慮始集專欄 廣傳心經 莊峻華

慮始集專欄 廣傳心經 莊峻華 〈04/1991〉

習佛者常讀般若波羅密多心經，心經傳入中國有六種譯本，最出名的是姚秦時的鳩摩羅什譯本，唐玄獎譯本亦甚流傳，最近在玉佛寺藏書室中，也讀到日譯和藏譯本，日譯本係日人遣日僧赴西藏取 得；藏譯本亦有獨特面。許多人勤讀圖心有開悟，禪宗亦廣取心經為參悟知本。玄奘西方取經，諸多挫折，勤讀心經，常避苦厄。

佛學艱深，常使人駐足或節生旁枝， 只有緣者始得接觸，茲將心經玄裝抄如下，廣結善緣:

觀自在菩薩.行深般若波羅密多時.照見五蘊皆空.度一切苦厄.舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.色受想行識亦復如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不淨.不增不減.是故空中無色.無受想行識.無眼耳鼻舌身意.無色聲香味觸法.無眼界、乃至無意識界.無無明、亦無無明盡.乃至無老死、亦無老死盡.無苦集滅道.無智亦無得.以無所得故.
菩提薩唾依般若被羅多、故心無罣礙、 故無有恐怖.遠離顛倒夢想.究竟涅槃. 三世諸佛依般若波羅密多，故得阿褥多羅三藐三菩提.故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒.
能除一切苦.真實不虛.故說般若波羅密多咒，即說咒曰.揭諦揭諦.波羅揭諦. 波羅僧揭諦.菩提薩婆阿.
歷史上的諸大德均譯釋心經，廣傳於後世，眾生慧根有異，領悟經意，深淺不一 ，廣傳心經係無上功德，社會上的至上功德可試譯經文，以結善緣。