評論中國文學 /莊峻華

評論中國文學 /莊峻華

成大台文系蔣為文教授，來會館演講，提到台語文，在台灣仍舊，遭受國民黨迫害，幾乎扁執政時，杜正勝部長，本土化之教育政策，均為馬政權終止，我甚訝異，國民黨何不廢止台語文系？台語文並非中國國語，留此本土意識，有礙中國併吞台灣，蔣之演講，令我憶起初次來休市，同鄉們爭辯何者台灣話？我在當年，即認為語言之認定，是執政者之特權，此為強勢與弱勢語言之分，在台灣，客家語言，稍弱於台語，台語弱於北京語，在世界裡，英語最為強勢。同鄉中，已有許多專家，開始研究台語文，苦於筆述困難，蓋台語無文字記述，但中國古文詩詞，卻可以台語朗誦，我甚喜作文表達，於是中年後，勤讀中國古文學作品，習作文言文，如今，已有三十餘年。

蔣教授有一張地圖，例舉使用漢字之三國，韓國、日本和越南，韓越在終戰獨立後，立刻使用非漢語字體，不再使用文言文，台灣無此際遇，然亦非世界末日，時間將容許，有朝一日，台語文將漢字廢除。中國文學，亦經一段漫長演繹，從漢武之開科取士，孔學明經，一枝獨秀。到韓愈時代，昌黎公竭力恢復中國古典散文，反對浮靡麗辭，師承史記筆法，儒學遇司馬遷，得以炫耀中國文字所及國度，日本迄今，仍舊教授孔學，當然，亦有道學和易經，純屬欣賞用途，不及功名利祿獲治國平天下。古文傳及北宋歐陽修，文忠公為殿試主考三十年，以古文為主，中國文風大變，即使到清代之桐城派，在中國是一脈相承，此脈，當然是指儒家，封建世襲，中國文學老化僵硬，無甚精彩。

五四運動後，白話為文，無司馬遷、唐宋八大家等這一脈，後學者無所師承，中國統治者，國民黨和共產黨，極權統治，令人與中國文學，哭笑不得，中國高行健先生，在法國寫劇，得諾貝爾文學獎，拜讀其散文，確是白話文，許多俚語，並非他人可揣摩。平素台語家庭會話，字彙五百，足用表達，若散文及論述，惟恐上萬，此非日本明治維新之政治力不可，蔣教授提及扁之第二任內，開始一些本土文學提倡，台灣人捨棄謝長廷，淪落如此結局，國家旦夕覆亡，豈可不專心戮力，取回政權？亦無須等候2012年，今年五都選舉，即當擊潰國民黨，責令國民黨收斂守法，台語文斯得喘息些許。