四評中國文學 /莊峻華

四評中國文學 /莊峻華

民為貴，社稷次之，君為輕，孟軻語焉，兩千三百年來，在中國消聲匿跡，歐美卻是如火如荼，尤其英語系之英國，為此掙扎七、八百年，英語系文學，光輝燦爛，相對者，不僅中國社會，思想死板，科學落後，文學無所創作，中國人曰，百花齊放之謂也，中國文學，未經一番寒澈骨，怎得梅花撲鼻香？

中國文學，以古文表達，愈兩千五百年，古文無法普遍，有礙國民知識教育，為國家社會所用，故有白話文運動，如今，白話文近百年，仍在表現中。中國一直有白話文作品，如水滸傳，章回中有白話詩，書中描寫北宋末年，江湖 軼事，中國戲曲主題，取材自此書，對中國文學欣賞者，影響甚大，書中描述之政治局面，為前朝故事，不涉欺君罪，中國文學家，一直戰戰兢兢，絕不牽累親人；紅樓夢為清初三世，滿人官宦家庭故事，其中有詩詞應作，則為傳統近體詩，與主文敘述之白話文體不同；儒林外史，亦是白話文小說，描寫儒家思想社會之，形刑色色，揶諭中國文人，鑽營功名利祿之人生觀，此類白話作品，為國民黨，編入中學教材。

台灣高中國文教材中，包括中國歷代，著名作品，幾千年來，在專制獨裁下，幾乎不曾有，一篇文章，涉及民權法治，中國人思考者何？中國文學，驕傲者何？我常疑問。焚書坑儒之後，先秦哲學著作，寄身於宗教界，演繹成為，中國哲學，道德經為例，道家之無為，道教之脫離現實，煉丹成仙，一直流傳到台灣，中國歷史上，有因道教之，妖言惑眾，加以取締外，道與佛，在唐有過爭辯，為時短暫，韓文公主罷佛，皇帝不悅，不敢堅持；東波居士，因反新法，政治異議，頓入佛門，其詞賦，與眾不同，政論持見，則墨守成規，不敢愈矩。

近代識中文者眾，環境無須專攻儒學，更無需仰賴仕途，比較中國文學，之於異國文學，勤於創作，迅速自成一格，為為繁體漢字之，台灣文學，政治有特色，思想有自由，宗教信仰，包羅萬象，無須等候，不求上進之中國，若嫌棄漢字之不便，惟有台灣人取回政權後，逐次改變，取代中國文學格式。

三評中國文學 /莊峻華

三評中國文學 /莊峻華

自秦滅六國，中國統一，始皇帝焚書坑儒，思想集中，而後，中國朝代，為方便統治，獨尊儒家思想，一直沿續到蔣介石，流亡台灣；中國共產黨造反成功之後，鬥爭古中國一切，比焚書坑儒，更為殘酷，中國文學，殆盡無遺，漢字簡化，幾十年，僅有共產黨許可之，統戰作品，不僅言論無自由，閱讀書籍，嚴格限制，連思想亦無自由，異議者，沒有緘默之自由，胡適之曰，沒有不講話之自由，台灣和中國，五十步與百步之別，中國人聞台獨言論，必聲色俱烈，此其基因症兆也，幾千年來，專制統治之結果。

如此思想禁錮，文學有一定之格局，再加以漢字，使用艱澀，中國文學，無法與英語系相較量，讀書者，在鐵蹄下，茍延殘喘，能何奢望？或許，中國文學，確有史記，水滸傳，紅樓夢等作品，但此類作者，生前均有生命顧忌，筆下有分寸，中國文學作品，攏罩於如此氣氛下，兩千五百年，無法解放，此為中國社會，不許異議之害也。

思想限制，不僅防礙文學創作，沒有小心求證，科學無法，研究發展，軍火無法先進，只能工廠代工，生活品質，落人之後，不是中國人，不夠勤奮，是中國文學界，沒有機會，蓋文學於創作而後，必須表達，後為人知，中國限制谷歌，資訊傳入中國，如此鎖國，中國政府，不願中國文學進步，其道理至明也。

中文為我幼年，第一語文，因母語無法文字，中國文字表達，成為習慣，居住美國多年，中文資訊不易，文學作品，非國民黨，即共產黨，無政治理想自由者，無法同時，均等辯論，古文之能流傳，自有其價值，雖言封建八股，聊勝於無。英文中，開始有近代中國之著作，稍能一解求知之渇，至於文學欣賞，我不敢奢望，中國統治者，無此雅量，給予國民，獨立思考之，基本民權，陳水扁總統，執政台灣時，是中國文學，惟一不毀鄉校之，珍貴八年，儒家有一記載，子產不毀鄉校，接受國民批判是也。

我之祖先，台灣平埔族，語言早已煙歿，自古與中國之異族一般，均無文字能力，目前之台語，實為中國閩南語，加上平埔音和日語，稍異於當今世人，稱之福建語，抑或潮州，我不覺需要眷戀，在意者，為平素欣賞之，政治自由，思想自由之中國文學。

續評論中國文學 /莊峻華

續評論中國文學 /莊峻華

中國歷史上，絕大部份之國民，均是文盲，識字者，均為科舉之，功名利祿而來，帝王崇尊儒術，是故文章格式一定，專制朝代，嚴禁思想，一定需要合乎，帝王之喜樂，中國文學，一直在此環境下，茍延殘喘，毫無理想哲學等演繹，沒有英語系之精彩，散文流傳下來者，均為先秦，分裂時代之作，蓋當年，春秋戰國，諸國獨立，稱王稱帝者，均可按己所好，聘用諸子百家，智慧者，若孔丘孟軻等人，均曾週遊各國，遊說諸侯，論語四書上，清楚記載，論語是對話，孟子則是散，雖言三反五反，反中國之封建世襲，然其思想壓迫控制國民，尤甚於封建時代，台灣之國民黨，亦深知此中奧妙，思想控制台灣人，兩岸之掌權勢者，均以似是而非之謬論，愚弄國民，如此環境下之，中國文學，仍舊是鴨蛋，不僅漢字落後，中文無須文法結構，堅澀困難，即使在白話文，五四運動之後百年，中國文學，仍舊需要，文言文填充教科書，台灣是55%，中國是30%，我讀高中時，尚須讀三年論語孟子，師大再補上一年大學中庸，中國文學，值得炫燿者何？

許多小說，武俠和言情文藝，離開閱讀小說之年紀以久，講究者為政治理想，社會公正和死心之人生觀，中國文學無法令人滿足，肉食者之罪也，在台灣需要推翻國民黨，中國法輪功者，香港居民等，要帶領中國人，推翻共產黨，歐洲人均早已達到，早已解放。

中國前主席，江澤民喜誦唐詩，為難國務院翻譯，不知江主席能，橫槊賦詩否？毛匪澤東，有此能耐，但全中國人民，均須掙扎，接受識字教育機會，焉得如此資產主義者之享受？先秦前之中國，有許多古詩，孔子曾收集刪除之，並弦歌之，詩詞流傳於後世，按台灣中國文學者曰，詩詞賦等，均能歌曲之，但我喜好中國古詩詞賦，僅見李叔同，弘一大師，出家前之作，嚴格考證，弘一幼年，赴笈日本，習得作曲，樂譜之學，江戶時代之日本音樂和日本語言，或是師承古中國，但自明治維新，日本真是脫胎換骨，日本語文，日本科學，日本音樂歌謠，每一歌曲，均有作曲者，作詩詞者，每年全國各地，均舉辦詩歌書法等大賽，曰始明治、途大正、成昭和，當今日本更加光明燦爛，保存更多中國古文學，人民安居樂業。

曹丕之典論故文曰，家有弊掃，享之千金，此弊掃者，我在台灣之中文教育，中文者為我表達工具耳，我之政治理想，早已定案，不但不為當今中國和台灣之中國文學左右，亦不為台語文煩惱，漢字抑或羅馬拼音，責任交給青年有為者，我願師法太史公，要藏之明山，傳之於人。

評論中國文學 /莊峻華

評論中國文學 /莊峻華

成大台文系蔣為文教授，來會館演講，提到台語文，在台灣仍舊，遭受國民黨迫害，幾乎扁執政時，杜正勝部長，本土化之教育政策，均為馬政權終止，我甚訝異，國民黨何不廢止台語文系？台語文並非中國國語，留此本土意識，有礙中國併吞台灣，蔣之演講，令我憶起初次來休市，同鄉們爭辯何者台灣話？我在當年，即認為語言之認定，是執政者之特權，此為強勢與弱勢語言之分，在台灣，客家語言，稍弱於台語，台語弱於北京語，在世界裡，英語最為強勢。同鄉中，已有許多專家，開始研究台語文，苦於筆述困難，蓋台語無文字記述，但中國古文詩詞，卻可以台語朗誦，我甚喜作文表達，於是中年後，勤讀中國古文學作品，習作文言文，如今，已有三十餘年。

蔣教授有一張地圖，例舉使用漢字之三國，韓國、日本和越南，韓越在終戰獨立後，立刻使用非漢語字體，不再使用文言文，台灣無此際遇，然亦非世界末日，時間將容許，有朝一日，台語文將漢字廢除。中國文學，亦經一段漫長演繹，從漢武之開科取士，孔學明經，一枝獨秀。到韓愈時代，昌黎公竭力恢復中國古典散文，反對浮靡麗辭，師承史記筆法，儒學遇司馬遷，得以炫耀中國文字所及國度，日本迄今，仍舊教授孔學，當然，亦有道學和易經，純屬欣賞用途，不及功名利祿獲治國平天下。古文傳及北宋歐陽修，文忠公為殿試主考三十年，以古文為主，中國文風大變，即使到清代之桐城派，在中國是一脈相承，此脈，當然是指儒家，封建世襲，中國文學老化僵硬，無甚精彩。

五四運動後，白話為文，無司馬遷、唐宋八大家等這一脈，後學者無所師承，中國統治者，國民黨和共產黨，極權統治，令人與中國文學，哭笑不得，中國高行健先生，在法國寫劇，得諾貝爾文學獎，拜讀其散文，確是白話文，許多俚語，並非他人可揣摩。平素台語家庭會話，字彙五百，足用表達，若散文及論述，惟恐上萬，此非日本明治維新之政治力不可，蔣教授提及扁之第二任內，開始一些本土文學提倡，台灣人捨棄謝長廷，淪落如此結局，國家旦夕覆亡，豈可不專心戮力，取回政權？亦無須等候2012年，今年五都選舉，即當擊潰國民黨，責令國民黨收斂守法，台語文斯得喘息些許。

學習日文 /莊峻華

學習日文 /莊峻華

我因喜聽日本演歌，想知其歌詞內容，參加同鄉會館日文課，兩期過後，因跟進不上，輟學在家，繼續自修，進度緩慢。最近，有客戶借閱日劇大奧，描述江戶時代，大將軍幕府，內宮軼事，只見其女官，談吐多為敬語，十分悅耳，遂重拾書本，四年來努力，因為老年，事倍功半，然我並不氣餒，閱讀報紙，稍有頭緒，日文報紙，尚在抵抗，完全取消漢字，讀日文和中文，完全是個人興趣，無後代之顧慮，女兒稍曉台語，兒子則完全英語化矣。

在自修日文之前，我曾至社區服務中心，攻讀西班牙語，知西語動詞變化多端，尤繁雜於英語，朋友告知，為拉丁文之結構是也，中文中似無此要求，當然，學習中文方法，與小孩學習英文有異，中文中有許多背誦，英文中，則廣泛要求閱讀，作文要求詞能達義，不求華麗，文法在其中矣；中國文言文格式，若以韓愈之古文，應是文以載道，不須講究麗辭，於是乎古文，為科舉之用，白話文，則流傳於市井，小說與稗官野史，中國五四白話文運動中，仍舊無法完全取代古文，例如台灣法院判文，許多仍是文言文。我自修日文，已不敢奢言背誦，查辭書以了解，讓反覆造句，協助記憶，若能購得墨硯毛筆，則可自賞平假名草書。

演歌詞中，許多敬語減略，與日常親友對話同，我之程度，尚無法識其意，假我數年，勢必有成。圖書館中，許多日文小孩讀物，幾年前，無法閱讀，待最近再試一次，檢驗進度。

須入虎穴 /莊峻華

須入虎穴 /莊峻華

合作社年會，與明雄兄同席，明雄曾任阿墨口石油，北海開採平台總工程師，博學多能，阿墨口早為英國石油併吞，詢其股票，早在多年前，已出售無遺，不覺為其喘口氣。英國石油，在路易斯安娜州出錯，油井漏油，不可收拾，連歐巴瑪總統，均挨責備，美國在墨西哥灣，有四千油井，資本雄大，產油量，約是美國之百分之三十，此井離路州海岸六十哩，每日有六萬桶原油，冒出墨西哥灣，污染路州、密士失比州、阿拉巴馬州和佛州，漁業、觀光和生態等，均遭破害，此井深五千呎，再加地殼厚達兩哩，工程耗大，為石油需要，美國真是，不入虎穴，焉得虎子？

每天，妻閱報和電視新聞，均詢應該如何？顯然目前工程技術，無法封閉此井，惟一之法，為兩口油壓解放井，須時九十日，此二井分途，斜插入原垂直井，三分去原井油壓，使易於控制，再灌密度為1.9之油泥，使衝出原油緩和，再灌水泥，永遠封閉此井，此為通常解決之技術，惟輿論界、政府和居民等，均忍無可忍，逼迫英國石油，嚐試所有辦法，每天，均有專家解釋，其中道理，似是簡單支流體力學，水深一哩處，許多結冰之困，單元操作，十分困難。

油井出租，為美國政府第二大稅收，是故各州政府和人民，均戮力指向歐巴瑪總統，總統亦真不知如何是好，全國焦慮，一直到有一日，釋放兵權，總統伺機提出能源立法，希望發展其他能源，似乎無共鳴者。世界人口增多，能源需要量大，許多國家，均再搶購石油，我以為節約能源，若儲蓄雨水，用以澆水庭院，日曬衣服等，均能一舉數得，減少開車，妻聞言無語為對。

台語學測募款會餘波 /莊峻華

台語學測募款會餘波 /莊峻華

我於蔣為文教授之，台語學測募款會中短暫對話，意猶未盡，提筆再述。教授年輕有為，多方面為台與努力，我問毫無對立處，惟台語之保存，與台灣本土政權，完全有關，而且絕對是必須條件，即使成大台語文系等，為國民黨馬氏，摧殘殆盡，2012年大選，推翻國民黨而後，許多類似杜正勝部長一般之，教育執政者，在本土政策引導下，勢必有所作為，此兩年內，教授是可繼續努力，台語文學創作，務使學習者，師從何人，亦或師出有自。

教授介紹韓國與越南兩國文字沿革，均在二戰後，政權在握，一舉掃除漢字，就是文章中，無象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等六書之謂也，無法一目十行。日本一直採用漢字文言文，雖是引用平片假名，深知漢字影響全民教育，但卻無法與韓、越兩國之魄力，明治維新後，以國家之力，引入歐語系之文法，動辭變化，此為中國文字，之所未有。馬政權使用中國拼音，旨於方便統一，不久，將見簡體字，此為政治力，不可不面對之事實，吾人須於兩年後，請之下台，恢復扁時代，杜部長之本土語文政策。

教授提及台語學測，民進黨公職者，並責其台語文，繼續教育，台灣選舉造勢演講，均須以流利台語，我舉陳菊市長和蘇治芬縣長為例，演講令人動容，聽教授一席談，不僅無動於衷，更想進一微言，國民黨諂媚中國，記住今年五都，明年國會和後年大選，均需一舉而勝，無甚托辭。

我在去年返台，同齡者，均甚感激我之使用台語，介紹朋友，均再三強調此點，其實是不削出口我之憋扭北京語，像是低人一等，講起台語，埔里腔或虎尾腔，令人有親切感，不受中國人歧視，養成台語習慣，幾十年如一日，然而，此類人物，在台灣已是少數，於是乎，我開始否認是漢人，我之祖先，係台灣平埔族，平埔語言，早已煙歿，莫言文獻，國民黨騙曰河洛語，中原古音，或是閩南百粵語，均非我祖先，均非我所需眷戀。

吾友簡公勇，宜蘭人也，其英文著作，甚易讀於其全漢台語文，簡公能詩，亦承台語文之美，惟此類作品，台灣歷史，鮮有傳承，近代台語文專家，無表達機會，甚為遺憾，然強勢如中國語言，幾千年老化，政治封閉，激不起燦爛文化，師承何處？連白話語體文，均有困難，取代漢字，無庸置疑，時機一到，全羅台語文，須準備上陣。