道德審判 莊峻華

道德審判 莊峻華

我在台灣雅虎網頁，讀到一篇有關扁案起訴評論，作者提到檢察官有許多道德審判，台灣大學教育近百年，畢竟造就有獨立思考人士。法官不在制定法律，而在聆聽雙方證詞後，解釋根據法令，進行判決，制定法律是國會之職責，遇國內法源不足，則可參考外國法，但仍須以國內法為準，此為桑妮亞‧司徒邁佑法官在參院司法小組聽證會之證詞，想法治社會之台灣人均須有之認識和風度。

國民黨之法律不夠，搬出北宋趙匡胤之王法，趙家之道得，來審判陳水扁和馬英九，連趙家後代子孫少康都有道德論述，如此可悲，中華民國。我固不知台灣法官何以獨鍾北宋？此為水滸傳官逼民反之朝代，並非太平盛世，王寵惠手抄德日大陸法，何不參考德日兩國法律和判例？中國封建時代之王法，秦法以下，均非法制，所以常有朝代交替，無法長治久安。

道德常為無恆，而且隨時地而變，法律則是人人須遵守，例如北宋時，人可妻妾，而今人不可，此時也；吸煙常使他人不便，甚而至病，不甚道德，美加兩國法律有異，街頭環境，迥然不同，此地也，人不能閑話加人不道德。道德標準，亦因宗教而異，教教不同，是故道德審判，十分荒謬。道德並非絕對，若已絕對，則須立法，以共全國人遵守，此法治之效率處也，不能北宋法律判馬氏台北市特資費為實質津貼，而且免所得稅，而錯怪扁之中華民國國務機要費，苛責於扁，而薄責於馬，况乎馬不曾受法院羈押，如此違反扁之人權，真是是可忍，孰不可忍？