人生苦厄 /莊峻華

人生苦厄 /莊峻華

妻與小外甥女，入美容院理髮，我請親戚，領我到附近佛寺取經，近年來，許多善男信女，廣印經典流傳，以積功德。我擬示二經典，解釋兩道理，給親戚參考，經一佛陀精舍，再轉赴鄰近大乘寺，取得四本，般若心經、金剛般若波羅蜜經和了凡四訓等，均為佛學101，大乘寺，香火鼎盛，諸多中外訪客，親戚與我佛有緣，我當場在佛前開示，鐘鼓經典梵唱，令兩位昏昏欲睡，頓失因緣，甚憾也。

昔中國南北朝時代，約是1600年前，菩提達摩西來，劉宋武帝喜佛，廣建廟宇，詢達摩祖師，其功德大否？達摩搖頭，此公案應出自金剛經，佛說無為福勝，曰若友善男子善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，已用布施，得福多不？其愛徒須菩提言，甚多，世尊。佛告須菩提，若善男子善女人於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。

佛陀開始定義金剛經，開始開示，精彩辯正，我以為此為禪宗六祖，慧能頓悟，落髮出家之緣起。佛陀反覆舉例，反覆訴說，佛問須菩提，三千大千世界，所有微塵，是為多不？須菩提言，甚多，世尊。佛說，須菩提，諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界，非世界，是名世界。如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。所言菩薩者，即無菩薩，故名菩薩。

金剛經言相，即是般若心經之色，佛言舍利子，觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。何謂苦厄也？先父約是半世紀前，即斷我身纏業障，曉以佛門苦厄，生、老、病、死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰盛苦，苦者，逼惱身心也。佛說，色不異空，空不異色，受想行識亦復如是，此色受想行識，為五真諦，或言五蘊。佛陀少年時外出，途見餓莩，了識人生苦厄，斷然出家，其有福報，父王提供俗世因緣，及其菩提樹下頓悟，已有多年修行，為萬世先師。

解決人生諸苦，並非避世，而是積極面對人生無常，每日均得一有意義之生活，永嘉和尚說，或因說而悟解，故好聲聞；偶緣散而體真，故名緣覺，是為小乘修身佛法，循次漸進，觀物變而悟非常，睹秋零而入真道，要一異齊旨，解惑同源，人法具空，故名菩薩，已臻大乘世界矣。

我因旅行紐約，心有所觸，引我佛門道理，書贈榮祥和淑敏，一結因緣，阿彌陀佛。