遠慮與近憂/莊峻華

遠慮與近憂/莊峻華 儒家學說，提到人無遠慮，必有近憂，又曰國無內憂外患者恆亡，又曰生於憂患， 死於安樂，都是警世勵志醒語，思想成熟於兩千餘年前，分裂稍有思想言論自由 之中國，我讀一些歐美哲學宗教論集，尚未覺察有如此簡短有力之語句，如此深 刻儁永，令人終身體會其真義。 我常遇見同鄉，談起子女就業家庭情況，許多成功，令人羨慕之故事，成功之原 因有二，天生資質，美國移民中，許多台灣之俊秀，台大畢業，父母為雙博士； 有許多子女，從小目睹父母為家庭掙扎，而特別努力向上，在學校認真求學，出 社會，努力工作，此為遠慮，美國國家和社會，提供許多機會，但未有儒家反求 諸己之說法，一切遷拖於遭時不遇，歲不我與，許多近憂，無法取得較高之社會 資源。 台灣有許多內憂外患，孔子之母國魯，情況如此，許多內憂外患，國為私有，沒 有經過歷練，終究是亡國，台灣是台灣人之國，國家並非私有，每人均得接受歷 練，台灣應有機會，而且台灣必須如是思考，而且也別無選擇。凡是有遠慮者， 讓子女接受良好教育；國家經常面對困難，國債，戰爭，失業率等內憂外患問題 ，以國家之力量，來解決國家大小問題，國家政治法治化，無需期待明君之到來 ，國家將繼續向前推進。 我曾在服務業工作許多年，不但結識許多成工之移民，其成功而能出其類而拔其 萃者，不外乎上述幾句，許多人，包括我自己，均非理想中人， 於是必須退而求 其次，在家裏做一好家長，在社會上做一有用之人，每日過著有意義之生活。