再談台語文（6）/莊峻華

再談台語文（6）/莊峻華 我是有作文習慣，而且自賞多年，這自賞是簡公勇教我的。我很喜歡出 版，所以過去作文氾濫望春風，台獨月刊，和休市鄉訊等，連貴專業社 鄧受波及，我把這些作文和平日左文，放在我的部落格，現在有四千五 百篇。 我一直猜想我的讀者知音來源，有段時間，俄羅斯點閱率甚高，最近的 支那，香港，和星加坡點閱數超過美國，可能是開始有人注意到，台灣 讀者並不決得稀奇，無需浪費時間也。

龜笑鱉無尾/莊峻華

龜笑鱉無尾/莊峻華 台灣人祖先不曾留下任何，智慧文化產物給子孫，若是有，也無法文字 記載給後代，好不容易出現了敏政兄熱心人士，但想學習你的台語文字 ，必需要會支那注音符號，支那漢字部首，加上福佬語的八調，陰陽起 坐加四調，不要龜龜笑鱉無尾，台灣人比較衰小，為異族統治幾百年， 直到現在，真正覺醒來者渺，台美人第二代就沒有這種障礙，所以較容 易有成就。

支那漢文將在台灣被英文取代/莊峻華

支那漢文將在台灣被英文取代/莊峻華 台灣的公私立大學招生有問題，許多私立大學院校都開始關閉，有的困 難學校，開始英語授課，企圖挽回頹勢，其實不僅是這些頹勢私立學校 ，連顯赫的公立大學，理工學院系授課，都開始全英語化，因為支那漢 文落後，跟不上時代，大學理工院系，無法等待。 我在奧斯汀台灣人專業社，和一位台語先進，討論台語文推廣的困難， 討論了幾個月，剛開始我稍提一下英語，因為我注意到我的母校台師大 ，開始在化學系全英語授課，和幾座著名德州大學合作，年輕教授輪留 來德大奧斯汀本校等受訓，我知道台灣的民進黨政權，已經無懼支那的 武嚇，努力前進，學生直接英語上課，可以事半功倍，提高效率。 支那漢文和英語，兩個完全不同的文字系統，英語世界，經過大英帝國 和美國幾世紀的進步發展，幾乎全球都無法跟上，連最優秀的日本，都 設法以平假名來保留大和語音，片假名來直接英語翻譯名辭，漢字來保 留大和語音的缺點，支那漢文無此功能，支那人只想不勞而獲，天天夢 想台灣是支那神聖不可分割的領土，天天自欺欺台灣人。 我不敢說支那人或台灣人比較笨，我承認支那共產黨政權比較笨，無法 解決如此困難，簡體字改進有限，沒有倉頡的象形，形聲，轉注，和假 借，漢字就不美矣，漢字要美，則是曠世費時，這些浪費的時間，可以 用來創新創作，提供大量新產品，讓近代人比較學習，學習無需捨近求 遠，學習近鄰日本即可，據説已經有87萬支那人移民到日本矣。 當然，台灣也有人移民到日本，更多人移民到美國，但比率絕對遠低於 支那，因爲台灣的政治制度，和美日相似，不像支那的獨裁統治，以我 為例，50年前我就逃離蔣介石的支那民國，當時還不在台灣，他還心在 支那大陸，心藉反攻大陸，維持蔣家王朝，那年他剛薨，薨是皇帝死亡 曰薨，認認此字需要讀到大學，我準備逃離台灣，必需有多年的準備， 像讀大學，服兵役，教兩年書等等，來美國後，就不受支那漢文所管轄 ，當然賣保險仍需講支那語。

再談台語文（3）/莊峻華

再談台語文（3）/莊峻華 這是一篇好文章，提到漢文界的困境，但只點到困境的事實，那就是漢 文界主題國支那文明的落後，從趙元任先生的時代承認開始到現在，超 一世紀，仍舊進步緩慢，沒有跡象開始改進，支那和台灣的學生，從學 習識字到能讀報紙，需要12年正規學校教育，如果想了解支那古文學和 哲學，則需更加陪努力，這是支那現代化的大問題。 趙元任指出此問題後，支那無解，不但忽略，反而重視他的一首歌曲， 叫我如此不想她，我對英語演繹沒有深入研究，但學習英語時間甚久， 讀很多英語著作，聽很多英語暢銷歌曲，發現英語世界作品的豐富， 作品豐富，始得比較改進，持續繁榮，國家必須尊重言論出版自由。 所以我覺得台灣試著走向英語化，說不定是能幫助台灣生存，不為支那 全面安全威脅，總之，要有決心和支那一刀兩斷，台灣人說不得，美國 台灣人總可以發表決心吧？ 再參考日本，日本文明借助於支那，甚是顯著，日本文字中尚保存許多 漢字，尤其是報紙，甚至保留發音，直到支那文明落後，日本文字中的 片假名派上用場，專用在翻用英語名辭，所以日文基幹有三，漢字，平 名，和片假名，再加上歐語動辭變化。台灣本地老歌，都瘦日治50年之 影響，蔣介石支那國民黨統治，完全扼殺台灣人之創作能力。

再談台語文（2）/莊峻華

再談台語文（2）/莊峻華 原來你們講的台羅和教羅，是台語羅馬字和教會羅馬字的意思。我甚 自負，飽覽群書，而且重視語文學習，我怎麽不曾讀過傳說中的羅馬 字台語聖經？據說此聖經為古洋人傳教士，為在台方便傳教所開拓， 並非敏政兄類學者所創，確富歷史盛名，台羅又是什麼？和教羅何異 ？有書嗎？是誰所創？民進黨教育部公佈的台語字彙，確是全漢字， 確是艱澀無比，但要慢慢來，慢工出細活，不要學支那人的好高騖遠。

改談台灣私立院校轉型/莊峻華

改談台灣私立院校轉型/莊峻華 當然不是很重要，我只想拜讀敏政兄的自創台語字寫文章的可行性。 我在專業社讀到的歌曲，本土軼事創作等，幾乎都是古支那時代的作 品，嘉慶君，陳三五娘，港都夜雨則是日治時代，有沒有近代作品？ 可以介紹我認識？我介紹簡勇的全漢台語文的書，敏政兄若不看，請 還我，我要推薦給下一專業興趣者，還有東方白的小説，那一年我參 加台語專家的年會，他們討論的是支那白蛇傳，歌仔戲，好像連教羅 和台羅都忽略。 好了，我的時日有限，我們轉移話題，台灣的倒閉私立大學院校開始 多，我發現有人開始轉型為長照院校，專業社可否注意一下？敏政兄 不要再鑽創字，台灣人和英國人，不能相比，英國祖先統治全世界， 都不敢說全世界是英國不可分割的一部分，只有支那人不要臉，冒充 滿洲人，說是統治過台灣，那麽日本人也可以聲稱，荷蘭人，西班牙 人，葡萄牙人（說福爾摩沙這國人）等都可以，我的祖先平埔族群被 支那人欺騙，我講閩南語也很委屈，遑論講北京語，我的在台家人後 代，又受支那威脅併吞。

再論台語文/莊峻華

再論台語文/莊峻華 敏政兄，你說的KIH MOH JIH 心情是日文，不是支那漢文，支那漢文 表達近代科學名辭，都是抄日文翻譯漢字，因爲日本早在明治維新前 的江戶時代，已經開始有計劃的西洋化，據我的一位西班牙語先生說 ，在西語系統的英語翻譯名辭，都是吵個幾十年，而且是各國為政。 敏政兄，不三不四是你講的，不是我的批評你的台語文，支那哲學家 孔老夫子曰不倫不類，不要拿英文演繹來比較台語文，這是男鳥比雞 腿，我再贈你一句支那孔子名句，述而不作，信而好古，竊比我老彭 ，台灣的福佬語，來自福建閩南，亦曰閩南語，古支那方言之一，並 非統治者語，不在書同文 車同軌之規劃中，不要妄自菲薄。