看書／莊峻華

 看書／莊峻華

我們家愛美，要我看一本書，美國文學奇遇，剛好我有興趣，於是我和她交換一本美國歷史，就是南北戰爭到1965年，我開始看此書，立即喜愛，作者描述美國文學，始於五月花清教徒，舉出聖經舊約大衞詩篇兩版本，詹姆士王版，和清教徒版，清教徒是在英國受英國國教破害，移民新世界，強調上帝恩賜，但清教徒僅存一代，移民第二代，受歐洲英法兩國理性主義之影響，開始質疑聖經立論邏輯曰，說理時代，1730－1740年間，清教徒企圖復辟但僅檀花一現，從此人不知近代有否清教徒？作者繼續描述美國南方移民，他認為是英國教徒，就是清教徒在舊世界之破害者，美國南北人之差異，非常有趣，讓我更了解美國近代，就是現在的美國政治局面。

兩個月前，我在過去大學群組，和一位博學女同學抬槓，宗教，政治，和中國文學等，我一直想記下我當時，臨機應變的看法，這最能表示我一生之成見，現在終於發現，幾百年前，歐洲人已經開始懷疑，近代科學政治文學等，終於脫胎換骨，工業革命於是焉產生，這是近代人類生活之分界點，許多人享受生活，許多人苦苦掙扎渡日。

我的懷疑聖經，僅止於表面之邏輯說理，托瑪士。潘恩更加詳細，我查谷歌，然後在網誌影片上聽一節潘恩之理論，欣然同意，有相見恨晚之感覺，只是我的人生重點，仍舊是個人生存，改善家庭生活，幫助家人，過有意義之生活。

我相信史賓諾莎的自然神，也是這時代的哲學產物，我的緣覺大師父，越南釋一行老和尚，也涉及此理性主義，就是說理邏輯，潘恩提醒天啟錄，就是上帝私語一些人，這些人開始寫聖經，抑或開始代言上帝，潘恩不信，我也不信，我信佛家佛學，道理簡潔扼要。