以萬物為芻狗／莊峻華

 以萬物為芻狗／莊峻華

最近，我們大學群組線上，討論到太極門稅案，同學受害者，連續舉兩例，一為民為政府家家畜說，我同意這是中國歷史，和中華民族之不幸處境；幾日前，這位同學再度申訴太極門稅務怨案，以道德經守中章第五，天地不仁，以萬物為芻狗。這是一很可自由發揮的老子哲學，我深深了解太極門的影射，太極門是政府之家禽家畜，太極門是政府之芻狗，我的了解如此，而且我一生亦有此認識，非常相信孔子的，亂邦不入，危邦不居之道理。

因此，我苦口婆心之忠告，主張與中國統一者，要認同台灣，無論你是那一代之台灣移民，要認同台灣是你的國家，你的母國，祖先之國，台灣自李登輝選上中華民國總統起，無一政治異議人士入獄，獄中無政治犯，現代之民進黨政府，更加尊重人權，私有財產，生存等權，在中文領域諸國中，最為先進者，我無法渴望近代中國難民後代，同意我的看法，此看法合乎世界潮流，已經是普世價值，台灣應以為傲。

我看不出太極門怨案，有圓滿落幕解局，我知道太極門很多損失，錢都可以賺回來，只要生命尚在，這就是有也是無，無也是有的道理，無中生有的大道理。

推翻北京中國，現在已經有影，台灣早就顛覆國民黨中國政權，台灣人民早已非民進黨中華民國之家禽家畜，也不是芻狗，芻狗是紙作之狗型祭祀用，台灣拜拜殺家禽家畜，烹煮後，祭天地後分食家人，天地是神，後一句是，聖人不仁，以百姓為芻狗，現在的北京中國，仍舊如此。