閒雲孤鶴/莊峻華

閒雲孤鶴/莊峻華 我因想在鄉社中，辦理合作社申請手續，佔領一些閒雲孤鶴之生活，身心頗 為疲倦，暫時停頓休息，恢復庭院工作，欣賞花草。我喜歡佔領一詞，來自 西班牙語，意思為忙碌，孤鶴在古中國人，許多遐思，像是野雁，思有宏鵠 之將至，援弓以射之，雁，鶴，與鵠均為大鳥，無天不可飛。 鄉社裏許多閒雲孤鶴，在工作上退休後，搭乘郵輪，到處旅行，無憂無慮之 過著晚年生活。寓言愚公移山，愚公老妻有疑問，愚公移山之能力，移山後 ，如何安置土石？愚公有答覆，說服約是70歲之兒，50歲之孫，三人開始 搬土石，鄰居寡婦8歲孤兒，亦跳入幫忙，來回搬土行一寒暑，我亦說服琳 兒，加入創辦合作社，參加愚公移山。 道學中提到，有與無，有為與無為，合作社之關閉，是一現象，是一顯示， 是有境界中之一行動，曰有為，此在鄉社中之平衡，掀起一波漣漪，只驚 動一、兩隻孤鶴，孤鶴沖天，已是動態，動態中之孤鶴，並非穩定，必須 順其體力，順其自然，恢復地上行，順其自然為無，無為，無境界裏之行 動，為道德經英譯為行動。觀察世界社會之新聞，本著有無定義，容易攏 統之瞭解，合作社之有無，同鄉會之有無，此有無為通俗之有無，關閉合 作社，是無合作社，創立合作社，是有合作社，與道德經之玄無涉，無為 萬物之始，有為萬物之母，我又要遷強入會矣，有了成功之合作社，就有 會館房租，五百美金之獎助金等。 我喜歡標榜，釋一行老和尚之，過有意義之生活，辦合作社是件有意義之 生活，是老和尚之現象，道德經之有為境界。老和尚認為熟悉現象，人間 道理後，始能體會孔德之所謂物本，你和上帝間之關係，天地垂直之道理 ，中國古哲聖賢老子之無境界，無者天地之大道理也，此孤鶴要感激幾本 書，贈與我如此大道理，此孤鶴將回棲後院，桂花亭下，與反舌鳥班鳩等 為伍。