復僻論

復僻論 10/1989


中國的歷史號稱五千多年，中華道統就是一個朝代更迭的故事，雖然近代有中華民國和中華人民共和國的建立，實質上仍就是強權當故，朝代繼續，乃「掛羊頭賣狗肉」換湯不換樂是也。

每年春天，華爾街日報照例將執一篇魏金生 的文章，魏已入獄十年，生死不明，這篇文章中的內容，如果將「毛澤東」改成「蔣介石」，「中華人民共和國」改成「中華民國」 ; 「無產階級專政」，「階級鬥爭」改成「三民主義統一中國」、「繼承道統」 ;「共產黨」改成「國民黨」 ; 「馬克斯主義」改成「三民主義」 ; 「中國人民較笨嗎?」改成「台灣人比較笨嗎?」等等，其內容可通用海峽兩岸。

過去，中國青年心存幻想，以為國家積弱是因為帝制朝代腐敗的緣故，因而日以繼夜互相討伐，非蔣幫既毛共，各朔其正主，自言自語，內憂外患四十年。如今，海峽兩岸也相安四十年， 論國勢舉世莫敢覬覦中華人民共和國;論財富舉世莫不側目中華民國，然而中國人和台灣人享受到何種程度的自由與民主?中國人的生活享受比得上香港人?台灣人的生活比得上新加坡人?遑論避世桃源的海外華人，更莫奢論日本、美國等，中國人和台衛人比較笨嗎?

最近台灣的政治資源，民意代表堅拒退職，說是要維護道統，始做俑者的國民黨也不知所措，既使 在帝制時代的封侯食地，也有歸還封地取消食邑的時候，民主共和國時代了，還有這種父死子繼的封建思想?海外遴選立法、監察委員等是學孝廉，清良方正嗎?想復僻嗎?什麼是真正的民主呢?這不需要什麼先知抑或導師來倡導，魏京生說了: 「人民有權利選擇他們的代表，依照他們的旨意和利益! 同時，人民在必要時可以更換這些背棄人民旨意的代表! 」，「這些民主己施行在歐美西方政治中，像尼克森、戴高樂、田中角榮等被逐下台。」這種民主在此一根深蒂固的專制社會，執政者把國家名器視為禁臠的中國和台灣是不可思議的。

共產黨和國民黨都宣稱它們的國家是黨所創造的，是革命的，是不容許人民覬覦的，世世代代把持政權。六月四日「天安門之亂」不是赤棵裸的展示出來這種復僻論?國民黨在台灣四十多年來高壓統治，偶語棄市，講的理論都是什麼黨國不分，無黨國亡的復僻道理!九七年香港太限歸還中國，這是殖民地最後的一天了，香港人不但沒有「簞食壺漿以迎王師」，反而屁滾尿流，其理由安在?避水火也，苛政猛於虎!在台灣，面對這些亂敗民主法制的老賊，顯得無能為力，不是「大有為政權」的莫大諷刺?這些人是否心存封侯父死子繼?中國人比較笨嗎?抑或是台灣人比較笨?

蔣經國死亡後，宋美齡回到台灣，蔣緯國也準備「兄死弟及」，再加上這一群亂臣賊子，不是復僻的暖身嗎?爭當皇帝黨天下的封建思想，若不在所謂的「中華民族」斬草除根，動亂必然不止，中國的歷史不是很清楚嗎?難道中國人和台灣人的犧牲不夠嗎?生活在美國的移民、學生、商人等享受西式民主政治，能無所感乎?苟同於這種復僻心態乎?

從今年春天返鄉掙扎，親眼看到中國學生為真理奮鬥，我以為中國和台灣的處境相似，我一 直在掙扎這麼芝蔴般點大的返鄉自由，我說我像是冷水域中的鮭魚，像是落葉一片等，引出一大堆幾十年來的政治怨歎，很不自量力的提出一太堆看法，或是嬉戲或是怒罵，常見諸於報章，文效八股旨在恥笑這一群似是而非的謬論，沒有什麼學問道理，惟廢寢忘食，樂此不疲，瞬然間深會生活之真義也。