩的名字,紀事 報省略了這項結果,在全美聯線裡只有一 則通間,就是全美有六處在感恩節假日舉 行這項活動,一共有八百位少年選手參加,經過強氏勒俱樂部出界的兩位少女翠西﹒ 奧斯汀(76和77)和姬娜 ·蓋瑞森‧傑 克森後來均為職業女網界的高手。

與簡勇談詩

鄉賢簡勇勤於台語文創作,蒙贈詩集「黑珍珠」,我們在辦公室附 近談論作文,簡提詩經六義,風賦比興雅頌,幾乎考倒了我,連忙回家 溫習漢文。 孔子很重視詩經,我在高中讀了兩年四書,師大又讀了一年,其中 有幾段引起我的好奇,例如,子貢曰,貧而無諂,富而無驕,何如? 子曰,可也,末若貧而樂,富而好禮者也。于貢又曰,詩云,如切如蹉, 如琢如磨,其斯之謂與?子曰,賜也始可與言詩己矣,告諸往而知來者。」又有一段,他和子夏的對白,子夏問曰,巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮,何謂也?子曰,繪事後素,曰禮後乎?起予者商 也,始可與言詩己矣。他教兒子學詩經,不學詩無以言。詩是雅言,他說可以興可以觀可以群可以怨等等,詩三百,一言以蔽之思無邪。我讀簡公詩選涉獵範圍也在其中,多識與鳥獸草木之名。 先定義詩之六義,風是古代的歌謠;賦是韻文介於詩與散文之間; 比是譬喻;興是先言他物,再引起所詠之詞;雅是純正的音樂;頌是讚 美祖先神靈和君王的樂歌。司馬遷說古詩有三千多篇,孔子刪改成三百零五篇而且皆弦歌之,所以詩是可以唱的,詩歌,吟詩之謂也,台灣話說打痛了哼一下,哼比吟更接近詩的表達。 這些都是古體詩,隨著時代詩歌越來越複雜,要求也比較嚴格。近體詩在唐代以後已有規定,凡是不合規定的均稱之為打油詩,我因為不暗這嚴格的規定也不甘淪落打油詩,所以一直排斥詩歌,除非是千古絕句難起共鳴。簡勇的詩已和新詩一起解放了,新詩就是白話詩,我的北京話不三不四,所以連我都不敢試,沒有簡公的鼓勵連拜讀都不敢。我到王鎮洲兄家裡換水管,鎮洲放送卡拉奧開,內有台灣流行歌,其中詞間均有押韻,我驚叫此非詩乎?歌謠豈非風?台灣獨立後的往日流行歌均 為台風,六義之首也。 簡公不棄嫌我台語文的膚淺,與我談詩真令我受寵若驚。簡公深情流露於詩集,像是「我若是轉宜蘭」‧ 這是返鄉掙扎問作品,「勇仔轉 宜蘭」等等均能激起我的共鳴。於是我開始回味道:「知音」, 台語作品難求,我這種知音也是。簡公交待「蟾蜍與水雞」明其義,我的看法是:蟾蜍表皮有疙瘡,就像醜八怪一般的,雖與水雞是同類,但不若水雞之顯眼,聲名過高,毀謗隨之。水雞屬於色美,卻不為蟾蜍外物所動,水蛇在兩者中取水雞。我讀心經和金剛經裹佛陀再三的講述這個道理,色即是空,空即是色,色不異空,空不異色,受想行識亦復如是。心經裹的色就是金剛經里的相,實相非相,這些色相均係無需。 姑不論蛙類是非,年底我聽了兩件口述真理。一般的女孩均計較外 貌身材,無暇細嚼蟾蜍水雞的道理,遑論色相?小姨說貌美的女孩子在 大學里真麻煩,無法清靜讀書,反而旁無外物的男孩,祇要把蟾蜍的道 理打定,有較多的讀書時間,哥哥提到一位中餐廳老板的小孩讀貝勒醫學院的故事。這些均係禪宗佛理,按照六義,蟾蜍一詩是比,先言他物,再引起所詠起的大道理。 按照中文的演繹,詩的發展似乎有跡可循,現代的人似乎已經沒有 創作舊詩的能力,惟新詩和台語詩的發展,終究上沒有小說創作的普遍,這是很遺憾的。我聽美國的流行歌曲變化無窮,多采多姿,其中有 許多均是風的境界,歌曲需要在簡短的片刻中表達清楚,長篇不適,豈惟詩歌乎? 02/27/1999

學校教育

學校教育 04/23/1997


克林頓總統準備立法獎勵家庭大學教 育學費折稅辦法,他的目標是延長到大學 部的前兩年,每入每年可以折稅一千五百 元,只要維持平均乙等,舊日的助學金依 舊,年收入在十萬美金以下的家庭,還可以從個人退休金裡提出一萬元等等,總統 認為沒有足夠的學校教育,無法培養高收入的國民。以克林頓為當的民主黨認為減 稅的目標不應全民性,而是在使投資於子女高等教育的家庭得到一些優待;共和黨 反對,保守派認為不公平的減稅,無法發 生促進經濟繁榮的效果。

美國學校教育普遍,以德州為例,從 幼稚區到十二年級的學校教育是免費的。各個學區可以自行徵稅,學區稅率約是房 產價值的百分之一點五;州立的大學由州 政府列入預算,從購物稅中取出,像德州 大學和農工大學均有健全的財務基碴,這 是德州石油全盛時期打下的根基。除了州 大和私立學校以外,尚有各學區設立的社區大學,像休域的社區大學系統有學生近六萬名,是全州最大的大學。

德大的學雜費一年約是八千元,如就 讀休大,食宿在家裡,則可減半,讀社區大學的學費約是一年一干元。聯邦政府有 各種獎助學金,也可以低利貸款,所以立 志上學校教育的人,應該不成問題。這些 好處多半僅止於低收入的家庭,凡是家境小康的家庭在培養子女學校教育經費上沒有絲毫的寬待,若論及私校九個月三萬元, 則談虎色變。這次總統的教育政策算是對 中等收入家庭的一項惠政。

美國的學校教育殊途同歸,真正決戰 是在畢業後的社會服務。美國沒有什麼門戶的保證,科系固然有異,主要是學校教 育過程中的艱辛程度,所以在社會上的待遇不同。名校固然令人羨慕,許多學生從初級學院,循次漸進,研究所專業訓練。 學校教育給予人上進的機會,學校教育提 供學生培養信心和耐心,使人在社會上做 一有用的公民。

台灣的現在

台灣的現在 04/02/1997


乍視下,台灣的現在和李登輝息息相 闕,台灣的舉止,隨總統的意識形態起伏 上下。在選舉中,李的國民黨佔多數,選 舉後,李更運用職位、政治利益逼使在野 的民進黨抗爭士氣瓦解,於是乎,李更加 篤定,這是台灣的現在。

我覺得台灣的現在中國化過深,已經擺脫不了中國傳統腐敗的陋習。中國的政 治社會一直是腐敗封閉和退化的,所以中 國一直被消滅,像魏晉南北朝、隨唐的皇 帝均非漢人;五代十國,蒙古更明顯是異 族。朱元璋的明朝是中國歷代最窩囊的一 代,沒有文治也沒有武功,毛澤東抱明史不放,確似海邊逐臭之夫。深知漢文化的 腐敗根深蒂固,所以滿清統治中國之後,不准旗人與漢人通婚,因此清初有盛世百 年。台灣有開發中國家的經濟奇蹟,蔣經 國和李登輝均爭相邀功,歷史將證明這是 日本統治台灣五十年打下的基礎。亞洲經 濟的奇蹟9日本、香港、南韓、新加坡等 均非中國人文化政治的影響;日本、南韓 和台灣的過去均有一段因緣,星港是英國殖民地,更與中國無涉。我講的道理,許 多人均能同意,在英文版的著作中,對日 本和對中國的看法有很大的分別,難道全 世界都崇日?中國人不敢比日本,只敢比 越棉寮,這是自甘墮落,責備崇日是自欺 欺人,高舉祖國的愛是脆弱不實際的,許 多人日落西山,仍舊汲汲營營的投考美國公民,這不是一項明證嗎?所以我說台灣 的現在為中國所同化過深,這是大不幸, 而台灣人蒙昧無知,這是更不幸。

有位對政治重視的同鄉惜我八本有關 台灣的中文出版,在我的辦公室裡坐了一 下午,他甚驚訝我說台灣誤認中國為祖國 的殺身大錯,一般人連想都不敢想,焉談 大聲疾呼?美國是一思想言論自由的社會, 我說佛陀也不談祖國,孔子也主張台灣獨立,旨在提醒眾人追求自己的幸福遠比空 洞的愛國重要!我說祖國不祖國都不重要, →個祖國專門迫害人民,屠殺人民、餓死﹒人民,有什麼好愛的?台灣真想和中國的北京政權統一? 不僅是李登輝的問題,台灣的在野黨也不曾盡到責任,台灣沒有甘迺迪筆下「行遠自邇」的議員;台灣沒有不騎牆的教授學者,台灣的人民愚昧迷信國民黨的能耐,當然這和九年義務教育的短暫有關,難道台灣人比較日本人,美國人的智慧高 ?日美均需十二年的學校教育準備 始得與世爭雄,台灣只需九年?這不是中 國人的膨風和國民黨的吝窗投資嗎?

這位同鄉甚怒李登輝等人利用星期三下午上班時間,到國民黨中央黨部開中常會,決定統治台灣的政策, 我搖頭歎息,統治者不覺得無恥,惟利是圖的台灣人也無所謂,台灣的現在就是這樣,中國說:「水清無大魚!」

今佛

今佛 04/05/1997


什還是佛?凡釋家成道的人都稱佛。釋迦牟尼在宏法時提到了許多古佛,像文殊在北方成佛,還是智慧第一:彌勒當來成佛,現居等覺,以究竟嚴淨佛國為要務; 還有從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀。 佛陀說的萬方諸佛,實在是指眾生皆有佛性,眾生皆能成佛。佛不是在廟裡受供幸而能顯神通的神,所以今世有人聲號蓮生活佛,實 不應為奇,蓋佛為人也。

菩薩為菩提薩陲的簡稱,意譯覺有情或發大心的人,廟裡供奉的菩薩據稱均有法力。觀音菩薩指觀察苦惱眾生的聲音,而加以解脫的菩薩,廟裡的這一座觀音大士以女裝顯現,這些都是古佛古菩薩。凡今人立志發宏願為普渡眾生於苦難者均得成 為今佛。

什麼是發大心?什麼是覺有情?發大心不是要當總統,覺有情不是要未卜先知, 也不是要等到大澈大悟。覺有情發大心每 天都可以操練,「莫以善小而不為:莫以惡小而為之」,每天都有例行的事物,隨時需知什麼是善?什麼是惡?放下屠刀, 立地成佛,就是多做善事,而不是狹義的 不殺生而己。西藏人信佛,但也吃葷,所以找回教徒來屠宰牛羊,在心理上解除罪惡感。孟子說:「君子之於禽獸也,見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉,是以君子還庖廚也。」孟子很有意思,讀了他的「吾不忍其斛觫,若無罪而就死地。」的辯白,再看時下的修行者戒條,使信仰佛學者走上極端。積極的佛教人生觀是在力行善事,在修身、在齊家。多行善事誠若孟子所謂的不能與不為,他說:「挾大 山以起北海」這是不能;「為長者折枝」是不為;不願放下屠刀,不願立地成佛,這是不為。

幾年前,我在同鄉會服務,剛好遇上路線之爭,就是爭和國民黨來往與否,有位半仙同鄉因我動輒以佛經偈語示人,遂封我為半佛,就是成道一半。笑罵歸笑罵, 幾年來我沉思這些年來的際遇,工作、家 庭和做人的道理,領悟了許多佛經上的說 法,樂於多做善事,精神為之大振。經詢半仙同鄉是否可成今佛?他說佛門中也有 四分之三者,是境界也,我惟恐佛陀語述下的十萬億佛土空寂無伴,是提今佛為座 右銘,在家裡當一位好家長、在公司裡當一位好職員、在社會裡當一個有用的人。

Thursday, February 21, 2008

拉賓本紀

拉賓本紀 06/11/1997


近代人中以以色列人依薩哈克﹒拉賓 最為傳奇完美,中國人所說的立功立德立 言三不朽完全集中在拉賓總理身上!雖然, 九五年十一月四日的半夜,一刺客暗殺這 位政治完人,結束其豐功偉業,英文傳記 文學陸續出版其本記,本記在太史公的定 義是古帝王傳記,拉賓雖未稱王,但兩度為以色列國首相,我固非太史公能為其 傳, 僅筆述我內心的感觸。

依薩哈克﹒拉賓出生在二十二年三月 一日於耶路撒冷,其父母均為俄羅斯出生 的猶太人,父親尼赫樂亞曾在芝加哥住過 十二年,父母均致力於以色列復國運動。 十八歲時畢業於卡多利農校o這時候,他 已為地下勞工復國運動突擊隊叫帕爾默所 徵召,攻擊二次大戰中為法國維琪政權控 制下的黎巴嫩:廿二歲當帕爾默的副指揮官,釋放在英國中東統治局監獄的兩百名 非法猶太移民;廿六歲當帕爾默的哈瑞爾 旅班長。獨立戰爭打通特拉維夫和耶路撒 冷的公路,並為南路總指揮,征服南端的 耐格沙漠和艾拉持。不久昇任帕爾默的指揮官,擊沈保守派的武器艦阿塔連納號。 這一年夏天和莉葉﹒薩斯堡小姐結婚。

五零年,廿八歲時,被任命為以色列 國防軍的指揮官,隸屬前帕爾默長官陸軍 參謀總長以格爾﹒艾倫將軍(艾倫只長拉 賓四歲,係拉賓一生中的賢兄。 )五三年, 畢業於英國皇家參謀學院,習得大規模作戰佈署計劃知識:五六年,升為北部以軍 指揮官:五九年,為以軍參謀本部主任;六一年,升為以軍副參謀總長:六四年, 吉斯科總理任命為以軍第七任參謀總長, 拉賽時年四十一歲。他因和前總理本古理昂不同黨派,又為帕爾默舊屬為本古里昂解散,得罪本古里昂,兩度決定離開以軍退休,準備到倫敦經濟學院和哈佛攻讀, 兩度均為本古里昂謂昇新職。

拉賓新任以軍參謀總長時,立刻積極 佈署訓練以軍的突襲作戰力,他認為以色列國小無法遭受攻擊,必先發制人,所以在六七年,埃及那塞總統封閉蘇伊士運河 時,拉賓揮兵摧般埃及、敘利亞和約旦的 空軍,以軍攻下耶路撒冷,西奈半島和兩 岸加薩走廊哥爾高地等前後僅費六臼,史 稱「六日戰爭」。拉賓聲名大噪,旋即退 休,爭取任命為駐美大使。七三年任滿回國,為勞工黨國會議員,兼任勞工部長,梅爾總理因七三年以埃贖罪日戰爭中督促 不力使以軍蒙受重大損失辭職,拉賓繼任 為總理,這是七四年,有一部電影介紹拉 賓發令攻擊解救受困於鳥平達思特比機場 的人質故事,十分傳奇,此役陣亡的突擊 隊指揮官約納唐﹒內登亞呼就是當今以色列總理班傑明﹒內登亞呼的大哥。

七七年,拉賓因太太莉葉在華府銀行 的兩千美元存款觸犯以色列國法引疚辭職, 這一年西門﹒皮爾繼任總理,大選中勞工 黨落敗給反對黨,力酷黨統治以色知十五年。拉賓在七九年有一自傳出版,據說為 道夫﹒高斯坦提筆,我在九零年始讀到這 本回憶錢,其中也讀到不少以色列人物的 傳記,均涉及依薩哈克﹒拉賓的軼事。

保守的力酷黨在比金和夏彌爾總理統 治下的以色列,阻撓與巴勒斯坦的和談計劃, 以美的關係不睦,因為美國每年需要援 助以色列三十億美金,漸漸的美國希望中 東有和平的一天,解除重擔!主張撤軍的勞工黨比爾卻屢敗在力酷黨手下。最後比爾與拉賓合作,勞工黨在拉賓領導下,九二年取得政權,拉賓堅信以色列安全,也認為退讓佔領土地也許可以換回一些和平 的保障,就是因為主和的政策,而得罪一 般極端保守的猶太教徒,,種下死因。

我讀拉賓的幾本傳記,發現拉賓是位非常內向的人,不善誘張,實是求是,有戰功豐偉若是應是躊躇滿志,惟拉賓仍舊矜而不爭,舉世文明人士均爭相與拉賓為友,惟有猶太人中的一部分視之為矢,人性微妙如此!

避世

避世 05/24/1997


近代美國社會,有人避世隱居,堅決 反抗近代化,這些人有虔誠的宗教信仰, 以農為業,有十二萬人,遍佈於美、加兩 國,今人稱之為亞米許人o有一部電影叫:「見證者」哈理遜﹒福特主演,講一位費 城警探因尋見證槍殺案的一對亞米許母子, 誤入其蘭卡斯特郡村落的故事o有兩位作 家攝影師:道約幫﹒約德和列斯利﹒凱利, 花費了一年P遍尋兩國各亞米許村落,拍 攝了一本叫: 「亞米許鄉村」的專集,包 括俄亥俄州、賓夕法尼亞州、印第安那州、 艾阿華州、密蘇里州、威斯康立州、密西 根州、紐約州、伊利諾州、明尼穌達川、 馬里蘭州、卜特拉瓦州、田納西州、肯塔基州、堪薩斯州、奧克拉荷馬州、蒙他那州、 德克薩斯州、佛羅里達州和加拿大的安大 略省,一共兩國十九州一省。近來,許多 亞米許家庭集資購買幾千臥地移居開墾, 所以漸漸的遍布於各地。

亞米許人緣起於十六世紀初葉的瑞士 重洗派教會鬥諾派系,我請教休士頓的一 位前門諾派牧師林華山,林牧師解釋重洗 禮派否認嬰兒洗禮有效的原理,而且反對 誓約、就公職、服兵役等。過去,台灣的 報紙偶有基督徒拒服兵役的報導,大概就 是門諾系,門諾系新教在四十年前傳到台 灣,有三十個教會,花蓮有一規模龐大的 門諾醫院。

一六九三年,鬥諾系裡的一位 主教約克伯﹒亞曼,深信保留傳統,遺世 獨立,從門諾系裡脫離出索,這-派更加保守,不僅反對上述門諾系所反對的幾條, 要反進步、反文明,堅決執行舊約利未記第十九章廿七節裡的「頭的周圍不可剃, 鬍鬚的周圍也不可損壞。」中國的孔子也 說過: 「身體髮膚受之於父母,不敢輕易 損傷o」儒家沒有如此執著o這一派從瑞 士的蘇黎世輾轉傳到荷蘭、德國、法國,十 八世紀初,移民到威廉‧潘的賓夕法尼亞,始終維持其單純的生活方式和其宗教信仰, 三百年如一日。

亞米許人的社會重視土地,維持璟境的幽美。由於復古,使我想起高中時代讀 的一篇文章叫「挑花源記」,是陶潛的作 品,他說: 「土地平曠,屋舍儼然。 」 「男女衣著,悉如外人。 」是避秦時亂, 臨此絕境不復去焉,所以不知道有漢,無論魏、晉,如此算來約有五百多年!亞米 許人避世到美加的歷史約有兩百五十年,仍舊維持一百多年前穿著,思想、生活方 式均設法保持傳統,在這日新月異的社會 裡,堪稱奇景!

也只有美加這兩國的社會容許這種我行我素的少數民族生活方式,我讀幾本有關亞 米許人的書籍,發現當今的美國月曆圖片, 採用亞米許人的村落景色,足見美國社會, 引亞米許農莊屋舍景然為榮。每一本書的作者均為亞米許人的生活方式生存能力憂慮,避世最大的敵人是現代化,順逆潮流 惟恐均將為潮流所吞噬。

魔術

魔術 03/12/1997


魔術就是利用化學、物理、機械等科 學方法,藉各種道具,以秘密而快速的手 法,使觀眾產生幻覺,表演超乎尋常的動 作或技藝,這種神奇的法術,不能用常理 來解釋。宋七力謂能分身,實在是他有此 魔術耳,如信他的法力功夫,則屬迷信。 人類演化的過程中,充滿了這種迷信,我 們的祖先從中國沿海遷居到台灣,溶合原住民的神話,獨創了一部特異民俗,這一 風俗習慣到現在仍舊根深蒂固的廣植在台 灣人社會。

我很喜歡觀看魔術9偶而在電視裡可 以看到一些精彩的魔術表演,小孩們觀看 後均驚呼: 「他如何做出這招? 」就是把 整個歌舞團的小姐們移開幾十碼外,不驚 動觀眾?這是魔術 !有一年,我和一位中 國外交官吃飯,席問他說了一件事,他說中國革命成功後,對這種封建迷信強制掃除,共產黨不講人道的,他們認為宗教都 是迷信,妖言惑眾,所以民間的這些特技 均漸漸失傳。有一天,有人在北京的領袖 圈裡去演一招穿牆越壁的功夫,著令老毛啞口無言,遂由國家撥下一小筆經費來保 留這種魔術。

最近,我讀了幾本有關台灣歷史的書, 像是國民黨中央圖書館編輯的台灣文獻,莊永明編著的台灣紀事;還有一本民間出 版的台灣民俗介紹,這本書的作者好像是日本人,卻有一台灣名字叫林明義。讀了這些書籍,再觀察現代的台灣人社會,我 已有結論,我以為我們的社會中仍舊有許 多人重視魔術,迷信這些怪力亂神,所以 社會上有許多這類的話題,歷久不衰!過去的台灣號稱「三日一變,五日一亂」, 台灣人甚難統治之謂也,查考這些變亂,實在每一件都和宗教有關!除了拭目之外, 均期待有天兵天將的協助。

變亂中官方的傷亡有限,多半是地方 的警力即可解決,不像朱一貫、林爽文之亂席捲全島。此也使日本總督府不勝其煩, 所以日本人有計劃的處理這件事,設立公 學校,讓台灣入接受現代化的教育,當然 其主要的目的是利於統治,也因此,我們 的父租輩有機會接受基本的教育,其中有能力者,更能上進到高級教育,民智大間, 不為萬有迷信魔術所騙!我不是說掃除迷 信,而是指內心深處有此能力置疑。

美國也有這種篤信魔術的人!不過美 國的社會認為魔術是一種娛樂而不是神通! 美國教育普及兩百多年,宗教雖然是絕對 自由,但國民不能拒絕學校教育,有十三年的時間來培養獨立思考的能力。最近, 克林頓總統更進一步擬立法減稅,使學生 能再免費頭兩年大學。掃除迷信,最後的 辦法莫過於學校教育,使國民能跟上社會 的主流,明辨是非善惡。

尊重異議

克林頓總統在北京講人權,提醒中國政 府要尊重異議,保護異議者的言論自由。江 澤民主席說中美文化背景不同,美式的人權 不適於中國。克林頓很委婉的解釋人權不僅 是美國的價值觀,立國的精神,同時也是世 界各國所尊重,聯合國憲章所明定的內容! 這項記者會實況轉播放中國,是克林頓訪華 的最高潮。

這項尊重異議的立國精神己經開始回咬 克林頓總統,原因是克林頓在上海明申所謂 的「三不」,不支持台灣獨立、一中一台、兩國中國;不支持台灣進入聯合國;不支持 台灣參加其它國際組織等等,這三不是美國 自上海公報以來的國策,政治異於科學定律,重於平衡,所以有台灣關係法案,美國-繼續銷售武器給台灣。克林頓很耐的解釋 給北大學生,說是防禦性的武器,更重要的 是九六年派遣獨立號和尼米茲號航空母艦到台灣海峽,遏阻中國的演習挑釁,消弭戰 禍。這是很明顯的政策矛盾性,也是法治國家政策的精密性,三不歸三不,美國的政策是和平解決, 派兵艦,在日本、南韓駐重兵(約十萬) ,令中國坐立不 安,所以江澤民要克林頓講三不,以便打擊台灣國內的獨立訴求。美國國內的政治異議者已經開始評論克林頓的台 灣三不是訪華的瑕疵,不尊重兩千一百萬台灣住民的人權 意願,我的結論是有違美國的立國精神!

國際政治也異於法律,縱有克林頓的飽學多聞仍舊陷於台灣非國論的矛盾!我的觀察是克林頓給中國顏面,讓 他的重申台灣三不成為中國驕傲台灣的雞毛令箭。到了香 港沒有人跟進在聯合國監視下讓台灣人公民投票的主張是 否見容於三不?這是同情台灣的記者在華府記者招待會中需要詢問克林頓的好話題。台灣是二次大戰終戰後國家地 位未定的幾宗懸案之一,為中華民國所託管,中華民國為中華人民共和國所消滅,流亡到台灣。中國說台灣是中國 的一省,上海公報和新的三不台灣均未陳述如此詳細,文 字政策有其限制處,公民投票是最好的途徑。公民投票在 中國歷代沒有實際的經驗,但是根據中國儒家的說法確有此文化背景,按照孟子的邏輯,雖然中國說台灣是中國 的,實際上仍舊需要台灣人的鑑定同意才是,這不僅是儒 家的文化,美國的立國精神,也是聯合國的憲章精神所 在!古波斯伊朗的巴勒維均讓巴林島人投票自決,況乎泱泱中國?

三不中的因緣歷史不同,台獨的說法己經有五十年, 台灣進入聯合國約是八年;台灣進入世質會約有十年等等,我很清楚的回憶蔡向榮在台灣人公共事務會提倡進入 聯合國和公民投票的主張,回到台灣後受到台灣民間的支 持,今日居然成為中國心腹最大的憂慮,可見愛竫才會 贏!竫者異議也,真理是越竫越明!竫也不是拿台灣人的 命運開玩笑,竫也不是當搗蛋者,竫是人權的表率!
07/15/1998

論美國對華政策

論美國對華政策 07/29/1998


一般中英文的報紙均言美國對華政策 不定,所以克林頓總統提到對台灣的三不 政策:不支持台灣獨立、一中一台、兩國 中國;不支持台灣進入聯合國;不支持台灣參加其它國際組織等等。克林頓在香港有補述,他說台灣非國,我注意英文媒體 的異議似乎較中文媒體的聲勢浩大,這主 要是美國社會尊重異議的傳統修養;相反 的,華人社會裡則是幸災樂禍,連民進黨 內的某些人物的腳步陣容均始動亂,所以我要申訴我對這項政策的異議!

最近,克林頓總統提名理查特﹒賀爾 布克為駐聯合國大使,原理查遜大使改任 能源部長,公共電視台的吉姆﹒雷爾有一 專訪,剛好我看到了,賀爾布克很簡潔的回答雷爾有關科斯輔動亂的問題,他說科斯輔是塞比亞〔南斯拉夫)的,但是他再三強調塞比亞人統治科斯輔的阿爾巴尼亞人不公平 是事實,所以美國要提早平涉,不願見到科斯輔有巴斯尼亞人為塞比亞人滅種的慘劇!他說維持現狀,西 藏是中國的一部分;庫特族不能獨立等等世界才有和平,我聽畢不禁拍案叫絕,此非美國對華政策乎?維 持現狀,講中國人喜歡聽的話,像三不,像上海公報 等等,獨立號和尼米茲號航空母艦絕對不是幫助中國 運兵到台灣來統一台灣的用途,而是鑑定中國和台灣 的統一是否途經和平路線?所以華人聽聞少樂,要思考美國對華政策的精義所在。

賀爾布克就是九五年待頓城協定的美國代表, 他促使塞比亞、巴斯尼亞和克洛亞西亞三國總統在俄亥俄州的待頓市簽訂和平條約結束巴斯尼亞的戰 亂。美國根據待頓城和平條約,聯合北大西洋公約 組織出兵巴斯尼亞,賀爾布克替克林頓總統立下大 功名垂青史。我查一下賀爾布克的履歷,這時候他擔任主管歐洲加拿大事務的助理國務卿,風雲際 會;九三年駐德大使,卡特總統任內擔任主管東亞 和太平洋事務的助理國務卿,其外交經驗遠溯到六 二年(甘迺迪任內〉在西貢大使館和巴黎和談,是 和平團駐非洲摩洛哥的主持人,我讀過他和克拉克﹒克利福特合著的「總統顧問」,這是克利福特的自傳。從這本自傳讀起,令人體會美國民主黨的外交政策是一脈相承,每一任國務卿均有一段學徒經 驗,有跡可循。最近,賀爾布克出版「結束戰爭」,敘 述巴斯尼亞戰亂的始末。

我很喜歡政治,喜歡爭辯異議,剛好公論報提供我一個論壇。我不同意許多因為對台三不所衍生 的主張,痛斥台獨主張者和維持現狀等於坐以待斃者,均是危言聳聽!孔子說: 「人無遠慮必有近失」此 其一也,又云: 「國無內憂外患者恆亡」,以我的 看法,美國對華政策一直都不變,出賣台灣的作法,像運中國軍隊到台灣統一的政策大概是不可思議! 聽聞克林頓的對台三不,中國何樂之有?

慮始集專欄 報紙

同鄉會的聯合鄉訊已經發行了 四十八期,每個月的第三個星期日,八、 九位同鄉就集合到一同鄉的辦公室編排十二版的報紙,從早上十點到下午五點,縮 小放大,貼放植字,許多的版面是取自公 論論、自立適報等,此閉的世界日報和國 際日報的消息也常在頭版.鄉訊的規格雖 然稱不上水準'但有若干文章卻也別樹一格.

兩年前,簡勇是鄉訊的主編,有一次 拜訪他的辦公室,只有兩位編輯,當時我 急需有一喘氣吐苦水的報紙,於是就投稿「氾濫」鄉訊.一年後,鄉訊已經有八位 義務的編輯,措稿的人也漸漸的增多,廣告也恢復增加,收支居然達到平衡.同鄉 們漸漸的重視這份報紙,國民黨的官員卻 咬牙切齒.聯合鄉訊所載幾乎都是台灣同 鄉的活動消息.此間的中系報紙,像世界、 國際和美南三報均公佈鄉訊的消息.公論 報和太平洋時報也採用鄉訊的新聞,最近 農工大學的同學會也運用鄉訊發佈新聞,胼手胝足的經營,遂有今日的小型規模.

市面上中文報紙的新聞,許多不合讀 者的胃口,所以即使鄉訊編排打字的簡陋,編排同鄉們的士氣卻是如虹高昂,鄉訊於 是立於不敗.鄉訊的言論自由完全是美國 水準,不折不扣的自由.暴跳如雷的均從 字紙簧中重拾溫習,鄉紳淑女諸公衰衰等 均惠賜稿件.只要鄉訊收支平衡,開鄉會的負擔減少,社會人士必會重視.從鄉訊 廣告的增加和需求量的迫切來看,這份報紙型的刊物,已發揮了相當的作用.

我在鄉訊的編排經驗中,也習得許多 做人做事的道理.從每一版的編者選稿剪 貼的敬業精神,穿插幽與其和諧的氣氛,許多舊日的編者同鄉和主編們都自動留任. 從一張白紙到十二頁的報紙,理事會的折 疊,大包郵寄到全國各地的罔鄉會和商會會長們手上、頂好市場、廣場和王朝商場 的購物者手中,是休士頓台灣問鄉會的顏 面.報格啊!報格,聯合鄉訊是暮鼓晨鐘, 是鶴立雞群.
04/08/1991

運動

運動 01/28/1998


我因體胖衍生了 幾項毛病,醫生交待 營養師給我一張表, 日攝卡路理若干,並且指定運動苦干時間,務必消耗定量的 卡路里。剛開始,我在跑步機上慢跑,機器上有指標顯示跑程和消耗的卡路里, 一個月後,體重果然下降,家人均言氣 色甚好,只是跑步甚為枯燥,所以我改到 社區慢跑,有時候到學校的運動場,夏 天裡炙熱不便,改行游泳。社區裡有一游 泳池,五十米長,旬日有六位婦女圈泳,清晨六點三刻開始。休城可以游到十 月,游泳沒有跑步劇烈,所以百游不倦。

網球是四季的運動,休城的社區均有 網球場的設備,我們住在西部,有一西休士頓網球聯盟,春秋兩季開始比賽。持 續八個月以上, j婦女的聯盟球季更長!男士的比賽是在週六,兩週一次,認真的 球隊平常也有打球運動,有一隊的隊長 每週招兵買馬打兩次網球。因為雙打適合 中年人,又必需有四人始可,所以球伴很重要!雙打網球運動很溫和,停停、跑 跑,兩小時約可打上三局,已經是滿身大汗。

以前辦公室大樓有一復健中心,受傷 人到復健中心,做運動,跑步機、體操、按摩等等,凡是喪失運動能力者,始知運動的重要!中風的病人,更需要運動復健,以免肌駒萎縮。我認真的運動一 年,不經服藥,已經減輕幾項毛病的危機,醫生很高興的說繼續運動!對常憂愁的人,運動是項處方,運動 消耗體力,轉移精神憂慮,所以精神科醫師常建議病戶善以培養運動嗜好,每日 我常期待這一段生活中的片刻。

有位客戶年逾八旬,體健如昔,聞我 嗜好運動,遂傳我高爾夫球。他說來美國最大的享受就是打高爾夫球!幾百甲的 土地,有山丘有水池,碧綠芳草如茵,所費有限,於是他仔細的傳授我揮桿的道理,他說最好把妻也請來,退休後可以 結伴打高爾夫球,我深以為是,語告於 妻,如培養幾項運動嗜好,可以旅行全美 國,不為老年空寂而感不安。

與簡公談逆道

與簡公談逆道 02/21/1998


鄉賢簡忠松(名 勇)書贈「逆道」並 交待讀書心得。「逆道」一書為簡公台語文著作第四本,其前有「簡勇台語文自賞集」、「順生善 後」、「循道上岸」, 均以台語文創作, 用功之勤,堪為人楷 範。

「天道無親,常 與善人」語出史記「伯夷叔齊列傳」,蓋太 史公歎二聖之短命也,簡公列舊約(原約)約伯記(石仔伯 記)之公案申述,我與舊約無緣,故僅 知其表,未知其詳,不得共鳴!若逆道 緣起,以佛門解說,豈非心經之謂「一切苦厄」乎?

佛說苦厄,諸行無常,若厄之極,即 生罪惡,簡公之「逆道」也,我讀約伯記 (即簡書之石仔伯記) ,立斷論約伯(石仔 伯)之苦厄'緣起於上帝之無常!非常人 所能理解之道也。佛說行深般若波羅密多時,依般苦波羅密多故,即得阿耨多羅三 藐三菩提,能度一切苦厄,心無罣礙,無罣礙故.;無有恐怖,遠離巔倒夢想,究竟涅槃。

識逆道為無常,解逆道之苦厄則為人 生之途徑,順坦抑或坎呵,均系宿命,故 佛說: 「色不異空,空不異色,色即是 空,空即是色」。心經中之色即是金剛經 中之相,西施之色,陶朱之相,佛說:
「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相, 即非菩薩。」所言統一者即無統一,故言統一;所言獨立者,即無獨立,故言獨 立;所言台語文者即無台語文,故言台語 文,此非金剛經之邏輯乎?是故惠能法師 挑柴之餘,聞誦此經,頓悟出家,為禪宗 之最,金剛經之大護法。

惟逆道苦厄常使倜儻非常人出線,簡 公遇逆道自發憤著作,自成一家,司馬遷 指出多件歷史公案:文王拘而演周易;仲 尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷,大抵聖賢發憤之所為作也。近日常有西醫精神專業者為書釋苦厄無常,西方社會之保險制度,鼓勵儲蓄,竭力法治平等均為解決逆道無常苦厄,簡公指逆道為常,不足為奇,為同鄉釋難,功在其中矣!

近年台灣意識高唱,台語文寫作蔚成風氣,我因識字有限,師承無門,羞卻落 筆為文,惟讀簡公大作,全漢台語,形聲 會意轉注假借不難,竊喜輸人嘸輸陣,台 語文作品不為禁書之憾。

家庭學校

家庭學校 04/01/1998


有一客戶是新約教會的信徒,語告其子女均為家庭學校的學生,起初 我不甚了解,以為是不上幼稚園,後來聽說十七歲的女兒在加州新約教會 的橄欖山,我以為是新約的私校,她再三的說是家庭學校,我才了解是怎 麼一回事。我詢問道: 「誰教小孩讀書呢? 」她說她自己,於是我在結束 業務後的三十分鐘和她討論家庭學校。

德州許可家庭學校的辦法,有些家長認為學校教育和其宗教信仰有觝觸,所以自己在家裡教導子女,這是一件巨大的工程,不要學校的文憑。 我詢問她的教材是什麼?她也說不上來,於是我進一步詰問道:「妳不擔 心子女將來的就業機會? 」她說新約教會有許多企業,生活不會有困難, 新約講到「信徒的財物不分彼此。」這是十分微妙的分配制度。我說: 「妳 先生是高科技的專業工程師,家庭學校如何造就出這種人才呢? 」她說新 約教會裡也有很多電腦很高桿的教友。我說: 「洪以利亞先知接受日本的 農校教育,所以能整理錫安山的新約聖地;洪先知精通日文,所以新約教 會始能在大溪地小島養珍珠,養珍珠是日本人的特長,中文沒有這種技術,新約教會很多企業,像茶仔油,飲生尿等文獻都是來自日本的研究, 洪先知沒有農校的學校教育是無法發揮才能的。」她說是上帝的指示必較 重要!

她說她的女見很高興這種方式的教育,她說家庭學校的想法很富革命性,許多教友也
無法接受,於是我再進一步和她談論亞米許教會,這是一種重洗派基督教會,約有二十 萬人,遍佈美加兩國,這種教派反對現代化,美國政府許可他們的學校教育到七年級,也可以不交社會福利稅,亞米許人只能務農和木匠,離開亞米許世界的人,於是乎有謀 生的困難!有一天,她的子女想離開新約教會的天地,也許有適應的困難。

客戶驚訝我對家庭學校的興趣,我說這是非常大膽的假設,我也懷疑一般家庭學 能提供多少完整的教育,據說有一種耶和華見證會只准學校教育到高中,我正想詢問 戶制學校教育是否出自聖經的解釋,結果時間己到。

無慮

無慮 04/08/1998


雍正皇帝篤信佛,他收 集了許多歷代禪宗的公案, 有一船商將這份御選佛卷出版,休城玉佛寺有一套,十 年前我無意中讀到這集禪宗 御選,他說成佛之道就是要 死心!死去貪瞋痴心,我說 是無慮。

這真是「知之非艱而行之惟艱」 雍正的法號「圓明」, 他有篇文章在御選集裡,事過十年,已多遺忘,只憶得 「死心」一話。南懷瑾在御選集作序,比美雍正的統治十二年,若唐初 之貞觀,姑言之且聽之。我在小時候讀漫 畫,有一集「呂四娘」說到雍正心狠手辣,四娘的父親是晚村先生呂留良,明之孤臣 孽子也,與顧亭林都是抗清者,為漢人所 景仰,晚村後來因案被剖棺戮屍,這是十八世紀初葉,當然不講究文明,對異議者 均以殘忍,這是中國的方法。民間有許多小說流傳,說是雍正的首級為四娘所取, 就是刀光劍影中皇帝的頭就不見了,這是 漢人洩恨的說法。雍正的爸爸康熙皇帝在 位六十年,雍正繼位時已經年歲已 高,所以統治十二年來在康熙和乾隆(也 是在位六十年)兩者問算是統治期短,留下許多臆測。武俠小說裡有一本「年羹堯傳」,年羹堯是旗人,和雍正當阿哥時代私交甚篤,康熙末年征服西藏,為雍正所猜 忌,下獄責令自殺,所以我懷疑雍正的死心誠意!或是死心的定義只在修身的範圈,就是自我妥協,失敗而不氣餒,勝利 而不驕傲,對外物無慮之通譯。

有一天,我拜訪一位新約教徒的客 戶,她和我討論申報所得稅的問題,我們 研究節稅計劃,她讓我過目一項扣除額, 我一看立刻肅然起敬,她們夫妻幾乎捐出三分之一的收入給教會!基督徒虔信如此。我說你真是沒有金錢的憂慮,她說十 幾年均是如此,把一切都交給上帝,這是 無慮,有德者善退財,布施者莫非此意乎?

九三年夏天,親戚帶我們到4紐約唐人 街吃飯,唐人街內的一小公園停車場,剛好 有布施的湯廚正在發放食物給無屋者,我 甚為感動,親戚說這些湯廚的工作者均為義工,財務均來自民間的布施,讓貧窮者 沒有飢餓的憂慮。

我學著死心,標榜無慮,生活中處處 寬心自諒,追尋清淨無為,做不到的生意也找個理由自己安慰;也不跟子女囉嗦, 看不慣的事也只叫一兩次,但是聞過仍舊 氣慎,仍舊為陌生的來年操慮。

氣憤

氣憤 04/04/!998


今午到辦公室,信箱裡有幾張從佛州 電傳來的信,我讀了一下不覺怒火三千 丈,非常氣憤,講話都快講不出聲音來。

公司裡有一位小姐正在處理 一件公司客戶的抱怨,客戶 是位美國人,收到了一張 1099申報所得稅表,這位美 國客戶的保險已是孤兒案 件,原來的代理已經他去, 所以公司指定我來代理。這 位在公司的小姐信上說是客 戶到辦公室來找我,和這位 講破爛英語的代理談過,以為我早已為他的保險處理妥 善,不想去年保險被中止,原來貸款變成收入,所以收 到1099表,客戶找了一位律
師和公司理論。

雖然,我日日標榜成佛,乍聞稱我 的英語破爛很不是味道,所以我立刻要找人理論!人壽保險業裡所講的孤兒客戶就 是沒有代理的客戶,因為人壽保險業代理 流動率很高,壽險又是永久的,所以買壽 險的人很可能都將變成孤兒!美國是個法 治的國家,每一種契約都有法律根據,每 遭過到一個狀況,就需要有一種法律的解 釋,我在保險業裡很久了,所以稍有頭緒,保險公司為了保護自己,遵守法律,經常作繭自縛,引起誤會,造起無端的訴訟。這次糾紛,客戶無形中吃虧,公司要 找一代罪羔羊,於是公司的小姐和客戶都 箭指於我,於是乎破爛英語、潰職等都是 理由。公司的小姐解釋道只詢問我是否見過 客戶?我說不曾 ,她說信上說客戶到辦公 室見到莊姓代理講破爛英語,以為代理已 經處理好的幾句是她的猜測,公司的客戶 服務代表多半是新聘,所以也不清楚狀況,我問公司的小姐了解爭執的癥結所 在?她說客戶去年未交保費,所以保險取消,過去在保險裡所供貸款額依法變成收入,所以公司需要發給1099表,客戶不同意,他說每年保險的紅利已經足夠繳交年 度保費,過去的代理都處理很好,所以他 以為我已經處理好,保險不應取消,他不 應該拿到1099表。

永久人籌保險裡有幾種紅利,有的紅 利要交稅;有的不需要交稅o例如,第一年發下的紅利,當作未使用的保險費,是 免稅;累積的紅利額,保險公司經常有百 分之四的利率保證,這部分的紅利需要依法課稅,但是,如果同意購買增額繳清壽 險則可免稅。客戶可以向自己的保險紅利 戶借錢,借錢不是收入,但若保險失效 時費所借的錢需要扣除原交保費總數,變 為收入,稅法中的新進後出,投保者泰半一無所知,所以誤會叢生,保險界為始作 俑者,而且作繭自縛!紅利如何支配這是客戶的權利,我詢 問客戶是否每年有填表授權公司支配紅 利?他說他不清楚,但是再三強調前兩位代理都處理清楚,我再質問:「他們都替你簽字? 」,九六年後,紅利支配表由公司 直接寄到客戶,九六年有紀錄客戶經過我 拿到這張表,九七年這項手續並未完成, 所以保險取消,所以才有破爛英語的公案, 引起我的氣憤。我覺得這事夜長夢多,所 以詢問公司的小姐,她說是客戶的話與我 的話作對,於是我叫她告訴她的主管這些 都是騙局!

我對語文的標準十分惡感,小時候說 是國語不標準,現在說是破爛英語,甚至
有人批評我的作文引用太多古文經典,這些都令本佛氣憤!世界的道理甚多,有的
道理就是標準的英語也無法表達,這就其 所謂的知與無知。

計劃退休

計劃退休 04/18/1998


因為股票市場的狂飆,許多人的退休 金轉眼間均累積成一筆不小的數字,就像 過去許多人在台灣買了房地產致富,移民 到美國來當寓公,計畫j退休的考慮在美國 更加重要!若無計劃,當有許多措手不及 的結果,十分可惜!

現在的百萬富翁許多均是累積儲蓄而 來,仍舊保有節儉儲蓄的美德,有的人甚 至一直工作到六、七十歲,公司的退休 金,個人的退休金均未曾動用,這些錢如 果繼續成長,到了七十四歲可盼在千萬美金之譜,這是男人的平均壽命,按照稅 法,可以領出一百萬,給政府四十萬(當年的所得稅百分之三十九點六。)給子女 六十二萬五千元,其餘的暫時轉到太太的個人退休計劃,再過五年,就是夫妻同齡 者,太太叉達到女人的平均壽齡,這筆退 林金可能是一千九百萬,從母親到子女的這一段所得稅和遺產稅一起算可以高達百份之八十三!我在八六年參加一個保險公 河和遺產稅律師的講習,以為是危言聳聽,每年這個時候申報所得稅,再想起這些講習不覺正襟危坐。

所以要計劃退休,一般的退休金均要 在年齡五十九歲半時始得領取,若此,只 有十四年到達平均壽齡,每年領取十四分 之一,如果退休金有一百萬,領出七萬一年,所得稅率在百分之三十一,當然全部 顯出也可,相對的所得稅率較高,是百分 之三十九點六。計劃退休就是提早五年, 或是十年退休,五十五歲和五十歲退休,政府也許可提早領退休金,就是一年最多 可領出二十五分之一,如果退休金有一百 萬,一年可領出四萬,到五十九歲半後可 以自由領取,如此,年度的所得稅是百分 之十五。

不能再有金錢的煩惱始能計劃退休, 如果這四萬一年的退休金尚不足以養家活 口,員自需要繼續工作。五十歲退休是知命的年齡,要知道自己的能耐,做自己喜歡 做的事,例如到同鄉會做庭院的工作,協 助出版鄉訊,到處參加夏令會、世台會, 宣傳佛法,租一塊地做小農,也比替國稅 局做到老死有意義。凡是能清心寡慾者均 能長壽,有計劃的退休,能使一生辛勤的 儲蓄持續到永遠。我因為計劃退休事煩惱甚久,有位客 戶指導計劃買一棟大型住宅,抑或重新申 請住屋貸款等等,務必在領取退休金時有 定額利息支出,如此可以平衡這筆退休後 的收入,我回家仔細的思慮這計劃,深覺 有理,因此記下。

辯護課

辯論課 01/10/1998


我很喜歡美國高中的課程,一 般的高中除了基本學科之外,尚有 為將來升大學抑或就業的科目,像 工藝、像家事,女兒就讓的史翠佛特高中幾乎是針對讀大 學的學生,所以學科中有專為工程科系的,有為醫學界 的,有為商務的,有為數理的,有為文學專門的,有為演 藝的,為律師業的課程就是辯論課。

十幾年來,我常為北烈爾高中的辯論課當公差,客戶 的家長常為其子女求找些人到高中辯論會裡當裁判,我也 忘記是當那一種裁判?印象不是很深刻。女兒的初中英文 老師建議選辯論課,高中的辯論課也有出外比賽的要求,女兒因為課外活動甚忙,遇末均已佔滿,所以無法達到辯 論課的要求,直到上週末,再不參加則學期分數為丙等。 清晨,我陪女兒到西北境的賽普瑞斯佛高中比賽,這比賽 一直到晚上九點半才結束,耗時十多小時,我詢問道:「妳都在辯些什麼?」

「盤詰」 '這是法律術語,嚴密詢問,詰問對方證人,以期推翻其證詞,女兒原先報名「林肯﹒道格拉斯」 類,每人三十分鐘,這是一種說服性的演講術,有位學生 不滿意其「盤詰術」隊友,所以女兒臨時換陣。盤詰賽每 次比賽九十分鐘,所以戰到複賽已經是晚上九點了。她說 「盤詰賽」需要在最短的時間內提出最多的資料,所以講話要很迅速,她說她喜歡提出尖銳的問題,證明對方的 矛盾,我看了許多電視劇,許多名律師的威風十分羨 慕,女兒生物有困難,醫生可能無望,何不當律師?她
說:「我對辯論已經厭倦! 」她不希望一輩子都與人爭 辯!

儒家在孔子的論語裡顯出孔子不喜歡辯論,他說:「巧言令色足恭,左丘明恥之,丘也恥之。」「 禦人以口 給屬憎於人」 「我欲無語」等等,弟子中惟獨鍾於沈默寡 言的顏回,封建獨裁的中國社會於是乎大加裝蒜,一口 不言!統治者也不喜歡有辯論,社會講究的是表面的一團和諧,沒有盤詰的社會,似是而非,敢死者取食之, 不要臉的人佔上風,所以孟子說: 「予豈好辯哉?予不得己也! 」美國社會到處辯論,正反兩面都嚴厲的詰問,尊重異議,社會趨向文明,辯論課扮演著重要的角色。

女兒說盤詰術裡正反兩面的道三都需要提出,這段 過程裡已經經過嚴密的思考,是故兩種概然不同的意見 同時存在一個人的思維中,是有客觀之說,我們的社會 喜歡講究傳統,不容許辯論,所以頑固封建,許多不合 情理的事態百出,威權政治下的社會當然不鼓勵辯論課,我觀察女兒的高中課,也引來一大堆的感觸!

看打球

看打球 12/30/1998




感恩節前後六日我去強氏勒俱樂部看 打球,全美十六歲少女室內網球錦標賽, 有超過一百五十幾位選手來休士頓,類似 這項之比賽也同時在其他五處舉行。去年 我看了四日,今年早就決定看畢全程,知 影此項比賽者寡,所以私攏坐上座,攜帶 一加侖的淨水,從早起看到黃昏,幾近十一點鐘,其中只有一、二十分鐘出外中 餐。

我解釋國家級資格給同鄉聽,凡是前來打球者攏總是國家級少女選手,我知影是因為查某仔打少女網球之故!全美網協按地理分為十七個區域,其中一區在加勒 比海,一區在夏威夷,德州、佛羅里達是一州一區,加州是一州兩區,其它的區均 包括幾州。每一區域的網協均舉辦許多比 賽,選手按技藝高低論級,例如一般級, 冠軍級和超級冠軍級三種,一般級選手只 能參加一般公開賽,冠軍級的比賽和超級 冠軍級的比賽只有擁有該項資格者始可參 加。從一般級到冠軍級再超冠級的晉升方 法一定,而且是六月前就必需完成。網協 在年中與年終有排名,算法據說和職業選 手同款,凡是在超冠級排名前十位者均將 受邀請參加全國錦標賽,所以俗稱國家 級,英語說是國家隊。全美網協的系統與 高中、大學的體育系統毫無關係,高中和大學校隊的系統更加龐大!包括更多的項 目,美式足球,籃球等是主要運動;排 球,網球等則是少數運動,高中的競賽以 州境為界,網球剛剛結束。


強氏勒有九個室內球場,可觀看的只 有四個,而且只有第一和第二個稍微清 楚。剛開始,我摸不清楚方法,只看到選 手一組接一組秩序井然,第一輪有一百二 十八位,所以是六十四項比賽,勝者拾球 到大會報告分數,立刻聽到主辦者呼喊選 手就位,只見一對對選手肩背球袋,手提飲料水壺一一進場,第一日大概勉強完成 第一輪, 下午四點以後開始雙打,雙打也 有七十二位,許今從單打選于中自主組而 成。第一輪的單打已經可以體會今年的水 平,擊出的每一球都是幾年來的心血結晶。

因為這項比賽關係全國排名,全國排名關係到申請大學的獎學金,所以錦標賽設計每位選手可以輸到兩次始遭淘汰。順 便提一下,凡是列入國家級的選手均有機 會領取較大學校的網球獎學金,尤其是女 生!法令保障機會均等,網球是女性運動 項目中稍熱門者,一般大學內有此項目! 查某仔的高中教練提到只要德州冠軍級選手就可以申請到小型大學的獎學金。

德州區域的選手均在第一、二輪就敗 陣下來,可見競爭之劇烈!查某仔講這些 國家級選手尚不若職業還于,我不以為 然,我以為這些高手的家長和本人均已決 定讀畢高中,再讀大學,選擇的路線不 同,以我當觀眾的看法,假以時日若入職業顯然也有飯吃!有位同鄉同意我的看 法,他打網球的時間更長。在第三輪就可 以看出此中的高手所在!我看了半天勝部 敗部不分,到了第五天始查成績表,許多 印象深刻的選手均已結束離去,留下來的 均是最強勁的高手,大約有二十位。

我從小就喜觀看打網球,糖廠有兩個 軟式球場,下班後就有職員雙打,比賽是件大活動,招來訐多觀眾。初中時候總算 如願讓我打了半年網球,這半年的基礎居 然讓我建立了終身的運動嗜好。三年前, 一位營養師建議我固定運動,於是重拾查 某仔遺棄的球拍和鄰近的老先生們打球, 有時一週可以打到四次。雖然酷喜打球, 但終究打不出一球像這些國家級的水準! 只有寄託看球而嘆為觀止。

Wednesday, February 20, 2008

台灣非國論

台灣非國論 07/11/1998


克林頓總統在上海提到中國政府強 調的三不,不支持台灣獨立、不支持台灣進入聯合國、不支持台灣參加世界國 際組織,克林頓說台灣非圈,中國人聽 聞下大樂,如奉聖旨,聽說台灣的民意 調查主張台獨的下降百分之五,但是主 張統一的卻下降百分之十以上!很奇 怪。我路過一客戶家裡,他和朋友聚精 會神的觀看小耳朵的新聞節目,台灣的 輿論開始討論台灣的命運,台灣住民投票自決也在話題中,我說此非獨立乎?

美國承認中國時的條件就是與台灣的「中華民國」斷交,但是美國又不願像與古巴、伊朗和利比亞等一般的斷絕 所有關係,所以國會制定了「台灣關係法」,台灣關係法不是「中華民國」關 係法,台灣不是「中華民國」,台灣非 國論和七八年前的中華人民共和國在美 國政策中的非國地位一樣,雖說如此, 台灣的政府仍舊可以管到你和我,例如 入境簽證、徵稅等等,面對這種羞辱, 執政的國民黨也很阿丘,說是實質國家,實際上可以管到你我的國家。

國民黨的這一套邏輯,中國已經很習慣,可以一 一擊破,五十年來也不見得有新的招式,所以我再三 的美夢民進黨能早日取得執政權,新人上任有新的招 式!讓民進黨執政需要全台灣的公民所支持,台灣非 國論的侮辱與其歸罪國民黨,台灣人抱殘守缺支持國民黨也有責任。最近,台灣的國會選舉,民進黨的候選人已經是多數,如在立法院取半數,則台灣的政 策將有嶄新面的出現,說不定有突破台灣非國論的局面。

中國追逼台灣的幾招也甚易了解,類似台灣關係法的法令幾乎適用於全世界,台灣非國和實質國家含含糊糊,就像李登輝當「中華民國」的總統,讓台灣 人錯視已經當家做主一般的,直到克林頓的棒喝!我 們實在和香港的處境相彷,台灣的前途未定,獨統都不是一蹴可及,我以為台灣前途的變化在於執政權的 更送,讓民進黨掌門,美國雖然不承認台灣,卻也不會作視中國武力攻打台灣,像車臣、像巴斯尼亞、像最近的科斯輔等等冷戰後的非國者,美國卻是一而再,再而三的干涉,美國的國家政策希望和平,人民 反共,台灣生存有的是機會!推翻國民黨台灣的前途趨向活潑,台灣非國似國,抉擇在於台灣人民,這是 獨立的精神!

圖書館

圖書館 03/04/1998


我和圖書館結緣,從小就喜歡到圖書 館,最近更是如火如荼,因知天命,所以 涉獵者均為非虛構的作品,讀書除避俗外,增廣見間,調濟身心,美國的地方政 府均有特定經費經營圖書館,美國人也喜 歡上圖書館,我以為這和教育的普及有密 切的關係。

兩個小孩的小學老師均指定要到圖書館間作業間由妻接送幾年前 偶而代勞,遂發現坎德爾市立圖書館裡有幾列講到中國的書,於是我就開始借閱, 不久幾乎讀畢這一角落所有的歷史書籍。 女兒看我喜歡讀中國的政治作品,於是在 過年過節中選購書店裡的新書相贈,節儉 如我者,立刻解釋到圖書館借書看即可, 女兒費解,她說她不喜歡看舊書,於是我 開始借新書架上的非虛構作品,迄今有兩年,凡是喜歡的都茶飯無思的拜讀,有的 讀書心得也在事後記述下來。

我是個多愁善感的人,陳年壓抑幾使我精神崩潰,於是我以讀書治療,尤其是 中國歷代精選的傑作,畢竟我的中文較 潠順,讀了歷史上的作家,方發現這些作家 也有類似的精神壓抑,這些作品均在傾 訴,均在尋覓知音,好像是親語口述一般 的,漸漸的,我更加了解自己,更加了解 能與不能,圖書館有求必應!

許多人利用圖書館的電腦設備,這一 知識我十分落後,所以很想再回學校求 學。圖書館日新月異,也有影片、錄聲帶等的出借,經費充足的館甚至有會議室,招待作家舉辦講座。美國的家庭中有許多 雙親均工作,於是每週日的下午,學校的 校車均有班次接送小孩到鄰近的圖書館等 候雙親下班,這是免費的服務,驚訝的是社會上有比圖書館更適合的環境嗎?

我介紹艾里芙圖書館給台灣來的親戚,他說學校有圖書館,虎尾大概也有一 座圖書館,但他不知在哪裡?以前我們糖 廠有一小型的圖書館,我說到上述的功 能,他簡直不敢相信!我說這是幾近天 堂,若是大學的圖書館更是壯觀!再提到 罕亭頓圖書館(座落於南加州)更令人膛目乍舌。

磨練

磨練 05/09/1998


女兒有事與網球隊教練爭吵,回家哭訴於我,我 說「妳平素驕生慣養,無大無小,讓教練磨練妳也 是! 」爭吵的原因是練球與 補課的衝突問題,女兒也主 修辯論課,攻守俱佳,振振 有辭,得理不饒人。在家裡 父母親均束手無策,學校的 教練自有原則,不如女兒所 顧,當然不習慣。

我年輕時候很討厭當兵,現在想起來服兵役的兩 年是我一生磨練耐性最佳的時刻!佛家說 的得不到苦,愛親別離苦,怨憎聚會苦等 等均能體會,台灣的高中規定要讀論語孟子,統一思想,對與不對是其次,終究上我的思想人生觀都己經自我解放了,所以 也不再斤斤計較這些功過。女兒若識中 文,則我可展示孟子的動心忍住這一篇來 解釋磨練,他說:

「舜發於畎畝之中,傳說舉於版築之間,膠高舉於魚監之中,管夷吾舉於士, 孫叔敷舉於海,百里奚舉於市。」舜是儒 家烏托邦下的聖人,務農出身,傳說、膠高、管仲、孫叔殼、百里笑等均是賢相, 出身都很微苦,受到很多的磨練,所以孟 子很感歎,他接著說:

「故天將降大任於斯人也,必先苦其心 志,勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身,行 拂亂所為,所以動心忍性,曾益其所不 能。」這一段幾乎是當年高中生最需要背 誦的勵志名句!孟子的結論是:

「人恆過然後能改,困於心衡於慮而後 作,徵於色發聲而後喻。入則無法家拂 土,出則無敵國外患者,國恆亡,然後知 生於憂患而死於安樂也。」最後一句常為 國民黨貧賤時所使用的口號,現在富貴的李登輝從故宮的朱批中找了一句「戒急用 忍」來迷惑國人,急什麼?忍什麼?

英語系中有諸子百家,我甚為陌生, 台語系中是否有這類思考的著作,我亦無知,所以甚難且!經據典。美國毛的社會主張三 據理力爭,講究結果,功利和理想短兵交接,每人均因本位,教練的本位是練球比 賽;生物老師的本位是生物;女兒的本位 是隨心所欲,所以本位衝突間需要磨練。 我服務的公司也有不同的本位,代理的本 位是賣保險;保險審核師的本位是照章法 令;經理的本位是業績;理賠師的本位是 少賠為贏等等,公司的業績有困難,所以 總經理呼籲要跨出本位,他說要打破「塞 羅」心態,英語中的塞羅是農村中財藏殼 物草料的建築物或地庫,只能存放一種有 限的產品,各守本位,所以官僚到處,有 礙業務的推行,所以需要協調磨練,需要 成人之美。塞羅是一座有用的本位,堅守 本位也不錯,像堅守獨立的原則一般的, 有所不做有所不為,要有困心衡慮的磨 練,然後才能發憤著作,立為不朽,所以 孔子說: 「君子務本,本立而道生。」

女兒似乎沒有這一段封建八股的訓 練,所以沒有中心思想,更遑論治國平天 下的大道理,於是我為其師,建議放棄春 季網球,改打壘球,女兒大悟,破啼為笑而去!

必也正名乎?

必也正名乎? 05/06/1998

公論報編輯傳來讀者更正我的筆誤, 稱呼「台灣的外省人」應該是中國人之意, 他更定義台灣只有台灣人和少數的中國人 〈華僑)而已。我一則慶幸作丈有讀者;再 者聞過則喜,試再申論。

我犯的筆誤是邏輯上的矛盾,我主張 台灣獨立,台灣不是中國的一省,所以稱 呼我的客戶為台灣的外省人讓統一論者佔 便宜,這位讀者的定義讓我沈思不已!我 這位客戶朋友出生在中國浙江,夫妻都是,子女都是出生在台灣,一生從來不曾當過中國人,不曾為當今的正統中國 政權所統治過,如果我稱呼他為中國人,則與目前我客戶中真正來自中國北京、貴 州、上海的客戶相混淆!他們才是中國人。再說華僑,我又想到南洋來台灣讀書 的華僑學生,全世界堪稱類似的國家大概 只有新加坡和台灣,均為華僑所統治,但 若請教飽學多聞的李光耀總理是不是中國 人或是華僑?李一定很小心的說是「強尼 斯」 英語說的華人,實際上,南洋來的 人均很小心翼翼的聲稱自己的華人淵源, 遑論中國人自居!蔣介石帶來的這一群中國人到現在仍舊在統治台灣,就是台灣境內的人如何認同自己,我也不敢十分肯定,我筆誤下的人佔人口的總數百分之十 三,像是黑人佔美國人口總數一般的,新 黨的人強調已經不是少數了。

聞過則喜的子路和孔子有一段精彩的 對白,流傳了兩千年人為人樂於背誦,他 問孔子講是衛君要夫子來執政,老師將以何事為優先呢?孔子說: 「必也正名乎」, 第一優先的是要辨正名稱與名分,子路耿 直,他說: 「有是哉?子之迂也。」有這回 事?老師太迂腐了!「悉其正? 」 山東話說 是正個啥鳥? 「野哉由也﹒君子於其所不 知蓋闕如也。」孔子責罵子路野,粗魯 也,不知者多保留。他接著講的話影響到 中國和台灣兩于多年,他說「名不正則 言不順;言不正則事不成;事不成則禮樂 不興;禮樂不興則刑罰不中;刑罰不中則民無所措手足。故君子名之必可言也,言 之必可行也,君子於其言無所有而已矣。」名正言順,言出必行等典故出自於此。我 們的社會受這句話影響甚大,所講究的都 是這句話「必也正名乎?」中華民國在台灣 不是台灣,台灣不是中國;中國也不是台灣,涇渭分明。

多數的人和子路一樣不計較名正言順 必也正名乎,所以含之糊之,更正的途徑 仍舊在取得政權,所有的定義在小學時候 就應正本清源,像更正錯別字一般的,只 是台灣的中國人或是華僑也甚令我踟躕不 己,這些人有許多是我舊日的恩師,終身的益友,今日的客戶,有兩位甚至是我津 津樂道的義父母,和我們一樣均為國民黨 所統治過,所以政治認同偏向中國,我知道這是錯誤的,中國人也稱呼他們是台胞,非常見外,許多人都已經通婚了,第 二代的子女已經開始認同台灣,人數佔百分之十三、想回中國者均已如願,絕大多 數的均留下當台灣人,這不是和我們的祖先一樣嗎?計較必也正名乎的惟一的途徑是讓民進黨執政,設下台灣國家定位的優 先順J序,從小就自稱為台灣人!

實習

公論報上有一則抗議師資培育法的示威消息,約是去年底母校的呂溪 木校長來休士頓開園民黨的國建會,我們校友會邀請他來飯局,他提到實 習學生的待遇問題,等了半年終有不平者鳴。

台灣現在已經不是一個好高驚遠的社會,許多大學生均很認真的追求 教師的職位,新的師資培育法取代舊日的師範教育法,師大已經不是專利 的學校,據說成績需要佼佼者始得選修教育學分,結業後的實習一年不再 是實習教師,而是實習生的職位,每月約是兩百十七美元(七千一百八十 三元新台幣) ,新任老師的待遇是兩萬四千元新台幣(約合美金七百二十 七元) ,我想爭執的是職位的問題,按照新法令的規定,實習生有指導的 老師,每年需要返校報告,需要實習期滿,成績及格畢業後始能正式任命為中學教師。新的師資培育法包括小學和幼稚園老師,因為台灣已經都是四年制的師範學院了,所有的中小學新任教師可盼均有學士學位,這是社會的進步!

聽說學校聘請新的老師需要經過一個委員會的審核通過始可,這個委員會包括校
長、老師和家長會代表,所以當一位中學教師已經不是送作堆的輕便!有的人甚至取得 碩士學位再行覓職,所以新任教師的學歷應該是四年的學校教育再加上第五年的實習, 過去有檢定資歷等均已取消,這也是時代的進步!

我當實習老師時,其職位和一般老師無異,薪奉敘級是委任七級,擔任高二(十一 年級)的級任導師,週課十八節,六節算鐘點費,後來有位老師讓出空中補校的四節, 每個月領到的薪水比當八年高中老師的姊姊更高,有數學系的更神氣,當年高中數學難授,新的數學只有師大的正科敢上,每位實習生均鐘點滿滿,這是學科冷熱之分。如新 的師資培育法安排實習生做當年實習老師的工作而給予學生公費般的待過,這就不算公 平,因為教師不若醫生,學徒翻身的機會不同,公論報上說的打雜,認識學校體制和環境等等比較重要。

既然新的師資培育法如此苛待實習生,如何這麼多大學生趨之若驚?而且現代的教 育專業者不是公費制度(只有偏遠離島和山地教師才有公費) ,實在是人浮於事,教職 為公務員,既便在美國也是一項很穩定單純的職位,為社會所看重!難怪乎要有實習這 一年的鍛鍊!
06/03/1998

信用卡

信用卡 06/10/1998


昨日到席爾斯店購物使用發現 卡,店員建議使用席爾斯卡,因為 席爾斯賣掉發現卡給狄恩魏博股票 行,經查資料後發現我舊日的席爾 斯卡已經作廢,店員好心的勸我再 申請新卡,十幾分鐘後,信用諜的 職員說是按照信用局的資料,公司 拒絕發卡,我詢問到底拒絕的原 因?職員說是不能提供資料,因為 店裡有其他客人不便爭執,所以抄 下電話號碼,回家後再行理論。回 家後再打電話給席爾斯,懷疑信用 局的記錄,信用課的課長解釋席爾斯不給信用卡就是不給,不需要什麼理由,就像到銀行借錢一般的, 銀行不借就是不借,沒有什麼歧視 不歧視的事!辯得我啞口無言。

美國的信用卡越來越普遍,已 經代替了許多鈔票的作用,我們的 家庭中在信用卡上的成交量約在幾 萬元之譜,每個月帳單和其他電 費、水費、電話費等如期到來,信用卡的作業清楚,申報所得稅時可 供參考,平常我使用的兩張信用卡 是發現卡和殼牌石油的大通卡,前 者年底贈與現金回扣;後者有免費 汽油回扣,過去口袋滿是信用卡,現在只要一兩張即可通行無阻,許多小型的汽油站信用卡,百貨公司信 用卡等等均已式微。每天,信箱 裡均有銀行百分之四點九利息的信 用卡申請表,可見信用卡之熱門o 此乃我為席爾斯拒絕所納悶不已之 道也。

最近,我服務的保險公司也開 始接受信用卡付款的計劃,給予客 戶相當的方便。信用卡的來往性質 實在就是一種貸款,一般的銀行均 給予一定額的信用貸款額,譬如五千元抑或是一萬元,凡是在信用卡額用的使用均似現金一般的,所以 在美國實在不需要攜帶一大堆現 金,和信用卡同行的是支票,美國 的支票是憑票即付,所以使用額可以不在信用卡額限利用,再進一步的是公司與公司的購買合併中使用的股票交易,其數額更為巨大,均不經用現金,信用卡、支票和股票 購置等均依賴信用度,全世界的人 均信賴美金幣制的穩定,所以樂於 使用,帶來美國經濟空前的繁榮。

我心平氣和的思考席爾斯的拒 絕往來案,論往來客戶的利潤而 言,我並不是一個好客戶,二十年 來我均在信用卡使用後一次付清帳 單,到席爾斯店購物僅在購買油漆和換汽車電池,電池約是四年一次,油漆則近十年,難怪席爾斯不 肯給予信用卡,蓋無利可圖也。信 用卡競爭劇烈,二十年前,我在席 爾斯當店員,席爾斯是全美最大的 百貨行,席爾斯作風保守,品質維持一定的水準,不想二十年後風水 輪流轉,席爾斯已落後幾名,我走 過的店面已經精簡不似當年,店面安排已趨平民化。百貨行生意如逆 水行舟不進則退,一切均需變化以 適應時代!看席爾斯使我想到自己的際遇,實在是要退休了。

鬥牛

鬥牛 06/27/1998


有一「鉤射」籃球組織在萊斯大學 的美式足球場的停車處舉行年度籃球三 對三鬥牛賽,據休城紀事報的報導有六 千位大小球員參加,連空中都有單引擎 飛機拉線廣告在球場上空盤旋,我看至 少有兩萬人參觀。鉤射組織的活動已有 十年,是一個非盈利的團體o去年,我 們家的女孩和同學組織參加奪魁,今年 早就提早報名,暑假前就再三交待比賽 的這週末需騰出時間來。

比賽的資格按照年紀、身高和性別 等分類,我看有八、九歲的男女小孩組 隊參加,今年的女隊較多,顯然更加普遍,所以競爭更加劇烈。萊斯大學提供場地,主辦的 單位就在停車場的空地上樹立一百二十座籃球架,劃 上了範麗(約是三分界線半圓形) ,每一隊可以有四 位球員,身高和年紀均有記錄提供參考,比賽時限三 十分鐘和十六分(每球中一分,線外投中算兩分) 可以叫暫停兩次,停車場的柏油水泥地氣溫在華氏一 ;二百零七度,所以暫停和更換的球員十分重要。初賽是循環,複賽是第二天的下午,沒有三十分鐘的限制。因為暑假剛開始,所以帶來許多觀眾,有的是家長; 有的是朋友;有的是子女,像是嘉年華會一般的熱 鬧!有許多贊助的公司行號,像電話公司、飲料公 司、南韓的現代車行也參加,電視台、廣播電台、男女全國職籃協會等,我說「鉤射」發財,女兒說主辦 的人均是義務性非盈利者。

今年羅拉﹒普羅桑若和女兒都學開車,所以取上 隊名為「駕駛者j ,去年的第三位是中鋒讓兩位嫌棄, 從高一年級的一位五呎十一吋的女孩挖來,這位安姬﹒托普很能搶球,所以遇到兩隊五呎六吋左右的對手 真是得心應手,籃球很現實,身高是本錢,這些彪形 大漢打起球來真是虎虎生風,女孩隊伍也是撞來擠 去,連十歲左右的比賽都是花招累累,當觀眾實在有趣!籃球運動經濟實惠,一只籃球,一座球架即可帶來無窮的樂趣,連不喜歡運動的小男孩均喜投籃J講 起職業隊的球賽典故就像專家一般的。

去年全國女籃冠軍的休城彗星隊也派來三位女將和休城體育記者隊鬥牛。這時候女兒的隊上遭遇一 名: 「汽車城來的辣女郎」隊,這支能衝能鬥,有位 女孩五呎十一吋,體重在一百五十磅以上,動作靈 活,安姬不若其租壯,該隊上午首次遇到棄權者,所 以精力充沛,女兒的隊已經力拚兩仗,強弩之末,得 分均在外圍長射,羅拉平素苦練有成,投入兩分數 球,比數仍舊有差,終以四分落敗。辣女郎語告女兒 該隊己敗一局給「榮譽」隊,在資料表上列有四位球 員,一位六呎一吋,兩位五呎十一吋,第四位五呎六 吋,女兒開始盤算翠日戰略,必需擊敗辣女郎以得第 二名獎牌。

翠晨,已經進入複賽,初賽第三名與第二名決 賽,我們在樹蔭下等候,我們的親戚也帶小孩來比 賽,格瑞是參加十一歲級男孩,兩勝三敗,參加下午 的複賽,親戚說太熱了回家休息。下午一點與辣女郎 決戰,辣隊上午有賽所以體力已支出,球賽在拉鋸 中,直到第十二分才趕上,十五平後必需贏兩分方能 結束,安姬搶下一球傳給羅拉在線外投入是以十八比 十五取得冠亞軍決賽權。
鉤射的比賽在停車場的水泥地舉行,每遇跌到則 傷痕累累,我叉婆婆媽媽的唸經,女兒微笑歎息,她微笑歎息,她說喜歡這項運動比較重要,妻說暑假裡有事做比賦閒三個月好多了,是我跟不上時代呢?抑或是老化?

煙草訴訟

煙草訴訟 06/24/1998


九七年六月美國的五家煙草公 司和四十州的州檢察長簽約和解一 項煙草訴訟,煙草公司同意賠償三千六百八十億美金,分三十五年付訖,消息傳來,舉世譁然。最近, 我在艾里芙市立圖書館看到兩本新 書,詳細的敘述這一段煙草訴訟的本末。

自從哥倫佈發現新大陸後雙帶 回歐洲煙草,全世界吸煙的人越來 越多,在美國一年消耗六千五百 億支香煙,光在東歐和俄羅斯的數目在一兆支香煙以上!科學界已經 相信吸煙可以致引肺癌和心臟病, 美國每年因吸煙而致命的在四十 五萬人以上,幾十年來不斷的有煙 草訴訟。第一本書是一家新聞服務社的記者所寫,敘述這次煙草訴訟;的經過;第二本書是一位英國作者,經過拜訪一百位當事者所寫下的結論,這本書歸類五十年內的三波訴訟,前兩波均為煙草公司所擺 平,只有第三波方使長年篤定的煙草公司就範。前兩波的煙草訴訟均以個人被害者為主,煙草公司以龐大資本為 後盾,在美國各地一一擊破原告, 原因是吸煙是個人的選擇,煙草買 賣完全合法,科學尚且無法證明吸 煙導致肺癌,煙草公司的老闆都不相信吸煙成癮性,所以五十年來的 煙草訴訟均為煙草公司個個擊破, 煙草公司意又長期經營國會議員,連 總統都不敢吭聲,但是社會上對煙 草的認識漸漸的清楚,吸煙影響健康,所以許多熱心的人挺身而出, 限制室內公共場所吸煙,從教育 上、政治上和法律上一併動手,許 多訴訟律師已經嗅聞到煙草公司受 傷出血的味道,正在集合原告吸煙 者集團結合控告煙草公司,這就是 第三波的煙草訴訟。

這第三波的範圓包括,食品藥物局管制煙草的勝訴,煙草公司正 在上訴中,食藥局提出香煙是引用尼古了素是化學藥品,理應由食藥局管制,北卡州的法官同意;一位紐奧良的律師結集全國六十位大律師在紐奧良提出集團聯合大訴訟,;全國四十州的州檢察長在各州提出訴訟要求煙草公司賠償吸煙者醫療損失,九七年六月的妥協是經過後兩者和煙草公司協商後的決定的,因 前食藥局局長並未參加,所以他經 仔細研讚內容後主張拒絕該協定, 國會也覺得太便宜煙草公司,所以妥協破裂,煙草公司已經退出協 定,準備大興反煙草的訴訟。

國會議員和反對者的看法是三 千六百八十億的罰款太便宜煙草公司,而且又是分期付款二十五年, 如此無法根除煙草帶來的禍害,按 照全美年銷售量,只要每包煙增加 五角錢售價就可以一年付清!克林 頓在聽聞煙草公司退出協定後(克林頓主張賠償五千億,並加若干責 任。)建議由國會立法來解決煙草 訴訟,亞利桑那州的一位參議員麥 肯主擬法案。這兩本書中均提到煙 草訴訟的背景、法律根據和社會環境的變遷等等,我很簡單的敘述一下。

煙草公司控制香煙中的尼古丁素濃度,吸煙似打尼古丁素到體內,尼古丁素麻醉腦中樞神經中的 一些細胞,刺激其他腦細胞的分裂 以便代替麻醉腦細胞的工作,待尼古丁素消失後,這些腦細胞恢復到原來的狀態,但行多餘,所以吸煙者常有激動狀,需有吸煙債再加強性,所以吸煙後有鎮靜的作用,這 是尼古丁素的成癮性,據統計吸煙 成習者在睡醒時的十分鐘內必需抽上一根煙(百分之三十三以上),三分之二的人在半小時內一定要點煙吸食,許多年輕人上癮後終身無法戒除尺此疾。

第三波煙草訴訟的律師中均有很好的石綿責任訴訟背景,石綿建材造成肺癌,這些律師在八0年代 時石綿訴訟賺了不少錢,律師們均有很好的經濟基礎可以和煙草公司纏戰,而且有很好的肺癌知 識。密士西比州的麥克﹒摩爾是根 據衡平法原理來訴訟,他的同學麥 克﹒路易律師有位職員的母親吸煙 三十五年得肺癌,死前的兩週讓密 州社會貪民福利保險花上一百萬元,深為路易所憤怨,所以想出由 密州出面控告煙草公司。摩爾是州 檢察長,想出兩個原理,其一為債權代理法(像保險公司間的理賠原理) ;其二為衡平法,煙草公司認 為吸煙為個人決定咎由自取,所以 煙草公司沒有責任,但是摩爾的律 師們認為吸煙的州民得病後由社會福利保險治療,耗用外稅聯邦稅〈據統計每年兩百億美元) ,政府 和納稅人沒有選擇卻深蒙其害,所以 是告訴乃論,這一原理為初創,但颇為煙草公失司的律師所憂慮,再加上美國有第一位反對吸煙的總統克林 頓,社會已經漸漸厭惡吸煙。
台灣和中國吸煙的人越來越 多,煙草專賣,完全由國家經營, 我讀了這本書有很多感慨,就像明 尼蘇達州的韓福瑞(其父韓福瑞死 於肺癌,三十多年來一天兩包 煙) .我的父親也是一天兩包煙, 戒煙幾次均無法根除,他也知道吸煙不好,美國社會鼓勵戒煙,我想 有一天台灣的律師們也能控告台灣 政府的煙酒公賣局,繩之以法。

記者會

記者會 07/04/1998


美國總統在接待 外賓時常舉行記者招 待會,記者所詢問的 問題多半是當時美國 的時策,不限及兩國 關係'這種記者會的時間時長時短,完全 看總統的意思。白宮 的記者會有時候持續兩小時,尤其是碰到克林頓這種年富力 壯,見廣多聞而且是 能言善道的行政主管。最近,克林頓訪問中國,江澤民主席在人民大廳裡舉行一場記者會, 轟動全中國,第三天,總統的助 理們仍舊喜不自禁的稱讀這一記 者會,據說全中國有六億的人觀 看這項記者會,中國政府以為江澤民勝辯,所以在第二天重播實況一、二次。

我在「夜線J節目裡苦候,果 然,節目主持人卡普在半夜裡等 到克江兩位的記者會,江澤民的t開場白很平淡,英譯反而比他的原文清楚有力,輪到克林頓時,他 的講詢清晰,像是一位辯護律師, 一件過一件娓娓道來。他說美國一 個中國的政策不變,樂於見到最近 「兩岸」準備恢復談判,他說西藏 是中國的,但希望中國和達頓喇嘛會談,保存西藏的文化。最後,他 開始談到九年前的天安門事件,他 認為天安門的屠殺是不對的!

接受記者問題時,兩位也藉題 發揮,其中第二題和第四題較精 彩,第二題是一位舊金山的女記者 問到中國因克林頓來訪前逮捕四位 異議者,江有說明,他說克林頓曾提起這件事,也談到天安門,也證 實是克江會談的話題,他說中美兩國國情不同,克林頓於是講美國人 民的看法,聯合國憲章,強調保護人民的民權是政府的責任,一國的 長治久安完全要依賴民權法治!講 到第三題後「夜線J節目已經超時 過久,卡普連忙結束節目,第四題 提到西藏,江澤民要達賴公開承認 台灣是中國的一省後才願意與他談判。

克江記者會所辯論的內容均是雙方持論,只是江澤民的中國政府 電視台讓全國人民觀看實況轉播是 不同凡嚮!中國在變o記者會後第二天,克林頓到北京大學演講,再 和北大學生對答,中國的電視台在 最後關鍵決定實況轉播,顯然,中 國政府對自己的統治權有很大的自 信!這項對答在美國電視公司的網路上有節錄。

我覺得這次記者會是克林頓訪問中國的最高潮!雙方均犬勝,美 國國內反對黨所抱怨的天安門,克 林頓在不傷中國政府顏面下堅持美 國的價值觀,江澤民接受挑戰,兩 國經常對談,應有助益於亞洲的和平。提到天安門,克林頓說及戊戌變法,五四運動的年代,美國對中 國的政策不是不定,而是異於中國 和台灣兩統治者的看法,所以各說 各話,中國只有一個,但統一需要 和平解決,和平解決絕對不是戰 爭!美國什麼事都要管,只要台灣的人民和政府堅定不為北京所統 治,中國想統治台灣的念頭早晚要成空幻。

自反而縮

陳婉真女士的台灣建國主張, 在台灣己漸入緊張階段,國民黨的法院哃 嚇拘提,無賴的騷擾,公論
報有一張婉真的近照,眼神視死如歸!七位志士均下絕 命書,為真理共存亡.與其在婉真殉難後 再行痛哭流涕,不如對彼等維護輿論思想、自由的壯舉認真表態!

有人詢問婉真是否將循鄭南榕自焚殉 難,婉真的回答是: 「鄭南榕的精神是沒 有人可以與之相較的! 」論規模和真理抗 爭的持久,婉真已將民主法治的「思想言 論自由主張」和政治上的「人民自決」提 昇到另一層次!不僅是國民黨官員們需要 深思頭痛;就是民進黨內的衰衰諸公均需 向歷史表態!在陳婉真為台灣獨立建國與國民黨掙扎過程中,你我的態度是支持? 抑或是袖手旁觀?歷史也將責問所有的台灣人,到底我們是何種人類?

儒家孟子所提「自反而縮,雖千萬人 吾往矣」的道理,只有陳婉真等人認真的
實行!世界上各國受共產集權統治下受苦受難的人民,已逐次自求解放,菲律賓、 東歐各國、蘇聯等,自由的風潮也是西風東漸.現在是輪到我們表現的一刻,我們當深思應如何聲援婉真的壯舉﹒像堅持思 想言論自由真是「知之非艱,行之惟艱」, 許多人在風聞國民黨的高壓迫害,常常覓 一套自慰的解說:陳婉真過於偏激!國民 黨在改進中!這個時候不說統獨等等﹒在 歷史上,這些保持絨熟和明哲保身的均將現形.
09/12/1991

學習中文

學習中文 06/24/1991


台灣學校的主事同鄉均問何以不 送小女孩學中文?台灣學校每週六在密芳道的一家小學開課,主辦校務的問鄉們均 係間鄉會的熱心主流,妻覺小孩也可以結 交一些好家庭的同齡台灣小孩為友,只是 小女孩不表興趣,我也不加鼓勵,倒是我 入中年,學習中文是如火如荼.

在美國學習中文全憑興趣,美國一切 制度均以英文為主,小女孩讀英文書均猶 恐不及,學校的教育安排,也以英語為主, 從小我們也沒有什麼奢望她學中文,因為 在家裡的語言是台灣話,學習中文是以北京話為主,口操三種語言的家庭一定紊亂 不堪!

我在逾不惑之年苦練中文的目標,實在是便於戰鬥!對國民黨這種不仁不義已 惡霸政權需要口誅筆伐!口誅筆伐比大當疾呼省錢省力,而且有效甚多﹒像一篇文 章在「聯合鄉訊」出版,就有兩千人有機 會產生共鳴,輿論的力量在此﹒流利的文 章是學習中文的產品,思想的表達和中文 的造詣是息息相關的.

國民黨在台灣察止台灣話在小學的功夫十分成功,所以現在的台灣人家庭中講台灣話的漸漸減少,像我們在美國反而積 極推廣會灣話,重新訓練台灣話的表達,是不是能因而維護台灣話的生機?我不甚樂觀.

論朋友

論朋友 12/12/1998

小男孩已經是位少年,整日不讀書晃晃蕩蕩,擊敗所有任天堂的電玩遊戲,若非其姊所需用電腦,則可玩耍電腦遊戲整日整夜!我如開口則聞其 「閉嘴」怒吼。o有一天,我幫助其姊做完化學作 業,正巧小男孩獨坐沙發沉思,於是我上前搭 訕:

「俄啦!歐特羅,沒有家庭作業? 」兩小孩 在學校均選西班牙文,均遇困難,尤其是小男 孩,在西班牙文作業上塗畫,老師氣昏了!俄啦是哈羅的意思, 歐特羅乃其西班牙名也,男男孩不理不睬。

「歐特羅,我實在替你擔心!米歇爾在八年 級時有一大堆作業,怎麼你的八年級和她的不一 樣?」我仍舊不放棄,米歇爾是小女孩英文名,o 小男孩瞪我一眼。

「你這麼喜歡吃冰淇淋、牛奶、橙汁、牛肉 麵,將來找不到事做,誰將供應你這些食物? 」 我開始唸經。

「我不管! 」小孩仍是怒目前視,他的不管 包括不在乎意。

「怎麼可以不管呢?不但是你的冰淇淋、牛 奶、橙汁,而且你太太,子女的食物等等均需要你來管,你不管誰管? 」我開始使用簡單的邏輯。

「我太太將管這些! 」小男孩不經思考回了 一句。

「唉呀!歐特羅,怎麼可以仰賴你太太做事 提供你食物呢? 」我逮到了他的語病,小孩面露 慚色,畢竟小孩單純,沒有我的複雜。

「你的體力可以當農夫嗎? 農夫大概可以 不做家庭作業。」

「我才不做農夫! 」有幾天小孩隨我看了一 片農婦影集,尚有餘悸。

「可以修理冷氣機? 」我繼續提出一些粗重 的工作,因為小男孩出生體弱。小孩已經知道我 要講的是什麼了,靜靜的等候我的說明。

「你和我都不能做這些勞力的事!因為我們 都不夠粗壯!所以我們要上學校讀書,不做家庭 作業的結果就是做粗重的勞工,你我均無法提供 家人冰淇淋、牛奶、橙汁、麥當勞! 」

「我不喜歡上學! 」小孩喃喃自語。

「這嚴重了!你不上學連警察都要來逮捕 你!這十二年是義務教育,義務就是法令規定 者,政府要國民接受良好的教育,將來做一位有 用的公民!不但如此,我更希望你上大學,事實 上,我已經決定跟從你上大學! 」我把題目擺 正,妻和女兒聞聲己放下工作,靜悄悄的圍觀。

「你不了解!你沒有我的遭遇。」小孩委曲的解釋,我已經習慣這些說辭,小孩年紀稍長,藉口就越多。

「什麼遭遇? 」我故做費解狀。小孩指著喉部說是 聲啞,沒有同學能了解他的聲音,所以沒有朋友!

「朋友固然重要,沒有也不會死!爹地也沒有朋 友! 」我故做輕鬆狀,女兒在旁插嘴道:

「不要說謊!上次我說你沒有朋友,你說有,然後 唸上幾個名子,像瑞﹒芳特,佛瑞特、西門、必爾、史 坦諾等等。」女兒指網球夥伴。

「這些是相識,打網球的夥伴,都是我自己找來 的!我記不得初中時有沒有朋友?況且,朋友都是短暫 的,有朋友就是沒有朋友;沒有朋友也是有朋友,所以 佛經說是朋友! 」我隨便的把金剛經的一段翻譯成英 語,引起子女大笑。

「這是荒謬的!你在牛放屎! 」女兒拼出兩字。提 起宗教,我的子女都宣稱是基督徒,但都不上教堂,其 實小男孩指的是沒有講話的對象,一般的小孩沒有耐性 聽小男孩的聲音,而且也不是慈善教徒需要施捨友誼。 小男孩低聲抱怨說都是我的錯,生下他的困難,我連忙 否認,我說這些都是你們上帝的錯,妻在旁聽到連忙阻 止這項插曲。

「如果我生下你的皮膚顏色不同,那就更不同的遭 遇了,說不定都有人要揍你!怎麼可以哀歎沒人講話呢? 」我說環境有好壞,孔子說益者三友,損者三友; 友直、友諒、友多間,益矣;友便辟、友善柔、友便 佞,損矣。小孩年紀小,如何知道分別這些朋友呢?有 朋友最好,沒有朋友就沒有損益的困擾。

我解釋小男孩說是: 「我是你最好的朋友! 」他 說:「不!你是我的爹地。」於是我開始吹牛我這朋友 的才藝,如打網球、游泳、讀書、看電影、做化學做數 學等,還有寫作,如何還有時間講話?我說慎獨是個修 養,像功夫一般的,不懼怕寂寞。過去,女兒抱怨不和 其他美國家庭來住,所以她都沒有朋友o最近,我傳授 幾招化學的功夫給女兒,晚上就有一大群同學打電話來求教化學作業,聽說在班上講解軌道電子的道理,連老 師都肅然起敬。朋友是相對的,社會是現實的,人貴自 立,莫讓人看衰醜!朋友圈可以製造的!女兒在旁點頭 同意。

「士為知己者用;女為悅己者容。」描述朋友最為淋漓盡致者莫乎太史公司馬遷,他的刺客列傳裡所講的道理,就是近代的心理專家也無法解釋得清楚,社會上 的人物並不是每人都是政治家、明星般的迷人,也有許 許多多平凡的人物,在寂寞不為人注意的生涯中,聽到 一句關懷知己的話而賣命!所以中國文學評論者認為歷代均有刺客,均為一些複雜的政客所利用,我不喜歡小 男孩寂寞無緣起,所以從小抬槓'培養其慎獨的功夫, 就是沒有朋友而離群索居也不痛苦的造詣。

論興趣

論興趣 11/11/1998

女兒讀化學,困難重重,學校裡風聞化學比生物更難,所以求救於我,二十多年前我讀化學好幾年,所以有持無息,我說: 「你老師會的我都會!」今年和去年的在物不同,早 在暑假前我就借來幾本大學化學教科書,有備無患,幫女兒做作業可以, 但需要討論興趣。

女兒說她頭腦不夠好,所以不能 當醫生,我說頭腦太好的人不願意當醫生,乖乖的人可以當醫生。不能拐女兒當醫生,只好退而求其次,我說電機工程師,女兒說她不是工程師的材料,我說艾茉莉阿姨是嗎?愛茱莉是妻妹,農工 的電機系出身。於是我開始比較和艾茉莉同齡的 女孩,一位萊斯物理系出身的溫蒂,溫蒂在畢業 後又拿了萊斯的碩士,在德州儀器做五年,薪水不若愛菜莉多,艾茉莉中午還回家照顧小孩兩小時,溫蒂的工作兩人做七人份的工作,我說德州農工 聲似弱於萊斯,但艾茉莉是工程師,物理碩士在 工廠不如電機工程師值錢,功利歸功利,興趣和 功利息息相關。

興趣和成績有絕對的關係!像打網球一樣, 常勝的選手興緻澎拜,所以成績壞就歸罪於興 趣。我傳幾招填鴨式的功夫給女兒,於是乎女兒 的學課變成信心的轉換點,我說一般課堂上好似聽懂的同學如何成讀均不若於妳?女兒啞口無 言,我說美國社會重視表現,所以上課時,爭相 表現,不懂也裝懂,乍看下似甚聰明,但考試時才見真功夫,所以孔子說: 「知之為知之;不知 為不知,是知也。」高中裡拿大學的教科書來當 教材,實在誇張,但若有信心而且能按部就班的 學生,確實能習得許多知識,化學數字是專業之門,能過關者就能海闊天空,所以我相信信心和 興趣均應提早培養。

美國有法令保障黑人和墨西哥西班牙語系學 生入學的優先機會,國為這兩種人在歷史上接受 專業教育的機會少,所以在社會上的機會侷限,這個法令已經在加州受到平反,有沒有這項法令對亞裔美人沒有什麼利弊,但是有深遠的意義, 接受教育是項機會,興趣不興趣其次,政府花費 如此龐大的教育經費,主要是在造就國家的人 才,我從來不曾聽聞有接受醫生訓練者和工程專業訓練者等在社會上淪落,凡是淪落者均是不 知興趣所在,沒有接受學校教育者,在社會固然 是掙扎,在私人家庭也是掙扎中惡性循環,在階 級桎梏中無法擺脫,興趣應其次!接受學校專業教育最 為重要。
興趣的維護依賴許多條件,固定的職業,穩 定的收入等均能使家庭和諧,和諧的家庭遂有較 充裕的時間掘發多方面的興趣,女兒聽畢默然無 語,我連忙筆記下來,她說將修中文,看看我到底在興趣什麼? 11/11/1998

為陳水扁爭辯

妻見我在電話中與客戶爭辯,怒髮沖 冠,輕笑道: 「有什麼好辯的呢? 客戶是 台灣的外省人,也不清楚已經認同台灣 無?台灣的政治人物需要物議者眾,阿扁 仔絕對不是第一個!因為扁仔當台北市 長,進逼台灣總統職位,所以引來台灣輿 論界(為偏中國者)所打擊的對象。客戶說 連民進黨內的人均批評陳水扁,我說這是 故治雜音,至於他傳說的口德問題,我以 為這是輿論界的摸黑。

若阿扁者,養兒當如是!嫁夫當如是!總統當如是。八四年,同鄉會邀請 扁仔來休士頓演講,當時就有同鄉很鄭重 的介紹這位台灣才子。阿扁在讀台大法律 系時就考取律師高考,美麗島事件時,台 北的幾位正義律師都知道是怎麼一回事, 跳出來為黨外受難者辯護,扁仔是其中之 一,這些律師們都知道台灣社會的不平完全是政治的問題,所以在美麗島大審後, 全部投入;台灣的在野反對運動,就是今日 的民主進步黨!八九年,同鄉會再邀請扁 仔來美南夏令會,這時候他剛從龜山監獄 出來,我找機會拜望他,幾句話中立刻覺 察出來這是一位智慧型的人,有話直說,出自肺腑,毫無嬌柔做作。
台灣的許多政治制度,國家行走方向 等都是由國民黨所制定,國民黨統治台灣 五十多年,從來不會在野過一次,扁 仔算是台灣最快推翻國民黨的機會,所以 我是非爭辯不可!客戶說連戰、宋楚瑜都比扁仔的民調聲望高,我說要選方才知道!如果台灣人再選國民黨執政,我只能 歎息,只能懷疑台灣人的智慧!沒有一個 民主法治的國家永遠一朝專政的事!

因扁人正派!物以類聚,民進黨內的 諸公需謹慎維護這一個機會!扁仔是少數 有行政經驗的民進黨台北市長,只有獨裁F共產黨才講究黨主席,扁仔競選連任是一 正確的,黨內的諸公需提早幫忙扁仔以便 執政,莫彈雜;意擾亂視聽!至於連戰、宋 楚瑜,決戰西元兩千年,各憑實力,看台 灣的報紙知道消息即可,不需要讀評論,自己思考,為陳水扁爭辯,我提醒客戶要 認同台灣!
03/21/1998

辦校

辦校 02/28/1998

週前有兩家親戚從台灣來,談話中多半涉及中學教育,台灣的方法、美國的方 法。過去,我講的都是治國平天下的大道 理;最近,講的都是修身齊家,子女教育 的原則,不僅親威們驚訝,連妻也刮目相待!我說怨歎台灣人的愚昧支持國民黨, 不若指責台灣中學教育的失敗。台灣的青少年在探索時代裡'迷失了方向,無法培養起日後獨立思考的能力。兩親戚均在鄉 鎮高中執教,且有幾十年的辦校經驗。

美國和台灣的中學教育均注重升學, 所以辦校的態度有類似處。台灣的社會門 戶封建,講究出身學歷,所以升學成為主義,辦校受到有形和無形的壓力,一切以升學為優先。台灣的高等教育學校有限, 所以每年都有一大半的高中畢業生無法如願升學。國民黨最近把大學聯考的辦法稍 加改變,並增加甄試推荐的辦法,過去是 七月裡分曉,推荐的方法可盼在春天就決 定了。到西元兩千年時,台灣將有一百家公私立的大學!也有一些工技初級學院的 設立。從親戚的口述中,辦校就像做事業一般 的,學生和家長均是首要的顧客,學校要滿足學生和家長的願望!鄉村的學校竭力過阻學生外流城市,所以學校的行攻主管常到國中宣導,每減少一班學生,則減少兩位專任老師,私校尤甚!台灣人浮於事,覓職甚 難,受過良好教育覓職者比比皆是,學校 可以選擇其中之佼佼者,這和我就讀學校 時的環境有異。

升學固然是必要,接受教育是一個機 會,不應受門戶之限!凡經歷練者均了解 名校不是職位的保證,辦校者應有充份的 自信傳道、授業、解惑,升學不是唯一的 活路!台灣也不是唯一的世界,所謂殊途 同歸,條條大路通羅馬,行行出狀元,不 必計較短暫的成敗。o台灣學校重視升學,讀書壓力大!我建議親戚以身作則,鼓勵學生重視運動。

體育重要不常為人知,因為台灣的大 學不考體育。運動可以強身,而且可以培 養終身的嗜好!運動對讀書有益無礙,所 以美國大學入學條件中重視高中課外活動中的校隊經驗。我帶親戚到i史翠佛特高中 看下午的課外活動,田徑、網球、足球和籃球的校際對抗,美式橄欖球季正結束, 否則更熱鬧。台灣的學校沒有這個!春按獨立學區每年有三十萬美金的預算,光是校車接送校隊比賽,學區不看政府臉色, 可以直接征稅!親戚說到草嶺爬山或在校 區走路算運動,我說獨樂樂不如眾樂樂,何不校長帶頭打網球?舉行班際對抗賽, 讓學生和家長有機會了解體育的重要。

台灣的學校中有所謂的「遊學」,過去 的遊學京城是指科舉員生到京城參加惡 補,現在台灣有一種行業,專門安排中學 生,利用暑假到世界各地的英語系國家讀英文,我聞之甚感興趣,剛好此地的天主教聖湯姆士大學也附設這種「遊學」的機構叫「英語語文學校」,是一私人財團法人, 提供食宿,聽說加州大埠甚為暢行,我建 議親戚鼓勵中學生來申請美國的大學,如 此也可以突破台灣升學的瓶頸!到了美國海闊天空,沒有名校門戶獨霸的局面,為 台灣鄉村學校開拓一項契機。

Tuesday, February 19, 2008

幾近天堂

幾近天堂 03/14/1998
我很喜歡美國,她的政治制度、社會 文明和生活環境等等,所以我將美國定義 為幾近天堂。基督教裡講天堂,是上帝和得救者居住處所,惟耶穌也不曾詳細介紹天堂內幕; 我查阿彌陀經裡佛說:「從是西方, 過十萬億佛土,有世界名曰極樂。」舍利佛長老問尼佛: 「彼土何故名為極樂?」佛說: 「其國眾生,無有眾苦但受諸樂, 故名極樂o」當然尼佛又提到七寶池、八功德水、池底金沙 布地等等,十分詳細,我覺得苦樂可以決定天堂和地獄。

中國儒家講的是大同與小康,大詞是指天下為公,像堯舜;小康社會是仁故,夏禹、商湯、周文武等,孔子避言死神(未知生焉知死,不語怪力亂神等等),所以後代的帝王不准人以天堂妖言惑眾。接近天堂的描述以陶潛的「桃花源記」為最!他說有良田、美池、桑、竹之屬,千陌交通,雞犬相聞等等, 這些美國都有!而且是到處都是。孔子理想中的大向世界,天下為公,大概就是現今的美圈政治體系,孔子稍提一下的禮運 大同篇「鯨寡孤獨廢疾者皆有所養J 美國的社會福利制度不是此理想嗎?

有天我拜訪妻的牧師,詢問到聖經裡 對天堂的描述如何?牧師娘取出聖經要我 看啟示錄中的幾節「聖城的縈耀」我驚訝道: 「怎麼和阿彌陀經裡尼佛所描述的極 樂世界相似? 」牧師苦笑,因他不能讀佛 經。回家後,我把聖經中的這一段再讀一次,接著「聖城的榮耀」後是「神和羔羊為 城的殿」和「生命水和生命樹」 生命水的 典故我很熟悉,耶穌口喝討水與村婦的對 白。其實,天堂只有耶抒穌知道,因為上帝 是他的父,焉有知不知父居處者?至於尼 佛與眾生無異,他說的極樂世界和我的幾近天堂相差有限!

偶而我需拜訪客戶的住居,啟示錄和彌陀經上敘述的金銀寶石闕無,但是建築 物的巧奪天工,似非稀有礦石所能換美! 美國生活環境的品質,確實有穩定的政治 制度為背景,當然有人會指出美國也有許多陋巷貧民區,這是人間的煉獄,天堂與地獄比鄰,而且可以目睹為證!美國社會 為避免天堂和地獄的輪迴,設立了許多制度,為當今社會文明的基礎,人權的保 障,平等的法律,普遍的教育,宗教信仰 的自由等等,美國的社會容納各色各樣的人。

是上帝精選美國為幾近天堂的樂園?我不甚宿命,喜歡追根究底,我以為兩百 多年前的美國,革命時代的美國,已經有十分優越的政治理想,保皇黨與自由黨兵 戈相見前後,均有一套完整的辯論,革命 成功後,依照革命前的理想,建立一套理 想的政治制度;反觀東方的中國和台灣, 統一和獨立均無辯論,統一的理論,一國 兩制,一中兩國,國土神聖不容分割等等 不倫不類的謬論充斥,難怪乎中國幾近地獄,台灣只有李登輝知道何處幾近天堂!

殺反舌鳥的故事

殺反舌鳥的故事02/11/1998 去歲末某夜,有一電視台重播「殺反 舌鳥」的故事,這是華納公司在六十年初 拍攝的黑白片,葛里哥萊﹒畢克主演這位鰥夫律師艾迪卡﹒芬契獲得奧斯卡金像獎,原著作者哈帕,李女士在六O年出版, 立刻驚動文壇,翠年獲得普立茲文學獎, 我們家的小女兒在初中的英文課中有一專 論「死刑計劃」英文老師指定研讀這本 書。最近,妻和她的英文家教再研讀這本名著,看了幾次電影後,我決定拜讀,始 知其本意所在。 反舌鳥產於美南和美東各州,是德州的州鳥,馳名歌唱,善仿其它鳥叫,電影 中提到的反舌鳥是這位黑人湯姆﹒羅賓森,他被一白人指控強姦其女,經艾迪卡 竭力辯護後,仍舊為白人的陪審團判死 罪,湯姆隨後心恢意懶在一越獄中為獄卒 開槍擊斃。我說這是射殺反舌鳥,女兒說 波﹒雷得利也是反舌鳥,這位鄰居深居簡 出,鎮裡的人都以為他有精神病,因解救 艾迪卡的兩位小孩在樹林中刺殺那位誣指 湯姆﹒羅賓森的白人鮑布﹒衣維爾,因艾 迪卡為黑人辯護,揭發真相,所以鮑布懷 恨在心,擬謀害兩小孩藉以洩恨,郡警經思考後當機立斷,釋放這位反舌鳥。 女兒的英文老師顯然猶其深義,在榮 譽英文班中提出死刑與否的辯論,這一年 剛好有一片獲奧斯卡最佳女主角獎的「死 入上路」 (蘇珊﹒史瑞登演修女獲獎,祥﹒ 潘演殺人的死刑犯)。女兒看了電影後說 死刑是罪有應得,但因有冤獄如湯姆﹒羅賓森案等,她所獲的結論是終身監禁似乎 較為人道。這「殺反舌鳥」的典故緣起是艾 迪克﹒芬契購了兩支空氣槍給兩小孩,再 三交待不准射殺反舌鳥,鄰居一位毛地﹒ 艾金森太太的說法是反舌烏只是唱歌給人聽,不像藍堅鳥一般的作惡食他鳥蛋,所 以可以射殺藍堅鳥,不要射殺反舌鳥。 「理性懷疑」是辯護律師所堅持的一項 道理,美國的法治基礎奠定在這一理性懷 疑的原則下,所以奧﹒傑辛普森獲得饒命,最近的泰利﹒尼可斯(奧克拉荷馬爆 炸案)也獲不死,美國開明自由派認為如不再為害社會者,當予監禁;保守派則堅 持蓄意謀殺者死刑,台灣的法律與美國差 異至巨,不僅殺人者死(商鞅法令) .連蓄 意犯都是死罪。最近我讀了一篇釋昭慧為 綁架勒索犯馬曉演等三人「槍下留人」的公 案,可以看出這土生土長的比丘尼遠比康 乃爾哲學博士更開明, 幾個月前我在公論報裡看到一篇題目 是殺反舌鳥的故事,想再尋求拜讀己遺失 他去,經商洽於朋友後,遂逕行作述,他 山之石可以攻錯。 附註:經喜看電影的姊姊告示,此片 在台灣譯名為「梅崗城的故事」。

整樹

整樹 08/26/1998
高美茲先生的整樹工人正在艾瑪家哩爬上爬下,我從外面回來,高美茲先生說十點半輪到我。鄰居的太太前來敲門兩次,說是邊界的一棵樹已經越界到她的庭院,惟恐破壞她的地基,第二次說是害怕該樹倒壓壞屋頂,於是我請高美茲來,他上班的樹公司和電力公司有約,專門整修妨礙高壓電桿的樹枝,我們家有一株胡桃樹就是這樣砍下了兩次,高美茲有兼差,週未做副業,有兩位工人和他合作,我們講好來砍下這株含羞樹,我說含羞樹是有其典故的,這樹在三月底開白花,約是 十多年前,我常夜出拜訪客戶,半夜回家嘗聞到一股 幽香,妻說是這樹,於是我折下一枝給辦公室的會計 師們看,他們也說不上來,只道出一字,經查字典是 含羞草義,再觀其葉果似含羞草,花期約十日,花瓣 落地繽紛,樹結胡連豆夾般的果實,秋天後落地,第 二年春天土地冒出一株株的小樹,這樹就是這般的成 長下來。

我看工人爬樹有功夫,所以再請高美茲先生估價 整樹,他算了一下庭院裡共有七棵河橡樹,價錢講 定,爬樹工人立刻結繩攀樹。工人將尼龍繩打成拳 結,投射到樹枝上,再把繩子綁在身上妥善安全,一 步步的吊上樹幹,站在樹幹上如法泡製,一下子登上約有五層樓高大的樹端。工入用電鋸和手鋸修下枯枝 幹,一枝枝的吊下來,年紀稍大的高美茲先生在樹下整理,堆排在街道旁的草皮上,他說整樹已經做上三十年!現在爬樹的工人年輕也從墨西哥來。

整樹把我帶回到四十年前居住故鄉虎尾的往日!我們糖廠宿舍裡有棵芒果樹高達三層樓,我等不及芒 果落地,遂逕自上樹,方法和高美茲的工人有異,我 拿曬衣服的竹桿架上樹幹上攀登上樹,所以管上這棵芒果幾年直到高中,有一年回家,母親說是安慶國小 的學生常擲石打芒果,於是我把手藝傳給弟妹,兵役 結束回虎尾教書,又禁不住爬樹的興奮,幾次為訪客 碰著,不甚驚訝。
虎尾常有人在街道上拾撿枯枝,農婦免費的替糖廠整蕉園甘蕪葉,主要的是在取得這珍貴的能源,我們都是成長於這種勤儉的社會。高美茲的壓碎機把樹枝打成碎片拖走填土用。十幾年前,請人鋸下一棵八 十五年的巨樹,若讓母親知道,不知道又可以做上幾 件傢俱?工人也是一塊塊的拖走,聽說澳洲人為了耕種不惜放火焚燒樹林,如何有撿拾枯枝的事?

撿拾枯枝的往日是一千萬人口的台灣!現在的台 灣人口已經超過兩千萬,天然的資源更是侷限,所以沒有後悔移民到美國的道理,若苦留在故鄉,則和故鄉的人間爭這有限的資源!想到整樹不禁連想到卑微的往日,想想看也已經時光飛渡數十年。

無慮

無慮 02/04/1999 pj
我到客戶的素食餐廳、做一佛堂的車險, 女住持要我禮佛素食,我說我已幾近成 佛,所以不需要拜佛,主持聞此誑語啞口 無言,於是我解釋幾年前有鄉賢簡公戲稱 為半佛緣起,我相信眾生皆有佛性,眾生 皆能成佛。十年前我的精神幾乎蹦潰,再加上鄉愁返鄉掙扎,所以勤讀經典古人著作,我私喜佛法,所以接受它的邏輯,對人生看法傾向於一個平衡,就是無慮。

無慮就是不為外物所干擾;不為 內慾所引誘。佛在金剛經裡重覆千 萬如所言佛法者即無佛法,故名佛法;諸微塵,如來說非微塵,是名微塵; 如來說世界非世界,是名世界。慧能出家 前挑柴聞比丘誦經頓悟,我猜測就是在此 有無裡了斷憂慮,這是緣覺,我雖然見過印順大師,但絕無聲聞之緣起!所以說善 用佛性,對成佛要有信心!成佛不需要有 神通法力,無慮而已。

女客戶聞言苦笑道:“莊先生若已成 佛,則需素食清除污穢之內臟!我說尼佛到舍衛大城乞食沒有我的福氣到素食餐廳來,食物有一的標準和猶太教的保 證,台灣的乞食沿門托缽,焉能計較輩 素?素食對身體有益但絕非佛門所必需,成佛者不需庸擾。布施就是菩薩乘,上述的聲聞緣覺都是修身齊家的小乘佛法,積極的大乘佛法應 該是布施!運用政治的力量可以做更大的 布施,美國和歐洲的福利制度,就是一種有組織具體的布施,義務教育培養國家之棟樑,以便將來繳稅策 動社會福利制度,也與布施有 關。布施無大小,功德已無量,連基督教都說施比受更有福。

佛陀摒棄家庭出家修行,這種 無慮的福報不是一般人所能擁 有,所以凡俗者只能設法無慮, 世事無常,凡是斤斤計較者必是憂慮纏 身,所以無慮是項座右銘,慮海無邊,回 頭是岸。

論告密者

論告密者 08/15/1998
幾日前哥哥來訪,提到當天紀事報 商業版的一篇專欄有關告密者的故事,作者提到一位美國本田汽車公司的職員,因看不慣經銷商高額賄賂公司主管 以便取得經銷權而告密,阿肯色州的許 多美國本田汽車主管因而入獄,但是這位告密者也一直職業不順,離開本田之 後,一直找不到事,作者研究的結果是 本田以為這位告密者要挾公司,同事們也惶恐不安,懼與為伍。哥哥說告密者 的結局也不一定是好!隨即離去。

我讀了這篇文章有許多的感歎!我 在公司的業務會議大放厥辭,經理都要 私約面談警告莫帶壞新來的代理,於是 我就不再參加業務會議,我以為告密者的哲學背景是異議,凡是異議意者均是不滿意現實資源的分配,告密者的形式 有許多種,我選的這一種有的同事認為是冒犯:有 的同事認為於事無補;有的同事同意劃清界限清楚 立場。

克林頓總統和許多女人睡覺,婚前和婚後都不 變,珍妮佛﹒佛樂爾是告密者:克林頓一直再嘗 試,就是好色不變,寶拉﹒瓊斯是典型的告密者, 想繩之以法,再引來莫尼卡﹒魯文斯墓,莫尼卡也 是一位告密者,她更週到,留下了沾有精液的衣 服,事前就買下了保險。美國有項法令保障告密者 的安全,所以不平則鳴,這個國家不怕改變,而且 是一直在變。有一天,我讀了一本書是一位史坦佛 醫學院的腦外科女教授寫的自傳,她描述史坦佛醫 學院性騷擾的事,直名直姓,她從讀者投書到辭職又復職,一共六年,連史坦佛的校長都辭職!這位女 醫生就是一位告密者,她也深知她的作法讓她永遠無法再教書,所以她也巧妙的撤消辭呈,繼續奮門,和 上述的這位本田告密者結局有異!另外一位煙草公司 的告密者在與煙草公司博鬥多年後,與愛妻分離,回高中教書,一直到煙草訴訟結束時,才由各州檢察長提出條件免除有煙草公司的法律訴訟騷擾憂慮。

上宮大夫和屈原同列,為了爭寵於楚懷玉,心想 陷害屈原,他向楚懷王告密,說是屈原每訂一法令就吹牛說是「非我莫能為也。」所以楚懷王憤怒疏遠屈 原,故事才開始,屈原怨歎,憂愁幽思詞作離騷,司 馬遷有一篇列傳以記述,屈原把中國的古詩脫胎換 骨,國嵐的好色而不淫;小雅的誹而不亂等兼備之, 南朝的劉彥和在他的文學評論文心雕龍中論屈原是中國文學啟承轉換點,中國的詩賦寫法師法離騷,連最 近在台灣文學上作台灣詩的簡勇都模仿其形式;從上 宮大夫的告密到整個詩賦寫法,一共兩千五百年,豈 止於爭寵乎?

凡是忌諱告密者的社會均是抱殘守缺,落後酷愛 顏面者,這種社會不喜爭辯掌權勢者有溫床;這種社 會不敢面對弊端,不敢改革,所以姑息養奸,不同流合污者也隨波逐流,佛學就是不計較社會的爭端,對 也是不對,不對也是對,不需要爭之強辯之疾,沒有 告密者,這種社會對阿誤曲從者有利!

告密者也無需為五斗米折腰!如所爭辯的真理正 確,自反而縮,雖千萬人吾往矣!有什麼好怨款找不封事 做?我急著想回覆哥哥的評論,他已離去,只好在公 論報上申訴看法。

論農婦

論農婦 10/07/1998
公共電視的前線節目有一農婦專集連播三夜,一 共六小時半,描述一個內布拉斯加的農婦華妮達﹒巴 斯柯特的故事,由製片人大衛﹒薩特蘭所製作,情節 動人,我的眼淚都快掉下來!第三夜女兒等到華妮達 的家境好轉時才加入觀看,她說: 「許多人會幫助 她! 」女孩大概準備寄錢給她,細查螢幕上的住址。

我是個多愁善感的人,像農婦的故事記錄影片給 我很大的感觸,像是勵志文集給我頹喪的生活打了一 針!比起華妮達和她先生達瑞爾我是幸運多了。休城 紀事報的影視專欄安。賀吉斯在星期日開映前有一詳細報導,來龍去脈,我當財務代理多年,再讀安﹒賀吉斯的評論,更加證實我的看法。
華妮達十六歲就嫁給大她六歲的達瑞爾,所以兩 人都沒有足夠的學校教育,華妮達的父親是學校的校 長,所以從小就住在城市無憂無慮;達瑞爾的父親務 農,所以他對農夫有夢想,結婚時就租下九百英敏的 農地專種殼類、牧草、畜牛、養豬等等,農機、肥 料、種子、餵料、種豬種牛等等均是貸款!借錢賭 博。我看影片中兩人做死!達瑞爾白天到灌溉工廠做 印鐵工人;華妮達到富有農家打掃,仍舊面臨查封的 危機!女兒問我何不拿救濟金?我也不清楚,大概可 以拿到糧票,或是不好意思?這影片敘述到九五、九六、九七三年的掙扎過程,九五年以前,內布拉斯 加有四年旱災、水災,所以農業一敗塗地。

「貧賤夫妻百事哀」這句中國古諺真是一語道破!我當旁觀者也受警惕!如果我無法照顧家庭, 想來再賢淑的太太都忍受不住!為了增加收入,華 妮達結婚十三年後回學校讀法院代書,九七年畢業找到比清潔婦待遇稍較好的職業,華妮遠的姊姊讀 長春籐大學,在影片中也作評,記綠影片寫實,沒 有矯柔做作,兩親家的怨歎,看來均甚合理,尚且 都是預料之中。

社會上總是有人鄙夷學校教育,列舉一些成大 業而不曾完成學業者,似是而非。華妮達和她的先 生均嘗試到苦頭,學校教育可以彌補先天條件的不 足,可以穩紮穩打,不讀書而能成功者,大抵是資質異人,抑或時運奇佳者。我看農婦影集,目睹這 對夫妻和家庭所經過的這一段心生戰兢戒懼,畢竟 社會不僅需要敬業努力,尚且需有知識始得一帆風順。

週記的故事

週記的故事 06/18/1997 高中同窗郭鵬霄兄來話,願寄一張舊 日相片來,原來是附中五十週年校慶餐會 中,有位導師張蓉先生保存一些相片,其 中有一張我也在內,鵬霄好心,經放大後, 準備相贈。我的家人都想一賭我少年時代 的真面目,來美國時不曾準備,虎尾的家 人幾次搬家,舊日相簿全部遺失,鵬霄的電話又把我帶回到三十多年前的往日。 台灣的中學生要寫週記,每星期一上 午交給導師批改,過記的內容格式全國一 致,其中包括時事和心得。從小我就喜歡 表達意見,週記變成我的論壇,就好像現 在的台灣公論報和台灣鄉訊一般的作文 的題目由國文老師指定,作文題已經有範 園,過記心得自訂,所以任人發揮,但是 台灣當時有文字獄,所以成文有規定,思 想不能有問題,思想有問題否?全看管你的人來決定,我的六年中學生涯中,小心 謹慎,如履深淵,如履薄冰,其中有三件,因週記的心得而引來的故事,張蓉老師的 這件事涉及退學,幸有她的幫忙,否則我的一生勢必更加坎呵。 第一件是在初一,有一週我掉了一件 東西,於是在週記上大發牢騷,甚至疑問到沒有路不拾遺的社會,如何能反攻大陸? 我誤會作文到結尾要與反攻復國扯上關係較為有力,我的導師黃英欣先生剛從淡江 畢業,靜悄悄地要我撕掉這一頁, 八九年我回台灣故鄉,虎中的同事請我在街上吃飯, 我舉杯感謝黃先生二十九年前給我的照顧, 他說他一直很小心這些事。 初二下學期,我在週記上記了一篇史 可法的心得,史可法的老師是左光斗,左 光斗有篇文章剛好也在高一的國文課本中, 我的導師剛好是哥哥的國文老師,有一天 降旗時,這位導師重重的揍我幾下,打在 頭上金星直冒,而且口出惡言,大概是講 打死你的意思,台灣的體罰男生是無足為奇,回家後,家裡也有一大堆困難,所以 也不敢有什麼氣憤,隔了幾天後的一節國 文課中,這位導師,我已經忘掉他的大名, 我回虎中任教時,他尚在職,在班上正式 道歉,他說原先誤會我抄哥哥的作文,經 查對哥哥後發現不可能,所以內心難過, 但也未曾讓我想回揍他幾下。 第三件週記的故事發生在張蓉導師的 班上,她是我們師大博物系的學長,凡是在附中任教的師大畢業生均是頂尖的校友, 她是遼寧人,大學教育是在台灣完成,所 以和一些中國大陸的大學畢業生品質不同, 每學期,訓導處均要每班送五本最好的週 記到訓育組,我想這是考核思想的一種辦 法,我是其中的一本,其中有一篇心得我 記了三頁,提到義務勞動打掃單身教職員 宿舍的故事,我認為這件事說來說去就是 不對,我們從第七節掃到降旗後再掃,仍 舊不能令這位教官滿意,張老師也很不滿, 因為課外活動是導師的課,下課了理當讓 學生回家,所以據她說在讀了我的心得後, 她拿了過記去找訓導主任張柳祥先生,張 是講道理的主管,但也不願意得罪教宮,大概安撫一下張蓉就算了。我們的班教官 讀了這心得後大怒,認為我在諷刺他,在 訓導處大發脾氣,以不尊師重道的理由要 勒令退學,後來發現我講的不是他,而是 另一位砲兵少校,始罷去,但是這位砲官 更怒不可歇,變成他堅持退學。結果,張 蓉老師直接找許伯超校長理論,等到我知 道這件事後已經保了一條命,從此,我不 再記心得。 我當兩年的導師,第一年在高二,第 二年是國二,勤改過記,但均無法讀到一 篇有感情的心得,我想、學生有忌諱,整個 社會均有顧忌,我們都成長在一個保守安 份的時代,這時代鼓勵緘默。

慮始集專欄 廣傳心經 莊峻華

慮始集專欄 廣傳心經 莊峻華
習佛者常讀般若被羅密多心經,心經傳入中國有六種譯本,最出名的是 姚秦時的鳩摩羅什譯本,唐玄獎譯本亦甚 流傳,最近在玉佛寺藏書室中也讀到日譯 和藏譯本,日譯本係日人遺日僧赴西藏取 得,藏譯本亦有獨特面.許多人勤讀心經, 圖心有開悟,禪宗亦廣取心經為參悟之本。佛學艱深,常使人住足或節生旁枝, 只有綠者得接觸,茲將興心經英譯本原抄如下,廣結善緣:

觀自在菩薩.行深般若波羅密多時. 照見五緼皆空.度一切苦厄.舍利子.色不異空.空不異色.色即 是空.空即是色.色受想行識亦復如是. 舍利子.是諸怯空相.不生不滅.不垢不淨.不增不減.是故空中無色.無受想行識.無眼耳鼻舌身意.無色聲香味觸 ;去.無眼界、乃至無意識界.無無明、亦無無明盡.乃至無老死、亦無老死盡.無 苦集滅道.無智亦無得.以無所得故. 提薩唾依般若披羅多、故心無罣礙、 故無有恐怖.遠離顛倒夢想.究竟涅槃. 三世諸佛依般若波羅密多,故得阿耨多羅三藐三菩提.故知般若波羅密多,是大神 咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒. 能除一切苦.真實不虛.故說般若波羅密 多咒,即說咒日.揭諦揭諦.波羅揭諦. 波羅僧揭諦.菩提薩婆呵.

歷史上的諾大德均譯釋心經,廣傳於 後世,眾生慧根有異,領悟經意,深淺不 一,廣傳心經係無上功德,社會上的至上 功德可試譯經文,以結善緣.

Monday, February 18, 2008

中盤

中盤 10/14/1998
客戶投資股票基金,所以我常到她的中盤批發商店收錢。剛開始,她的先生不同意,所以客戶暗自裡投資私房錢,漸漸 的,我做到了他們夫妻的個人退休計劃,兒子的退休金和個人 帳戶等等。九七年,股票市場大漲,所以我常到她的店裡'也 見到了她的生意。

我說中盤就是大盤貿易商之下,小盤零售商之上,貿易商 從國外進口貨物批發給各地的中盤批發商,跳蚤市場的商店主 人,小盤零售商就到她的店來進貨,週末跳蚤市場開市做生意, 美國各地的跳蚤市場提供了許多移民就業的機會。二十多年前我在強森太空中心做事,就有台灣來的同事在跳蚤市場賣珠 寶,我也如法泡製到郡府登記許可,只是缺乏知識,無人牽 成,最後到席爾斯賣手錶珠寶。當保險代理後就接觸到許多商店的主人,但是從來不會靜下心來仔細觀察其生意的內容。

剛好有位她的客戶是舊識,提起二十一年前我在她媽媽的 跳蚤店打工一天的事。她說現在的跳蚤市場規模更大!美國經 濟的繁榮不無道理,美國人說市場經濟的意思是自由競爭,經濟愈繁榮,交易量愈大,政府的稅收就愈多!我看前來購貨的 店主均知道自己的缺貨所在,她的店有小孩騎的腳踏車、玩 具、洋娃娃、電池、電動玩具、掛鐘等等上千種貨物,凡是暢銷產品,她均需要設法從加州的大盤質易商裡進貨。

我坐在辦公鐵桌旁觀看她先生修理玩具,他說中盤的貨不能退,所以小盤退回來的貨需要檢查,由於貨物均來自中國, 價廉所以品質管制不甚講究,他用安培計測電池線路,一下玩 具聲響,原來是線路不通,他拿了電銲槍,小心的銲上一層錫, 我在旁邊讚揚,說是藥劑師也能做工!他在台灣當藥劑師,夫 妻兩人因子女的教育移民到美國,當油漆工人、開餐廳、投資 公寓等等,直到做中盤生意才穩定下來,客戶說這些積貨都是本錢。

店裡的客戶中有各種不同的人,例如華人、韓人、墨西哥人,還有吉普賽人,也有黑人,黑人資本小,所以只進貨一兩 件,在路旁零售;前者均有店面,來自各地,我羨慕她能講西班牙文,她說只有數目字價錢,生意中的英文無礙,門庭若市,購物的店東多半內行,知道所進貨物,所以成交速度快, 有的數目也很大,我問道這些零售店規模大的人,何不自己進 貨?客戶解釋中盤的道理,的確有的商店自己進貨,除了零售 外也當中盤,休城的這一條哈隱街就像台北的迪化街一般的, 遍布著這些大中盤進口商人。

一枝草一點露,這是台諺天無絕人之路也。o美國的經濟雄厚資源豐 富,政治穩定,只要誠信做人,能吃苦耐勞的人,理 當有一謀生之路。

售屋

售屋 10/17/1998
二十年前買的第一棟共渡屋行將出售,我整夜感觸頗深,睡 不著覺!美國房地產法令如毛,就是交屋後也有許多責任,拿到 了錢也不一定了斷,如何我如此興奮呢?並不是售屋發財,實際上是折價出售,實在是行將減少一項租屋的煩惱。

七七年我到德州,這時候的美國能源有危機,所以休士頓成 長迅速,每週持有幾千人搬到城裡,房地產的買賣熱鬧,台灣買房產不易,而且房產表示經濟力,所以我在上班的第一週就買下J 了這棟共渡屋,由哥哥保證向銀行貸款,三十年利息百分之九點 八七五,當時的如意算盤打的是每年增值多少,前款交百分之五 當做分母,幾年後賣出的價錢增值部份一除,投資回報率就算出 來,有了口袋型計算機後一每天都算了幾十次!新的共渡屋和公寓 一樣,每個月要交貸款和管理費約四百多,薪水一大半都扣除,所以又妙想天開登報出租三百五十元,每個月補貼一百元左右, 回到哥哥家裡嚕嗦飯頓。因為對房地產的信心,所以連續再買了三次,自己住一棟,其他三揀出租,每棟都是賠錢有負收入,每年的出租支出、折舊率、營繕費在一兩萬元之譜,都在所得稅裡用以節稅。

八二年後,石油崩盤,全德州有二十多萬石油業者失業,帶動了有史以來最大的不景氣,許多人無法交房屋貸款,所以放棄房地產,所有的銀 行均倒閉,美國政府出錢賠了三千億,休士頓隨時都有五萬棟空屋拍賣, 租屋困難而且租價低廉,每次房客搬出,我就自己打掃清潔登報再租,妻看不慣,常來幫忙清掃廚房t和廁所,小孩長大了了也偶而來幫忙,做了房屋奴才二十年!

許多投資更大的台灣人損失更重!像公寓、汽車旅館、辦公大樓、土 地等均一一查封,這種窘況一直到現在才稍有改變,因為最近幾年美國經 濟好,利息低,所以又開始有人搬回休士頓,漸漸地發現有許多苦撐多年 的客戶開始賣掉租屋,他們的經驗是價錢必仍舊賠本,但可以賣出去和十年前贈與均遭拒的情景有異。

七月初,房客來信通知搬家,我到共渡屋辦公室登租售廣告,立即有 位高維斯敦來的太太有興趣,講好價錢就簽約決定九月一日交接,顯然買 方比我更熟習行情,但是歷盡滄桑的我,已經無心計較,想到租屋的程序 已經心寒不己,真想早日解決這項頭痛!我到國稅局領一張表準備明年申報所得稅才發現這二十年投資的結果比銀行利息好,只是換來許多苦惱!
10/17/1998

殤事一筆

殤事一筆 10/24/1998
我和妻從高維斯 敦售屋回來,女兒飛 奔告知:「喬安﹒麥金泰已死,她女兒打 電話來要知道有那些 保險! 」我放下書 類,立刻打電話,琳達說是心臟病突發, 我解釋清楚經手的每 一保險,喬安曾告訴我她有人壽險,所以 我要琳達立刻打電話給保險公司報案,我 好奇的問她:「妳母親已在市政府上班了 嗎? 」琳達歎息道:「應該是前天上班,但她在上週四 已死。」所以市政府的福利也沒 有!

我認識喬安﹒麥金泰女士是從公司的舊客戶中而來,保險公 司的代理均無法長時保住飯碗, 所以賣完保險不久就離職,客戶 變成孤兒戶,新的代理可以按照舊客戶的名單中去接洽代理。兩 年前,喬安許可我的拜訪,逐成 我的客戶,我接下的是車險和一 屋險,她尚有一健康保險和人壽 險,因為公司已經不再經售該兩 項保險,所以我也不敢接收,只知道她曾有過心臟手術,所以不 敢換保險,喬安是煙槍,一支香煙接一支,連我這訪客都很不自 然。她是位法院的速記秘書,工 作是契約性質,收入支票來自法官和律師,論件計酬,除了兩棟房屋外,不再有其他財產,所以我建議她做奇約克退休計劃,每 年存百分之廿五的收入,她同 意,但說是尚需支持一位在奧勒 崗州讀大學的女兒琳達,所以不能存到極點。

幾週前,喬安打電話來討論所做的奇約克計劃,因她準備到 市政府法院當速記,順便詢問我
的看法,我說市政府像鐵飯碗,待遇雖不若契約性質的高,但公 司出一半社會福利,而且也有團 體健康保險,認真工作到退休時 尚可繼續保險到六十五歲接上福 利保險,她越想越有信心。
保險公司以年收入的多少來 計算保險費,我問一位經理,他 說收入高的人有健康保險,平時 較注意身體,看醫生也比較勤 快,防微杜漸,不像收入低而且 沒有保險的人一直熬到病入膏育 才找醫生,所以死亡率高,保險 的成本較貴。我靜心下來算一 下,喬安這些年交的稅,所得稅 和社會福利稅等,恐怕都拿不到 什麼了!況且所做的奇約克計劃 在死後尚需要申報所得稅!

殤是指未成年前死,喬安死時年紀五十一歲,子女均已成人,喬安像蜜蜂、螞蟻一般的工作一輩子,待離去時完全成空, 所以我說五十歲死亡也是殤!

雜貨店

雜貨店 10/03/1998
我到史考特街的一家雜貨店做一車險,巧遇客戶的先生,於是聊起雜貨店的事。他說他在一家華人經營的超市上班,剛好休假,於是到雜貨店陪太太,太太在丈母的雜貨店裡上班,每天工作十二小時以上。雜貨店是新移民工作的機會,最近這種機會已經漸漸的被越南人所取代。

他說雜貨店的生意越來越難做!史考特街在黑人住宅區,黑人也漸漸的懂得到大的超市購物,所以到雜貨店裡購物者均是純粹零件,幾塊錢的生意,不像超市一車一車上百元的生意。我搭訕到兌換支票的生意,他說危險,說得也是,有一位越南客戶在店外主 遭劫,挨了一槍,子彈從右邊穿過腹部左邊出來,兌換支票是雜貨店的副業,現代的銀行手續費高,所以有人拿到薪資支票就到雜貨店兌現,手續費是百分之一點五,這位越南客戶寸 雜貨店的年兌現金在四百萬以上,銀行都緊張,建議不要兌現千元以上的支票,國稅局幾度派專員到店裡來查帳,每逢周末,他就需要到銀行提款存款,所以引來強徒的注目。

休城有幾家經營很成功的超市,店東均來自越 南,而且都是經營雜貨店有基礎。我猜想這種經驗 和知識可能要追溯到南洋華僑在當地生存時的本 事,據說華人在南洋的巨大事業資本來源均起於雜 貨店,講到這些客戶在旁微笑,她先生提醒我手上 的金色精工表仿似瑞士的勞力士,到店裡來要小 心,而且以後來訪也不需要穿西裝,免引側目。

雜貨店就是零售商,陶朱公說的取什一之利, 小時候父親收入微薄,又需要撫養人口眾多的家 庭,讓母親有金錢的憂慮,於是母親十分羨慕糖廠 菜市裡的一位雜貨店女老板名曰:「阿妮仔」,據聞阿妮仔累積的資本到台北投資房地產,已經是鉅賈!我讀大學時精神分散幾乎要輟學,母親剛好來訪,我抬槓到學阿妮仔經營雜貨店,嚇得母親面容失色!我想可能是社會地位的問題。我的業務偶而需要接觸到雜貨店的老板,了解雜貨店的業務,也是謀生之道,在社會上提供服務。

賣保險

賣保險 10/31/1998
我在休士頓賣保險將近廿年,最近保險 業競爭劇烈,所以常有時間思考退休的計劃,在台灣當兵算饅頭,我也開始從自願役倒數,退休後,準備回學校讀書,取得教師執照,到中學教書,孔子說:「有教無類。」 又說:「集天下之英才而教之一樂也。」三 十幾年後,我又將回到教書的本行。

結婚後,妻的家人常鼓勵我做副業,免得光領薪水令家人受苦,所以我就到學校讀房地產代理的課,替妻舅買了幾棟租屋,同時,哥哥也在下班後賣保險,生意興隆,他估計休城的華人社會已經可以維持幾位保險代理,鼓勵我考執照,於是我就在實驗室裡自修,投考房產保險執照,考上後立刻做到實驗室隔壁郭正光博士的車險,一個月後服務的公司就找個機會開除職位,我從明湖城開車回休士頓,一路上心算 幾件房地產交易的傭金大概有半年薪水的收入,於是有持 無恐的投入賣保險。幾年後,保險公司的主管從溫哥華年會返程中非常讚揚我當年果斷賣保險的事,其實他不知我有這麼一段大思考的過程!最近「台灣鄉訊J主編有錯愛登了一篇投稿超過一年的「工作和儲蓄」其中有敘述。

賣保險是論件計酬,和公司闊的關係是契約性的合同,剛開始客戶不多,收入不定,所以困難重重,我因為舊日職位低微,所以收入並不是很大的威脅,剛結婚我們有計劃,直到職業穩定後才開始有小孩,所以從來不會使家庭受經濟的困窘!賣保險到後來的財務計劃實在就是一系列的財務經濟管理,家庭財務和巨大跨國公司一樣,只 是具體而微,保險代理就像一本字典一般的,提供客戶免費翻閱。

賣保險是填自由業,工作時間隨著業務的多寡而定,所以有很多可以支配的時間,像接送小孩上學,晚上陪子 女讀書等等。美國的社會做生意不必交際應酬,所以生活非常正常,我讀了許多古人避世修身養性的烏托邦,才發聲 現賣保險穩定後也有這種機會!再把財務計劃包括在內心 時,更可以「運籌策惟握之中,決勝於千里之外。」運籌維握就是網路全美聯線,決勝千里之外就是指紐約股市!賣保險的競爭與否,生意的有無,已經不是絕對重要了。

基本上,賣保險是項推銷業,所以業績要求甚嚴,尤其是有基礎的保險公司,所以許多人從事保險業,也有許多在此行被淘汰,這是我很不喜歡的一項職業,沒有保障,社會上有專業的人也不喜歡從事賣保險,大學裡也鮮有這種專門的科系,保險公司為了節省成本,也開始使用免費八百電話和網路上經售保險,這行業已經漸漸式微,賣保險二十年幾乎可以體會到末日的到來,我無意中 闖入保險業,也準備離開的一天,說是創業,不如說是僥倖選對了一行。

人道

人道 03/9/1996

最近,美國的報紙雜誌開始登載中國勝上海殘障孤兒院有計劃殺害孤兒的事,這種殘酷無人道的行為引起文明世界的震撼!美國哥倫比亞廣播公司的六十分鐘節目也轉映調查這件事甚力的英國國家廣播空 公司的紀錄片,而且也訪問了這位向全球1、 控訴的張姓女醫師,據報紙的敘述,因為明 張醫師的指控,中國政府以叛亂罪捷捕張的弟弟,我讀了這些消息,內心真是難過, 按聽我所了解的中國社會和政府制度,我相信這種殘酷事實的存在!

針對這項指控,中國駐華府的大使館和紐約的總領館的新聞領事們均投書華爾街日報,否認有這件事,沒有這種滅種的行為,兩位都說中國政府在有限的經濟力下,絕對保護這些殘障孤兒,有一位甚至解釋道,這些殘障幼童待送到政府孤兒院時已經命危,但政府仍舊竭力救護,中國 在九一年通過「幼童保護法」,所以「人權觀察」的這些事都算犯法,兩位都說中國是盡力了。投書的當日有另外兩篇美國人領養中國幼童者的抗議,不相信有這件事,惟恐這種報導影響到美國家庭領養中國幼童的辦法,每年美國領養六千位中國幼童,這兩位都竭力辯論領養重於指責!我猜測領養的幼童都不是殘障者,所以與「人權觀察」的指控受害者有差異。

一般的美國人心目中的華人均是以家 庭為重的族群,父母親照顧子女無微不至, 所以很難想像到有這種殘忍的事!其實,無微不至是指一般子女,至於特殊需求的 殘障子女則有不同!溫和的父母淪於怨天 尤人,狠心的家長大約就送他早死了!在 西方(或日本)文明的社會裡也有殘障幼 兒,社會不認為個人家庭有能力單獨面對這些有特殊需求的子女,所以社會上有保 險制度和政府的福利制度,兩者同時介入, 不是中國政府沒有錢!領事大人,是中國 政府的優先順序和人命價值觀不同吧!中 國政府的優先是發展武器,攻打台灣,犧 牲幾千萬健全的人命也在所不惜,有什麼 相信中國社會和政府會爺竭力搶救這在華人心中的「殘障垃圾?這是文明和野 蠻界嶺所在!中國歷史上唯一提到的烏托邦是孔夫子,他說: 「鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」 !中國現今的政府政策中排斥乳儒家,是一個沒有基督教、佛教、回教或道教的共產政權,一般的人民都想辦法傷害了!焉有獨鍾於廢疾者的道理?

台灣比諸中國對殘障者的待遇又如何呢?我不敢多言,惟恐傷害到台灣人的顏面!台灣政府對這種特殊需求的幼童尚未有福利的制度,台灣人有錢,花錢的優先順序也不在此!也不稱曾聞三黨從政者抑或在野者的重視,台灣尚未淪落到中國政府曝諸於世的窘況,實在是百步和十步之別,人道也是台灣尋求獨立,推翻國民黨政權的基本價值觀之一。

Sunday, February 17, 2008

浮世繪專集海華文藝季莊峻華

浮世繪專集海華文藝季莊峻華
最近國民黨的華僑文教中心的「海華 文藝季」聲稱「千人健行」有四百多人 老老少少徒步健行,原本廣告發放便當,卻也中途變掛P只給果幾顆予以打發而 散,忠實的僑胞甚有蒙騙的感覺,有客戶 甚為不滿,寄語鄉訊多以批露。這又是鄭心本的皮漏。

健行的前幾週,鄭心本確是在所有的 中系報紙大登廣告,聲稱有便當,連我都親自讓送親戚到庫柏路的文教中心,待下 午,只見岳母大人垂頭喪氣的回家,我則 泰然安慰,「這是國民黨欺騙的老套! 」 也不敢苛責這四百人的無知!中華民國建 國八十年,國民黨就是這樣的騙呀!騙的, 也沒有多少人覺醒,外省籍客戶怨歎哪! 敢怒不敢言,只得期待莊某的大嘴。 其實不平者也不僅是我! 「中國人報 」的江老也仗其脛了!鄭心本仰仗父弟之 餘蔭,在休士頓招搖撞騙已多時,華僑文教中心是一塊肥肉,是不容侵犯的地盤。

前年的海華文藝委員艾里芙學區高中禮堂舉辦的音樂會是江青的匪樂,不知僑委會知道這件事?鄭心本在讀到世界日 報匪樂報導後,佯稱「真的嗎?」我們這 種「仇匪恨匪」教育長大的,獲悉時,真有蒙騙的感覺!鄭仗與蔣家之關係'肆無 忌悍的和此地的共匪總領事眉來眼去,甚 至拍攝相片,記者詢及時,居然出示國民 黨許可的公文,真是中國人錯幹攪的: 「他媽的」

鄭心本的黑官和國民黨文官制度問題, 引得不少同鄉的興趣,國民黨的土匪革命 出身本質是無庸置疑的,但它確也有一套文官的考敘制度,國民黨的文官有委任、荐任、簡任和特任四種,每一任中又分不 少級,我在師大畢業後分發到高中教書是 從委任五級開始,如無差錯一年昇一級, 如援升到簡任,則需經過高普考的考試通過,過去提拔這些海外公子哥兒像錢復、 陳履安、鄭心雄等直登簡任官,國民黨特 設特考,准予空降,否則經過高考則沒有 那麼容易了,因名額的限制!鄭心本中原 理工學院畢業後,連兵役都不會服過就到美國來了,最快也得從委任七級開始,休士頓華僑文教中心的職員的任官說不定都比鄭某高,鄭的主任職位敘階可能是簡任官:因為格杉磯的主任據說是高雄市黨部 的主委。鄭某不是黑空降官是什麼?真令人百思不解T國民黨的特權橫行可知。

就是因為是海外黑官,沒有一般國民 黨文官的油腔滑調,加上公子世家,所以 口不擇言,像牛毛成屌毛,目無尊長,電 視劇看多了連僑領都直呼連名帶姓,氣質低劣,連「中國人報」都看不慣,海華文 藝季的活動皮漏百出。我曾提到鄭心本的 黑官背景給僑務顧問許華章兄參考,許僑領為僑委會辯白,我說這就不是你們出身 於番邦越棉寮所能了解的,不足與外人道也。

慮始集專欄 纏鬥

慮始集專欄
纏鬥


最近全美會和世台會均甚積極的搜集 各處黑名單,邱忠男前休城同鄉會會長轉 達世台會李憲榮會長的交待;新任体城的 鄭耀洲會長也交待列入黑名單的掙扎為年 度重大業務之一,幾乎全美國的黑名單都 在沸騰中。

和國民黨中纏鬥的方法,實在也搞不 清楚什麼最有效,國會遊說,台灣的民進 黨,社會輿論的同情等,沒有什麼是正確的理念!凡是涉及黑名單簽證遭拒的人,常是哭訴無門,其中苦楚堪較舊日放逐人 士,真是不可言喻。整整兩年前的春初,我就為返鄉掙扎,剛開始十分艱難,既使 同鄉們也不甚体會鄉愁苦楚,隨後則漸入 佳境,博得許多向病者的相憐。

纏鬥的精神背景根據就是聖經上說的「大衛出戰歌利亞」和孟子說的「自反而 縮雖千萬人吾往矣」兩項真理!加上自力 救濟的努力奮鬥。我的方怯就是口誅筆伐, 文章氾濫公論報和聯合鄉訊,將這些混滅良知的衣冠禽獸揪出示眾,讓其執行這種 不仁不義的醜態在歷史上現形。過去,在 休城批鬥張士丞處長,現在討伐歐陽瑞雄 處長的道理在此。外交主官們不必喊衰, 在協調會的辦公室中,處長是主管,既使再拔扈的國安局組長也需買帳!責無旁貸。 中國人死要面子,過去張士丞處要要放青 屎託知名同鄉來告饒筆下留情;現今的歐陽瑞雄處長要遠從堪薩斯的某醫生同鄉再 經某同鄉的私宴吐真言等,其道理在此!

國民黨蠻橫已久,軟硬均不吃,所以 纏鬥要有耐心和恆心,要知己之長和彼之短,要群体作戰,要運用智慧,要計算成 本。筒忠松說的「小本顛覆,大力反撲」 各地均需發難!進攻這為非作歹的協調會大衙門。

纏鬥國民黨比較有趣,在戰鬥中培養理念和毅力,在美國的黑名單再息事寧人,也不會變成白名單!不間白不間,要間要鬧到底!

慮始集專欄危亂之邦

國民黨的境管局根據國安法第十二條 第一款的規定,以「涉嫌台獨聯盟盟員」不予許可入境,我把該款詳細讀了一下:「參加共產黨或其他拔亂組織,或其 活動者。」根據這一款,洪冬桂委員的先生唐柱國和千千萬萬舊日共產黨員,均不 得在台灣居住!包括蔣經國的老布爾希維 克組織黨員,均不該在中華民國居留!最 近,中國已經叛亂成功四十二年,不僅稱 呼上不再共匪,轉而中共,國安法這一款 似將刪除,國民黨仍舊持雞毛當令箭,嚴 格執行堪亂台獨的政策,泯滅良知的官員, 尚句句聲聲的說: 「國安法是依照立法院 三讀通過的! 」

這就是我在拜會協調會歐陽瑞雄處長時,要處長摸著良心,講出我叛亂的事實! 不要像李登輝總統一樣對二二八積鬱內疚, 終吐真言,什麼是叛亂?中國文字難道在 國民黨惡法中如此貧與賤?我的一生行為 比諸蔣介石和蔣經國之流,和現今的國民黨大大小小官員都清白多了,這種「亂邦 不入危邦不居」的原則下,原本也無需多 費神,但正義真理是不可不維護的!

等不及協調會電傳來國安法和訴願怯 的條文,我已經檢附不是台獨聯盟盟員的 公文和訴願書寄給此間的協調會,強調不 人民要守法,國家更要遵守法律!涉嫌 即斷罪,內政部無人了解法律,我沒有什 麼堅硬的背景,內無丹書鐵券,只得耐心的循著國民黨制定的法令,一步一步的訴願,再訴願P回不回台灣已不是我的能力所能干預,掙扎基本人權和平等讓我演給 所有的中國人看!

慮始集專欄 騷擾

慮始集專欄
騷擾
莊峻華


去年隨行參加在達拉斯舉行的全美台 灣同鄉會會長聯席會議,聽到一些國民黨官員騷擾各地同鄉的故事,我不禁搖頭歎 息;昨夜與辛城的秋芬姐相談,始知其飽 受芝城協調會官員的電話騷擾。
騷擾的方法很多,像婦女會洪王明玉 會長的遭遇是兩位協調會的突然造訪,其中一位是國安局的組長,彬彬有禮,只是特工套語的技術'若非事先有準備是無法 抗拒的精神騷擾:秋芬姊的困擾是每逢辛 辛那提有同鄉會的活動,第二天,一位芝加哥協調會的李姓官員則來電話詳加詢問,
忠厚老實的秋芬姊雖是博士學位,真是不堪其擾;另外,中西部的會長們也抱怨常 有某協調會的某台灣人秘書在簽證上大作 文章,對同鄉們是恩威並濟,經查某處長 就是現任休城的歐陽瑞雄處長。
簽證過關中有一面談,一向品學兼優的黑名單逢此均甚頭大,過去是官員們的 自大魯莽,使有受辱之感;最近,在蔣家 父子死亡後的官員中有修養較好的,卻讓 同鄉們錯覺厚愛和知遇,在其擅長特工套 語技巧中,透露許多情報!國民黨習於各 個擊破,舉全國之力一一應付個案台灣人, 海外的台灣人怎麼能分裂?有分裂的條件 嗎?
比諸國民黨的各項騷擾,我們在休士 頓的口誅筆伐是君子多了,都是正式的約 談,回來以後整理筆錄,書形於文章,僑選立委、返鄉掙扎、國是會議等均是体制內的顛覆活動,張士丞處長都連忙換掉了 私人直通電話號碼!待我行有餘力,以聯 合鄉訊特派員專訪芝城李姓官員的心態背景,以供被騷擾同鄉們為參考。

海外黑官

浮世繪專集海外黑官 最近僑教中心的鄭心本主任,屢出皮 漏,益顯出「養子不教父之過」的道理! 世界日報的佩韋兄已無怯委婉,透露出幾 個「驚人」的內幕,其中顯出協調會的歐 陽瑞雄處長的百般無奈,看鄭心本之於歐陽瑞雄,就可以觀出郝柏村之無視於李登 輝,講起來李登輝的窘狀,我們的施明德 說是「死好! 歐陽瑞雄這不肖的台灣人 之無能管教頑冥的部屬,只有續出醜狀。 鄭心本主任最近撈錢的動作,又被逮 到把柄!購買僑教中心內舉不避親,四十 八萬價錢的房地產,已有簡姓華僑購得,卻以五十二萬高價壓標奪取!嚇得協調會 的歐陽瑞雄處長和僑務秘書江國強均迴避,歐陽聲稱:「價格國內都同意了! 」這廝 歐陽真是沒路用,事事只敢欺侮黑名單簡 忠松和我!然得哭哭啼啼的哭訴給知名同 鄉,說是台灣人要支持台灣人! 世界日報的佩韋兄資料是從這一些被 戲弄的房產經紀人提供的資料,國民黨欺騙社會的手段太多了,只是鄭心本是粗技 大葉,不知貪污需擇手段吧!鄭是一飢不 擇食,大小通吃的「窮斯濫矣! 」台灣的 張建邦之於郝柏村;蔡辰男之於關中;蔣 彥士、蕭天讚之於李登輝等等,這些官僚心目中,沒有什麼是清廉?什麼是公正? 看鄭心本的肆無忌憚,就可看出國民黨貪污本質不變! 此地台灣來的中國人,漸漸的開始不 滿,開始猛敲猛打像鄭心本這類的黑官,像興中會也演出拍蒼蠅的動作,這是對的! 幾十年黑白不分,善惡不明,終算有些良知,不但要鬥倒鬥臭這類海外黑官,更要 關切在台灣橫行作惡的國民黨,莫存分杯 羹的夢想。

浮世繪專集稱臣納貢莊峻華

浮世繪專集稱臣納貢莊峻華

中國的劉一斌副總領事邀請邱忠男會 長和我聚餐相識,忠男兄忙,又在台鄉系 德高望重,申請返台簽證行為正在考核中, 有所顧忌故婉謝;我因今年春宴與副總領 事有一面之緣,景仰其談吐,故欣然同意, 相約見面於世華飯店。

正巧同鄉聯誼會在世華招待各華文報 社記者們發佈返台召開年會的消息,只見 副總領事一行三人入席,圓民黨諸公婆目 瞪口呆,蓋顛覆者與叛亂者共席,不知是 何陰謀?只見甚愛中國的喬治李前來拜見 副總領事,又與本「劣種赤佬」握手致意, 比諸張士丞處長的辦公室和亞當斯馬克大 飯店國是會議,真是前(居後恭。

副總領事和我在妻與領事們席前,從 中國古代領土、人民神聖不可分割,興中 會、慕容燕和拓拔魏到中華民族、台灣民族、統一和獨立,始終僵持不下,轉眼間, 飯店已打佯'侍者已收拾餐具,我連忙使 出最後一招: 「中國既然如此強大,為避 免中、台雙方耗用精力於統、獨爭論,星 期五我們要拜會國民黨的協調會講黑名單,要國民黨援中國例向貴國北京政府稱臣納 貢!自認藩屬。領事們笑,副總領事笑答:「不行啦!那是封建時代的玩意了! 」副 總領事說找機會訪問大陸去說服領導人是 上策。
翌晨與鄉賢簡勇君抱怨時間太短,未 能將押李登輝總統或郝柏村院之孫女於北京為人質,並妻彼等孫女於鄧小平,楊尚昆 等以利台灣人民云云完成精神統一和實質 的和平,筒公首允道: 「事後有報告就不算通匪。」

刀俎魚肉

刀俎魚肉
莊峻華


二月廿日邱忠男會長在李雅彥區理事 長陪同下,率領了簡忠松、鄭耀洲和我一 共五位,再度到綠道大廈拜訪新任的歐陽瑞雄處長,談論黑名單案。最近,簡忠松 同鄉申請返台遭拒,我的案也擱置,陸正 恆案在啟程前一日,始得兩週單次簽證, 黑名單案有變本加厲的趨向。

前兩年,雖是黑名單掙扎最為艱難畢 竟有三位黑名單:吳東山、李明雄和余文貴化戾氣為祥和的轉黑成白:葉國勢、廖 明徵和李石山三位很和平的取得單次入境 簽證;謝慶輝在台北經濟部的幫助下,也 取得一個月的單次入境,由謝慶輝和簡忠松兩案申請中,使我相信此地的協調會辦事處居重大的關鍵,再加上我本身的經驗, 更是肯定處長的權勢!這就是同鄉會一直想盡辦法要了解歐陽瑞雄的心態,上期的「聯合鄉訊」的「台灣人的情結J一文, 據說有人讀給歐陽處長,相信台灣的外交 部和國安局也有人專門研究。

「情結」文中才俊型的歐陽處長,果 然是典型的國民黨官,在他的心目中國民 黨的那一套說詞都是對的,什麼是是?什 麼是非?已經不是很重要了!李雅彥醫師 說的「情、理、法和黑名單的關係」在他的見解中是無動於衷的!他的職責就是「把有建設性的建議反應給台北的政府。」現在美國的台灣人漸漸的出招,像「清 明掃墓」這一招正擊重假道學和道貌岸然的所謂「中華文化復興」,黑名單這種傷 心害理的事,在歐陽的內心中是「死好了! 何必又哭哭啼啼? J整個座談中都是講「協調會要主動協助解決僑社的問題,像 汽車旅館的謀殺案,是我們主動去函休士 頓警方要求破案。」涉及台灣社會中與國 民黨政權返鄉的癥結,則不願「主動」協 助,只在黑名單的名稱上費神更正為「參 考名單」 '凡事均需「送回台北審議」等良知講些國民黨和共產黨的說詞,像歐陽等,我們明知此人油條,這種傷心害理的 不仁不義行為,我們要將這種人揪出示眾!

「聯合鄉訊J '是黑名單問題惟一可以申訴的報紙,歐陽處長很不滿意,強調 「一個報紙要有報格!」 簡忠松立刻問他:「看了? 」他不屑的插頭: 「我無看! 」「無汝若知?」 簡進一步逼間, 「是別人 讀給我聽的!」連記者們都笑了, 「台灣人的情結」 「巧立名目」和一系列的口誅 筆伐,都是針對這種狼心狗肺無惻隱之心 的官員的歷史批判!黑名單的苦楚,所遭 受到的悔辱,是忍辱吞聲呢?抑或是要不 平則鳴?過去的張士丞處長要對「聯合鄉 訊」動心忍性,不可能我們這一群為返鄉 受苦受難!官員們都高枕無憂的!邱忠男 補充了一句:有了聯合鄉訊也好讓處長 向國民黨交待立下大功,蓋國民黨獎勵走 狗也需有效忠的不同程度! 」厲害的是歐陽居然聞聲不動聲色!

歐陽瑞雄和林麗韞有相似之處,就是在談話中善於掌握話題有利於己而消耗珍貴的時間,不當心的人常落於字眼上的抬 槓,很快的時間就過了,兩人均善於明泯滅之於黃華叛亂案;林之於天安案門案,既使台灣為中國所統一,歐陽也沒有什麼困難 適應共產黨;林麗韞若想回台灣,也比簡 忠松更易取得國民黨的簽證。歐陽本無需與同鄉會見面,也再三表示不想談這些事, 不知是心虛呢?或是天理恢恢?

和國民黨的纏鬥黑名單是要心平氣和的,要持之永恆,要繩鋸使木斷,要水滴後石穿P一切的一切,均是自力救濟的人 權掙扎,也使海外休士頓沈寂的台灣人社 會平添一絲飯後菜餘的話題,怨歎乎?歐 陽仔,何不請教所羅門群島的張大使? 「政治要面對現實! 」廖慶弘副處長提醒 的這一點,我譯之為「刀主俎和魚肉」 '由 台灣簽證我是魚肉,國民黨是刀爼,我是任人宰割; 債在「聯合鄉訊」在「浮世繪」在我的筆下,則我是刀俎,不仁不義的官員們是魚肉了了,怨歎乎? 可苦?好官自為之!

釣草魚

釣草魚 莊峻華 03/1998

昨日紀事報吾有人釣得一尾草魚重達四十四磅(二十公斤,四十台,斤) )創下德州淡水魚錦標!記者提到德州草魚的緣起來自台灣,為了北部康羅湖的湖草過繁,州議會立法由農工六學引進台灣的草魚,這是一九八一年的事,釣草魚把l我帶回到四十幾年前故鄉埔離里的往事。

有一年,父親約了一位同事帶我們兄弟到大坪牛眠山方向的朋友家釣魚,F這 位父執輩農失F像是古代隱土,釣魚是在他的魚池,南投縣是台灣唯一的內陸, 不靠海1風景獨特,這時候的台灣人口尚未膨漲,我讀到陶潛的「桃花源記」 ,立到聯想到大坪牛眠山的村落。O父親和同事教我們釣南洋鯽仔魚,魚池魚多,一 次都是幾尾上鉤。中午居停主人設席招待,其中有清蒸草魚,其昧鮮美,肉似豆 腐,約是廿年後,我在虎尾教書,與父親閒談,E他說那天主人以蔥白釣上兩尾草 魚,其中一尾以刺身宴客,連父親都留美憶。

十幾年來,常有客戶贈送新鮮草魚,據說釣草魚需要半夜出發,直到清晨,康羅潮在北郊,F也是休城的髓水源地 ,紀事報有爭論草與魚的功過,草魚的繁殖力強,過了太平洋的草魚市似乎粗壯無此,其味道比不上往日,鮮人問津,所以繁多為患 '惟恐影響到近處生物的生態環境。我不曾習得垂釣的雅興,所以只得羨慕釣草魚,據說草魚喜食香草餅干和歡蕃薯製作的餌,幾位客戶擅長釣草魚,又惟恐暴殄天物,力邀分享草魚,一直到綴最近才中斷,聽聞康羅湖的草魚已經漸漸減少,直到昨日的新聞,始知康羅湖的台灣草魚已經隨洪水氾濫移居到墨西哥灣附近諸溪流的下游。

我查字典草魚又叫鯇,英語和鯉魚同名,這位記者說英語又叫「白色黑龍江 」,原因是出自於中國滿州黑龍江,1德州也產鯉魚而且是巨大無比F不知是何故 ,均無法體會字典上的形容味肥a美1只帶回幾十年的回憶。

儲蓄的方法

儲蓄的方法 04/26/1997
莊峻華

幾個儲蓄的方法,常為人所樂用,舉例 如下:

1.銀行定期存款
銀行定期存款最為普遍,其利率各家銀行稍異,聯邦的保險,中央銀行的規定均能影響 利率,詳細的結構,利率制度的形成是專門的學間,不為常人所知悉,但是數目字百分 率等則是幾通電話就可以清楚的經驗。計較的客戶常詢問我,為什麼銀行不收手續費? 我說銀行學是專門的知識,其道理在此!買 價(收取定存的利率)和賣價(放款的利 率〉間的差異;中央銀行(聯邦儲備銀行) 規定的聯邦公債買賣等等都有手續費,只不 過是銀行不必解釋給客戶了解吧!聯邦十萬元的保證也有保險費。
銀行定期存款的儲蓄方法,最大的優點在於方便和簡單有保證;最大的缺點是在通貨膨 脹的威脅!

2.證券的購買
證券交易已經漸漸的普遍,一般分成兩 類:現金市場,這是短期的投資;資本市 場,這是長期的投資。資本市場包括:一般 股票,優先股票,公司債券,政府公債等 等。美國的證券法均在一九二九年大蕭條時候所設立,這是羅斯福總統任內的法令,例如一九三三年的證券法,一九三四年的證券 交易法,還有一九四0年的投資公司法等, 像銀行不能賣保險,銀行不能簽名同意收購 新發行的股票等財政法令,都是在這時候制 訂,美國股票的交易均按照這些法令執行, 由於公正,所以實行六十多年,尚未聞有重 大的改變法令的制定。一般人投資證券大約了解此中法令的背 景,否則光僅憑數目字和道聽途說,則與購 買樂透獎券無異!股票是公司的股東;公債 是公司的債務p投資者均寄望這段持續成長 時間可以獲利O購買證券需要經過證券交易 的公司(按照三三年的證券交易法設立)
購買證券(按照三O年的證券法發行)。上 述退休金的帳戶,每一家股票交易行均有代理可以替投資者開戶。

3.共同基金的購買
共同基金也是證券的一種,因為其性質的特殊,所以按照四0年的投資公司法來設 立,九六年,整年的共同基金投資總額超過 三千億,共同基金的投資總額在三兆以上 (三萬億)
什麼是共同基金呢?開端性的投資公司 定義如下r投資者集資在一公司或信託基 金下,有專人維持監督投資證券的分散 性。」共同基金是指開端性的公司或信託,
就是公司隨時發行股票也隨時收買股票,股 票很清楚的反應出該公司擁有資產(證券 的〉總值。還有一種是閉端性基金,其性質和一般股票相似,也在紐約股市交易。

按照不同性質的證券,投資公司組織了 許多共同基金,光在每天報上登載的就有八 千多種,投資者需自己做投資的決定,大部 分的退休金均在共同基金裡,所以股市平穩的上漲,美國的退休金直接介入美國企業的 發展。當然,退休金儲蓄的方法尚有許多, 例 如房地產的投資等等,我只把普通的三種歸 納如上述,光是這三種投資已經涉獵到全國 和全球的經濟,我希望有更多學有專長的同鄰投稿鄉訊,提供社會服務。

儲蓄致富論

儲蓄致富論
莊峻華

我深信儲蓄可以致富,財務經濟的知識 可以幫助儲蓄,儲蓄是美德,可以幫助家庭 的和諧。
剛好,今日休城紀事報的頭版有一篇文 章報導股票致富的故事,這位記者格瑞格﹒哈謝爾指出休城的百萬富翁有八萬一千位, 這些新富已不是來自傳統的石油業,或是高 薪的律師、醫生等行業,而是從新近股票投 資獲暴利者!這些新富的行為和八O年代以 前五十年的百萬富翁不同,趨向實用而不浪 費,謹慎資本的聚集,投資的方法和財務的 安排。我想從幾個親身經驗故事來討論儲蓄 致富的道理。

一、高地鎮的故事
九一年,我到休城東郊的高地鎮拜訪一 對退休的車險對象客戶,這是灣鎮一家保險代理朗﹒湯姆遜先生的舊客戶﹒這對夫婦年約七旬,均是德裔美人,高地鎮有許多德國 移民群棲。兩位均在高中畢業後到一家罕布煉油公司服務,男的經友人介紹在灣鎮煉油 廠做工,女的到辦公室當秘書,待遇當然不 若當今同鄉們服務於該公司的幅度,但是兩 位均有儲蓄的習慣,公司所贈與的股票全部保留,另外更購買到公司優待數額的股票, 四十年如一日。這家罕布煉通公司就是今日 鼎鼎大名的艾克森石油公司,這期間股票分 裂新股,股子股孫,滋生不息,艾克森每年發放的股息約是百分之四左右,當時的股票 價值是四十七元一股,這對夫妻約有一百六十萬元資產,最近的艾克森股票是一百零七 元一股,若兩夫婦尚健在,其淨值約在四百 萬元以上!

二、電腦高科技的故事
我的小姨周玉明,德州農工電機系畢業後,就到加州聖荷西市工作,聖荷西附近就 是矽谷電腦高科技工業的重鎮,玉明和她先 生的待遇令人羨慕,常為家人所樂道!但她 說這都一點也不稀奇!這是她親自敘述的故事。有許多年輕的電腦程式工程師到矽谷附近工作,美國許多工業均為他國所取代,但是飛機、製藥、生化科技和電腦等等仍舊獨 霸全球,這些工程師常得到公司的酬償,像前述故事一般的股票贈與,這些年來電腦聯 網業狂飆'股值大漲p工程師們三十出頭均 已腰纏萬貫!她說這些人也有稅務的憂慮, 當然有錢煩惱交稅容易;沒有錢讓家人吃苦 較難!據說馳名的麥克羅說夫特公司有三千 位員工資產在百萬以上。這是財務經濟的蛻變,整個美國在變, 世界也趨向經濟的發展,整個文明世界均在 未雨網繆。

儲蓄之道

儲蓄之道
如何安排退休計劃?
莊峻華

我了解同鄉中有許多人已經是百萬富 翁,這其中當然有人繼承家產,但是絕大部 份的人均是按部就班,儲蓄致富,其中的 道理讓我詳加敘述。

1.個人退休計劃:
這是一項十分普通的退休計劃,申報年
度所得稅-0四0表格中的第二十三項,九 六年度可以做兩干元,配偶兩百五十元P金 額從所得扣除,九七年度以後3政府鼓勵儲 蓄,配偶的數目增加到兩千元o什麼人可以
做此項計劃呢?幾乎每人均可!其中有所得 扣除額有無之別,一般的銀行職員,保險代 理,證券行代理均可以解釋的很清楚。雖然這是一項通俗普遍的節稅計劃,一般民間的 重視度卻是有限!

四O-K退休計劃:
一般稍具規模的公司均提供此項計劃, 職員可以從年所得中扣除百分之十到九千五百元,存入此項計劃,公司可以贈與若干金 額,每個公司政策不同,在我十七年的保險 財務代理職業經驗中,令我驚訝的是尚有人 忽視這項計劃,我讀許多公司的四O-K計 劃,慷慨的公司贈與幅度甚至高達百分之 百,就是職員投資一元,公司贈與一元,我 服務的公司贈與率是百分之三十。許多龐大 的企業,員工的福利制度十分複雜微妙!其 原則是在維護公司的資產一一職員的忠誠,所以福利很優厚,像前文所提及的艾克森石 油公司,麥克羅說夫特公司,送貨品的聯合
包裹服務公司等等均有想像不到的退休福利 計劃。

3.簡化員工退休計劃:
一般小型公司的退休計劃,或是個體 戶,這個體戶是我想像中的譯名這種人服務的公司 沒有公司化p我越講越玄,希望有會計師同鄉的解救,這項計可以扣除所得的百分之 十五到三萬元為止,設立計劃可以延到空年 四月十五日,和個人退休計劃一樣。事實上 這兩項計劃的限制略同,只是數額不同,兩 千和三萬的差別。

4.契約克計畫〈HR-IO):
紐約州的眾議員契約克先生因體會一般 小型企業的員工大半無法享受四O-K退休 計劃F所以在國會立法十號法案,許可拿一 0九九號所得表的人在每年年底設立此項計 劃,可以投資到年收入的百分之二十五最高 額是三萬元,餘額可在空年四月十五日前補 足。我特別喜歡這項計劃,九二年以前我有 一契約克計劃,前述第三項簡化員工退休計 劃在一O四O表的第二十七條契約克計劃同行。

另外,我做過學校的緩稅年金計劃,還 有醫院的四O三退休計劃,其內容和上述第 二項四O-K辦法略同,這些退休計畫均可 節稅,均有限制領取的時間,是五十九歲 半,聽到五十九歲半,許多年輕人都心寒, 這也是這些退休計劃在美國不如想像中的理 想故。其實,這有兩項可以辯論:

a政府許可提前退休,提前退休的辦法是 以平均壽齡為準,例如男性是七十四 歲,五十五歲退休是提早四年半,這四 年半中,提前退休者都可以每年領出百 分之四的退休金總額,如有一百萬,則 許可每年領取四萬,到滿五十九歲半時 領出額則不受限制。

b.猶豫不做退休計劃的人,喪失了累積資 本的持續時間,這持續成長時間是人壽 保險中的名詞,就是類似培養所需的這 一段,高收入的醫生累積致富也需要一 段持續成長時間,一兩年的持續時間太 短!如果,每人在三十歲開始做退休計劃,這持續成長時間是三十年;大學一 畢業就做退休計畫,則持續成長時間是 三十八年。總而言之,時問寶貴!

這些均是儲蓄的道理,也是十幾年來我 在職業上所津津樂道者!不是幻想,常人均 可儲蓄的道理。另外,尚有一種叫「統一贈 與未成年者計劃」每個人每年可以贈送一萬元,計劃中的利息或所得約有每年九百七十 五元的免稅額。美國社會穩定沒有戰亂,所 以民間無憂無慮,儲蓄率不若日本,政府憂 慮人民寄望現今的福利制度過重,所以立法鼓勵人民儲蓄。最近,戰後出世的人已經滿 五十歲,漸漸的接近退休年齡,所以開始注 意儲蓄,其中儲蓄的方法已經開始影響美國 的經濟利益結構。

Friday, February 15, 2008

吐絲作繭

吐絲作繭 1999。  若干昆蟲的成長過程中,均經過脫皮吐絲作繭的順序,美國一位女作家費﹒帕布空形容人類的行為,若干人到某種年齡行即 停止進食,吐絲作繭,不若往年的積極進 取,我想離世出家,退休讀書等等,實在是 吐絲作繭的動作,已經疲倦於塵世的紛爭,羞怯於工作的挫折。 中國人說作繭自縛,蠶吐絲作繭 把自己包裹在裡面成蛹,或喻自己所做的事,反使自己受窘困,帕布空女士的形容較具體,成長、消極和保守作繭等確實息息相關,古詞中有一句: 「春蠶到死絲方盡。」春蠶成蛹後並未死亡,只是成眠吧,待春天 到來時,蛹變為蝴蝶,周而復始,循環不息。 蠶食是形容絲蠶吃桑葉一般的貪求無 厭,始皇紀裡說: 稍蠶食諸侯,蠶食桑葉,循序漸進,一圈一圈的,待蠶食完畢,留 下桑葉梗若干,再行其餘,人類的成長與蠶 食有異乎?課業裡有競爭,競爭的目標是什 麼呢? 蠶食求其飽,人則力爭上游,唯恐落 人之後,事業和婚姻家庭也有不同的壓力, 歲月催使人老,待蠶食無力時,僅求寧靜的吐絲作繭,和現實環境妥協,昆蟲裡的作繭 吐絲是成熟的過程,人類則在挫折遭遇中漸次消極沈淪。 小男孩定義昆蟲類的吐絲作繭,我形容 我的階段是吐絲作繭,他興高采烈的解釋蜘蛛,螞蟻等均能吐絲作繭,他說我是哺乳類 動物,應屬於冬眠和蟄伏,像熊一般的,應該是短暫和季節性的,有的人老當益壯,一 生堅壯,只需午睡片刻即得恢復。 我體會歷史上的作者均在吐絲作繭中思 考,發乎於文章,春天裡破繭而出為花蝴蝶 一隻,翱翔於天地間,為後世知音所緬懷。

愛蘭

客戶斥資興建溫室蘭屋找我保險,我到他後院參觀私人溫室,只見客廳裡一包包的蘭花排放等候購者領取。女主人解釋生意量 日增,所有的百利街上花店都來訂貨,現在更有連鎖店前來恰 商,所以需要更大商業用的蘭屋。

自古風雅者愛蘭,蘭若富貴少女,淡妝輕枺,不若玫瑰的艷麗,菊之雍容華貴,或蓮之出身污泥而不染,賞花者自品。客戶 說蘭之花期於春節後兩個月,有的品種花期一倍,他的蘭花取自夏威夷,麥加崙德墨邊界和鳥樹林(台糖出品。我固知台糖早不務糖,風聞養豬置地,'焉知養蘭?

客戶說賣蘭花有若割愛已經不是金錢可以形容,愛蘭是潔僻, 養蘭則甚護複雜,不是--般人所能維持,看了蘭花盛開欣悅如怡, 惜我不敢擁有帶回家裡,蓋君子不願目睹花容凋謝也ν
1999

年關

年關

我到蓋洛利亞鬧區的所有權公司領取一張支票,這是一張額外的收入,有 了這張支票,我就可以寄出所有的稅徵,渡過年關!耶誕夜我和哥哥提起小時 候見證父母視過關的窘狀,哥哥說父親沒有副業收入,如今我們兄弟均能引以 為鑑,家庭裡均有幾種收入以應付年關外的支出。

每年感恩節開始就是年關,台灣是舊曆過年,到了美國,舊曆年已經漸漸淡忘,倒是小孩們常提的是耶誕節,近年來已經興趣不若當年,沒有特殊的氣氛,我的職業和支出有一定的時間表,每到年底業績需及格,該繳的稅要準備好,給子女親朋的紅包要有預算,莫讓妻為金錢為難,這是簡單的年關。

不是我懷念孩提時代的年關,台灣過年的氣氛甚難描述給子女,所以有許 多人乾脆攜眷回台過年,以我算來如此也是一大關!這筆支出是夠讓交清一年 的房地產稅!對我這種微賤出身的人,的確是不敢想像的一大關!如果我敢提 自台灣過年,家人必稱荒謬,小孩們已經把這些假日當作難得的休聞機會,和 親朋外出看電影已是津津樂道矣!

比起一般台灣社會的風俗,我們家的過年已經十分簡單了!我們住在糖廠 的宿舍,宿舍不是一般廟宇教堂的轄區,所以宗教儀典堪稱自由,平素已經捉襟見肘,父母親也不是誇大的人,所以祭祀拜拜的動作有而不是隆重,嚴格說 來在父母親這一代已經簡化許多,到了美國,我們兄弟剛好鄰近,十幾年來只 維持感恩節和耶誕夜的聚餐而己,最近幾年不讓妻嫂無閒,均在餐廳舉行,年關更加簡化。

每到過年,母親就需要很仔細的計劃年關的食物,我和許多客戶提到磨米 作裸的經驗,補鍋,家裡有些大鍋已漏洞,虎尾有一專門的店可以補漏洞,這 種行業在當年幾近絕跡!這些食物在當年稀奇,今日一般的廣東茶市天天供應! 我讀高中以後,已經漸漸的體會年關的深義,過年已經不再遐思,而是真正過 關,聯考,大學,兵役,教書,出國等等,一年復一年,一關過一關o

灑掃應對是過年重要的節目, 灑掃是除舊更新, 應對是拜年,農業社會下 的台灣,過年是極傳統,台灣是個人情的社會,不是一兩張賀年卡可以解決的社會,論話說:“當灑掃,應對,進退,則可矣1 ..返鄉過年需要著新衣冠, 拜望師長親朋,美國的社會沒這種親情,過年省掉了許多活動,以前貧困唯恐 年關難過,如今既使金錢無慮也難買回憶!

我在虎尾教書時候,有兩次過年登玉山的機會,兩次均錯過!虎尾離嘉義 不遠,兩次均留在家裡過年,每一時代均有不同的憂慮,不同的年關待遇,越陷越深,越為外務所控制過年的氣氛。