隨心所欲/莊峻華

隨心所欲/莊峻華

孔子著名一段，學而篇第四章，子曰吾十有五，而志於學；三十而立；

四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十從心所欲，不諭矩。我

自高一論語課起，每經過孔子之年階段，就想起此章，當然經常弄錯其

意順序，想不到我已經到，最後一段人生路，按紀錄孔子在55歲開始，

周遊列國13年，68歲返魯，四年間，刪詩書，定禮樂，贊周易，作春

秋，然後過世，在過世之前，對人生已有結論，而且影響後代至巨，隨

心所欲，古聖賢都是語焉不詳，後世者，需要自己體會。

四書裏提到者，均是仁人愛物，從格物致知修身齊家，到治國平天下之

道理，體會從心所欲之欲，則需要佛經裏之五諦色受想行識來幫忙，生

物均有感官，人類尤為複雜，志於學，求知慾也；性慾，情慾，物慾，

色慾，獸慾，食慾，發表慾，和喜怒愛惡慾，成佛之路曰無慾，無慾和

從心所欲不同境界，隨心所欲，從心所欲，感官猶在作用中，當然有些

是心有餘力不足，無慾者死心也，死心踏地也，佛曰正等正覺，阿縟多

羅三藐三普提。

論語中提到子見南子一段，這是慾念之例，台灣教科書，有意無意之留

下，讓我這種多情而不專心者，百般想像，南子是一小國主之寵妾，此

美女遇見此，與眾不同之老夫子，特別約談孔子，約是促膝長談，子路

不悅老師，於是孔子對天發誓，若有不修處，則天厭之，天厭之，我猜

惻當年老夫子，體力大不如昔，也無法從心所欲矣。

約是十年前，我開始聽日本歌，好多日本歌在網上，免費提供欣賞，孔子

當年返魯，將到處收集之歌謠刪改，制定禮樂約束民眾，就是當今祭孔用

樂，無甚進步，周易，和作春秋，魯國之歷史，所以論語中有幾句，我非

常喜歡，如君子嫉歿世而名不稱焉，這些歌謠，周易，和春秋等著作，都

在中國統一時，被秦始皇帝，一把火燒掉，當然，就是不曾焚書坑儒，中

國之政治環境，也無法鍛鍊出當今，歐美日之文明。

有人將55年前，台灣之舊相片，公佈在谷歌網誌，也有電視台專題紀錄片

，提到眷村生活，許多眷村後代，開始回憶過去，艱苦之生活，推出許多

特殊之飲食，引起我之注意，更奇怪者為，其政治看法，很顯然與我有異，

我懷疑窮我一生，隨心所欲生活，能夠了解。